Славяне накануне образования Киевской Руси - Борис Александрович Рыбаков

является развитием формы, бытовавшей в первой группе поселков, но отличается от нее более выпуклыми и высокими плечиками. Исчезает сероглиняная лощеная посуда, но продолжают встречаться привозные круглодонные амфоры, правда иных разновидностей. Обилие костного материала свидетельствует, что и в это время у населения было развито скотоводство. Частые находки жерновов характеризуют земледельческую деятельность, амфорной тары — торговую. Гончарные горны (у Свистунова и, возможно, у Алексеевки), а также с уменьем изготовленная, богато орнаментированная посуда показывают значительные достижения в развитии керамического производства.

Общие черты в двух группах поселений дают основание предполагать, что хронологически они соприкасаются. Вторая группа поселений, с рядом новых черт, отражает последующий этап в развитии материальной культуры местных племен.

Основным материалом, датирующим вторую группу поселений, является керамика. Кухонные горшки, изготовленные на гончарном круге, и лепные, орнаментированные линейным и волнистым орнаментом, в VIII–X вв. получают широкое распространение на ряде славянских поселений лесостепной полосы УССР и на салтовских памятниках.

На ближайших к Надпорожью поселениях Среднего Поднепровья, которые рассматриваются исследователями в качестве раннеславянских, находим две основные формы горшков, характерные для южной части поселения у балки Яцевой. Так, в Пеньковке (урочище Макаров остров, VIII–IX вв.) обнаружен гончарный слабо профилированный горшок с небольшим отогнутым венчиком, украшенный поясками бороздок и волнистых линий[446]. Из Пастырского городища происходит гончарный горшок с высокими выпуклыми плечиками и с высоким вертикальным венчиком, орнаментированный волнистым орнаментом[447]. Эти же формы встречаются и среди лепных сосудов названных поселений (Стецовка[448], Каневское поселение[449] Среднего Поднепровья). Аналогии для керамики южной части поселения у балки Яцевой имеются среди материалов раннеславянских поселений более широких территорий лесостепной полосы УССР. На раннеславянском поселении VIII–IX вв. в урочище Радванка (г. Ужгород), кроме лепной керамики, которая составляла около 20 %, обнаружена посуда, изготовленная на ручном гончарном круге легкого типа, с окраской поверхности, варьирующейся от желтой до черной, со слабо нанесенными волнистыми и горизонтальными линиями, покрывающими почти всю поверхность. Среди горшков встречается характерный для керамики балки Яцевой тип — слабо профилированный горшок с маленьким, слегка отогнутым наружу венчиком[450]. В жилищах № 3, 8, 10, 11, 13а славянского поселения у с. Рипнева Львовской обл., которые относятся к VII–VIII вв. н. э., найдена керамика, полностью или частично сформованная на ручном гончарном круге, с различной окраской поверхности вследствие неравномерного обжига, обильно орнаментированная линейным и волнистым орнаментом, а также наколами гребенки. Среди форм керамики встречаются оба характерных для Надпорожья типа: слабо профилированные горшки с небольшим отогнутым венчиком и горшки с высокими выпуклыми плечиками и высоким прямым венчиком[451]. На ранней керамике (VII–VIII вв. н. э.) древнего г. Плиснеск есть обломки от одного или двух слабо профилированных гончарных горшков желтоватого обжига с частым слабо нанесенным волнистым и линейным орнаментом, аналогичных керамике балки Яцевой[452]. Архаического типа гончарные горшки слабой профилировки с маленькими отогнутыми наружу венчиками (правда, с более скромной орнаментацией) встречаются среди ранних материалов IX–X вв. третьего Городского городища[453].

Гончарные горшки, сплошь орнаментированные линейным и реже волнистым орнаментом, были широко распространены среди памятников салтовской культуры (VIII–X вв.)[454], которая, как считают в настоящее время исследователи, принадлежала нескольким этнически различным племенам (аланы, болгары, хозары). Можно найти много общего между надпорожской и салтовской керамикой в орнаментации сосудов. Основная форма салтовского горшка — округлотелый сосуд с сильно отогнутым наружу венчиком — не характерна для надпорожской керамики. Однако в некоторых случаях можно найти общее и в формах сосудов в обеих группах керамики: при раскопках посада Салтовского городища в 1959 г. встречались слабо профилированные горшки и горшки с высокими плечиками и прямыми венчиками[455]. Гончарные горшки с частым линейным и волнистым орнаментом известны на раннесредневековых крымских поселениях VIII–IX вв.[456] Аналогичные южной части поселения у балки Яцевой, Свистунову и Алексеевке керамические материалы происходят из Болгарии (могила XXXIII в Плиске VIII–IX вв.[457], могильник Нови Пазар VIII в.[458]).

Датирующим материалом второй группы поселений являются также обломки привозных яйцевидных круглодонных амфор, широко распространенных на юго-востоке Европы, изготовлявшихся в Крыму. Реставрированная амфора, найденная на поселении у балки Яцевой, представляет тип, датированный А.Л. Якобсоном IX в.[459] Найденные у балки Яцевой две трапеции — заготовки для трапециевидных подвесок или бракованные образцы — относятся к так называемым антским древностям VI–VIII вв. н. э. Самый поздний клад, в составе которого были найдены такого типа подвески, происходит из с. Яхники (б. Ивахники) Полтавской обл. и датирован временем «не позже IX в.»[460]

Приведенные аналогии, относящиеся преимущественно к VIII–IX вв., позволяют датировать вторую группу поселений (южная часть поселения у балки Яцевой, Свистуново, Алексеевка) также VIII–IX вв. Возможно, что материалы этих памятников в какой-то мере относятся и к началу X в. В частности, поздний характер имеет часть материала из Алексеевки. Это сосуды с широкими редко расположенными горизонтальными бороздками, имеющие многочисленные аналогии в славянской керамике X в., в частности в так называемой курганной керамике Среднего Поднепровья[461]. Поздний облик имеют и некоторые обломки сосудов типа корчаг из Алексеевки.

Очень трудным является определение этнической принадлежности населения, оставившего надпорожские памятники. Материал первой группы поселений (середины и начала второй половины I тысячелетия н. э.) имеет ряд аналогий в раннеславянских памятниках Среднего Поднепровья. В первую очередь это касается металлических украшений VI–VIII вв. н. э. среднеднепровского типа, которые в настоящее время обычно рассматриваются как раннеславянские[462]. В памятниках Среднего Поднепровья этого времени (Пеньковка, Стецовка, Пастырское) находим также полуземлянки с печами-каменками и близкие керамические формы. Это дает основание предположить, что на днепровских порогах в это время жило славянское население, родственное среднеднепровским племенам. Особенностью материалов поселений середины и начала второй половины I тысячелетия н. э. области Надпорожья является наличие в них явных традиций черняховской и сарматской культур. Материал более поздней группы поселений (VIII–IX вв.) также имеет много аналогий в славянских поселениях лесостепной полосы УССР, в частности Среднего Поднепровья, что свидетельствует о том, что эта группа славянского населения продолжала обитать на порогах и в конце I тысячелетия н. э. В это время местная культура испытывает сильное воздействие культуры юго-восточных степных племен.

В археологической литературе высказывалось предположение о первоначальном обитании славянского племени уличей в южной части Среднего Поднепровья и в Надпорожье[463]. Это утверждение основано на данных некоторых летописных сводов, в частности на летописных текстах «а Оулучи Тнверьци… сѣдяху бо по Бугу и по Днѣпру оли до моря…»[464]. «И бѣша сѣдяще Углиць до Дънѣпру вънизъ, и по семъ преидоша межю Бъг и Дъньстръ, и сѣдоша тамо»[465]. Близость надпорожских материалов материалам Среднего Поднепровья, особенно его южной части,