Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций - Игорь Данилевский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
69
Назаренко А. В. Была ли столица в Древней Руси? Некоторые сравнительно-исторические и терминологические наблюдения//Столичные и периферийные города Руси и России в средние века и раннее Новое время: XI–XVII вв. Тезисы докладов научной конференции. Москва, 35 декабря 1996 г. М., 1996. С. 70–71.
70
Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980. С. 195–196.
71
Янин В.Л. Очерки комплексного источниковедения: Средневековый Новгород. М., 1977. С. 148.
72
Памятники истории Великого Новгорода и Пскова: Сб. документов. М.; Л., 1935. С. 18.
73
Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. С. 196.
74
2 Пар 30:12.
75
Новгородская первая летопись. С. 27. Ср. это же известие в младшем изводе Новгородской первой летописи: С. 213.
76
Ипатьевская летопись. М., 1998. Полное собрание русских летописей. Том II. Стб. 319. Здесь и далее ссылка на это издание.
77
Кучкин В. А. Русская земля по летописным данным XI первой трети XIII в.//Древнейшие государства Восточной Европы: Материалы и исследования. 1992–1993. М., 1995. С. 85.
78
Лаврентьевская летопись.
79
Лаврентьевская летопись. Стб.163.
80
Лаврентьевская летопись. Стб.162.
81
Лаврентьевская летопись. Стб.167.
82
Лаврентьевская летопись. Стб.171–172.
83
Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 1998. С. 188–189.
84
Князький И. О. Русь и степь. М., 1996. С. 46.
85
Плетнева С. А. Печенеги, торки, половцы//Степи Евразии в эпоху средневековья. (Археология СССР). М., 1981. С. 219.
86
Кумеков Б.Е. Государство кимаков IX–XI вв. по арабским источникам. Алма-Ата, 1972. С. 128.
87
Князький И. О. Русь и степь. С. 45–46.
88
Плетнева С. А. Печенеги, торки, половцы. С. 219–220; ср.: Плетнева С. А. Половецкие каменные изваяния//Свод археологических источников. М., 1974. Вып. Е42. С. 51–52.
89
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947. С. 145
90
РыбаковБ.А. Петр Бориславич: Поиск автора Слова о полку Игореве. М., 1991. С. 84–85.
91
ГорскийА.А. События 1185 и 1389 гг.: Восприятие современников и восприятие потомков//Восточная Европа в древности и средневековье: Историческая память и формы ее воплощения. XII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто. Москва, 20 апреля 2000 г. Материалы конференции. М., 2000. С. 68–69.
92
Полное собрание русских летописей. Л., 1989. Т. 38: Радзивиловская летопись. С. 90.
93
Лаврентьевская летопись. Стб. 226 (курсив мой. И.Д.)
94
По-башкирски юшан, по-киргизски джусан, общее название нескольких видов полыни, растения, составляющего характеристическую черту степной флоры (СрезневскийИ.И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. СПб., 1893. Т. 1: АК. Стб. 807).
95
Ипатьевская летопись. Стб. 715–716.
96
Лаврентьевская летопись. Стб. 167.
97
Крадин Н. Номады/ /Родина. 1997. 34. С. 17–18.
98
Крадин Н. Номады/ /Родина. 1997. 34. С. 18.
99
Коновалова И. Степной бизнес/ /Родина. 1997. 34. С. 36–37.
100
Лаврентьевская летопись. Стб. 167
101
Лаврентьевская летопись. Стб. 169-170
102
Лаврентьевская летопись. Стб. 170
103
Шахматов А. А. Повесть временных лет и ее источники//Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л, 1940. Т. 4. С. 105.
104
Шахматов А. А. Повесть временных лет и ее источники//Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л, 1940. Т. 4. С. 109.
105
Лаврентьевская летопись. Стб. 229; текст в квадратных скобках взят из Ипатьевской летописи (Ипатьевская летопись. Стб. 220). Соответствующее сообщение есть и в Новгородской первой летописи старшего извода (Новгородская первая летопись. С. 19)
106
О возможной связи составления летописей с ожиданием конца света см. подробнее: Данилевский И.Н. Замысел и название Повести временных лет. С. 101–110; его же. Добру и злу внимая равнодушно…? (Нравственные императивы древнерусского летописца)//Альфа и Омега: Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России. 1995. 3 (6). С. 145–159; его же. Эсхатологические мотивы в Повести временных лет //У источника. Вып. 1: Сб. статей в честь члена-кор-респондента РАН Сергея Михайловича Каштанова: В 2 ч. М., 1997 [1998].
107
Лаврентьевская летопись. Стб. 229, 232–234.
108
Лаврентьевская летопись. Стб.234-236
109
Подробнее см.: Соболевский А. Л. Материалы до русской литературы апокрифической О. М. Калитовского//Журнал Министерства народного просвещения. 1881. 9. С. 161
110
Подробнее см.: Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах: Исследования и тексты. М., 1897. С. 18.
111
Слово святого отца Мефодия Патарского о последних временах //Мальков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С. 654, 688.
112
Лаврентьевская летопись. Стб. 222–225.
113
Лаврентьевская летопись. Стб.224
114
ОМП здесь — Откровение Мефодия Патарского.
115
Гарькавый И. В. Измаильтяне или нечистые человеки? Некоторые наблюдения над семантикой русских летописей//Историческая антропология: Место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации. Тезисы докладов и сообщений научной конференции. Москва, 46 февраля 1998 г. М., 1998. С. 87–88.
116
Ведюшкина И. В. Генеалогия нечистых народов в Повести временных лет //Восточная Европа в древности и Средневековье: Историческая память и формы ее воплощения. XII Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР Владимира Терентьевича Пашуто. Москва, 1820 апреля 2000 г. Материалы конференции. М., 2000. С. 53–58.
117
Князьки И. О. Русь и степь. С. 47.
118
Гинзбург В. В. Андрей Боголюбский//Краткие сообщения Института истории материальной культуры. М., 1945. Вып. 2. С. 88.
119
Герасимов М.М Андрей Боголюбский/ /Там же. С. 90.
120
Рохлин Д.Г., Майкова-Строганова В.С. Рентгено-антропологическое исследование скелета Андрея Боголюбского//Проблемы истории докапиталистических обществ. М.; Л., 1935. 910. С. 156.
121
Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. 1: Курс русской истории. Ч. 1. С. 325.
122
КлючевскийВ. О. Сочинения: В 9 т. Т. 1: Курс русской истории. Ч. 1. С. 318.
123
Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. 1: Курс русской истории. Ч. 1. С. 321–325.
124
Ипатьевская летопись. Стб. 490–491.
125
Ипатьевская летопись. Стб. 520
126
Ипатьевская летопись. Стб. 593.
127
Ипатьевская летопись. Стб.580-581
128
Стерлигова И.А. Иерусалимы как литургические сосуды в Древней Руси//Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 47, 53.
129
Ипатьевская летопись. Стб. 573.
130
Ипатьевская летопись. Стб.577-578
131
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом (Еф 6:5)
132
Ср.:вы окаянне жидове, видесте Сына Божия, смиренный образ приимша и аки зверье на нъ устремляестеся, рекше: Возьми! Возьми! Распни! Буде кровь Его на нас и на наших чадах (Палея Толковая по списку, сделанному в г. Коломне в 1406 г.: Труд учеников Н. С. Тихонравова. М., 1892. Вып. 1. Стб. 394).
