Категории
Самые читаемые
ChitatKnigi.com » 🟠Религия и духовность » Религия » Жизнь и учение св. Григория Богослова - Иларион Алфеев

Жизнь и учение св. Григория Богослова - Иларион Алфеев

Читать онлайн Жизнь и учение св. Григория Богослова - Иларион Алфеев
1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 113
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

173

Не приходится сомневаться в том, что Григорий сам внимательно следил за подготовкой всех своих сочинений к публикации — собирал их в книги, отдавал переписчикам, рассылал копии друзьям.

174

PG 37, 1102–1105 = 2.372–373.

175

Сл. 26, 3, 29–33; SC 284, 232 = 1.374.

176

Сл. 26, 7, 17–9,20; SC 284, 242–246 = 1.377–378.

177

Пс. 37:12.

178

Мр. 14:27.

179

Ср. Мф. 26:31–35. Намек на Петра Александрийского, который изменил свое отношение к Григорию под влиянием Максима–циника.

180

Пс. 26:3.

181

Сл. 26, 17, 15–19, 7; SC 284, 268–270 = 2.383–384.

182

Сл. 33, 6, 8; SC 318, 168 = 1.484.

183

Сл. 33, 8, 1–9, 1; SC 318, 172–174 = 1.485–486.

184

Сл. 33, 11, 1 и 33, 13, 1–2; SC 318, 180–184 = 1.487–488.

185

Т. е. быть, а не казаться.

186

Дан. 13:42.

187

Сл. 36, 3, 13–23; 6, 3–7; 7, 1–20. Ср. 1 Цар. 16:7.

188

Слово 23 рус. пер.

189

Слово 22 рус. пер.

190

Сл. 22, 13, 1–2; SC 270, 246 = 1.343.

191

Об этом сочинении см. Barbel. Gregor.

192

После Константинопольского Собора 360 г. под маской омийства выступало арианство.

193

Имеются в виду, вероятно, ариане (омии).

194

В византийских храмах для знатных женщин строились отдельные галереи.

195

PG 37, 1120–1123 = 2.378–379.

196

PG 37, 1129–1131 = 2.380–381.

197

Сократ. Церк. ист. 5, 7; Созомен. Церк. ист. 7, 5–6.

198

Mansi. Collectio III, 560.

199

По имени Македония, омиусианского архиепископа Константинопольского, низложенного в 360 г. арианами. См. Kelly. Doctrines, 259.

200

Сократ. Церк. ист. 5, 8.

201

Mansi. Collectio III, 560.

202

PG 37, 1140–1146 = 2.384–386.

203

PG 37, 1146–1150 = 2.386–387.

204

Т. е. Григорий, которого, вероятно, обвиняли за исповедание Божества Святого Духа.

205

PG 37, 1151–1154 = 2.387–388.

206

Спасский. История, 581.

207

PG 37, 1155–1156 = 2.388–389.

208

PG 37, 1157–1159 = 2.389–390.

209

Будущее показало, что Нектарий прекрасно справился с возложенным на него архиерейским служением. Очевидно, после Собора 381 г. на константинопольской кафедре нужен был человек не столько богословствующий, сколько обладающий железной волей, верный императору и стоящий на твердых никейских позициях. Именно это и предопределило выбор, сделанный отцами Собора.

210

PG 37, 1027–1028 = 2.402.

211

См. Ritter. Konzil, 253–270. Ср. Haykin. Spirit, 181; Bobrinskoy. Communion, 213–214.

212

Греческое слово kyrios,"Господь" "не есть синоним слова" "Бог" ": оно является лишь почетным титулом и означает" "господин" ". О Сыне Божием в Символе веры сказано" "Бога истинна от Бога истинна.., единосущна Отцу" ": о Святом Духе этого не сказано.

213

PG 37, 1245–1248 = 2.392–393.

214

Евр. 11:38.

215

Сл. 42,2, 5–12; 6, 1–2; SC 384, 52–62 = 1.587–589.

216

Монахов.

217

Проповеди Григория записывались стенографами.

218

Придворные евнухи были известны своей приверженностью к арианству.

219

Имеется в виду епископ Демофил или, может быть, Евномий.

220

Сл. 42, 26, 1–27, 18; SC 384, 108–114 = 1.601–602.

221

PG 37, 1164 = 2.391.

222

Письмо 182; ed. Gallay, 131 = 2.503.

223

Письмо 139; ed. Gallay, 95 = 2.478.

224

PG 37, 1268 = 2.396.

225

Письмо 135; ed. Gallay, 98–99 = 2.471.

226

Письмо 132; ed. Gallay, 97 = 2.506.

227

Письмо 152; ed. Gallay, 111–112 = 2.489.

228

О любви Григория к уединению см. Szymusiak. Solitude.

229

Ср. Письма 106–120; ed. Gallay, 84–90 = 2.474–477. Ср. PG 37, 1307 = 2.92.

230

Сл. 7, 16; PG 35, 776 = 1.169.

231

О языке и стиле писем Григория см. Gallay. Langue.

232

Письмо 51; ed. Gallay, 47–48 = 2.426–427.

233

Ср. Письмо 52; ed. Gallay, 48–49 = 2.487.

234

О дидактической поэзии Григория см. Ackermann. Poesie.

235

Необходимость такой замены стала особенно очевидной во времена Юлиана, который в своих эдиктах указывал на несоответствие воззрений греческих поэтов и философов христианскому мировоззрению (ср. вышеупомянутый Эдикт об учителях).

236

Греч. ametria может означать также" "отсутствие поэтического метра" ".

237

Или" "метре" ".

238

PG 37, 1331–1333 = 2.408–409.

239

PG 37, 755–760 = 2.41–43. В последних двух строках речь идет о грехопадении Адама.

240

Ср. Rapisarda. Pessimismo.

241

Намек на имя Нектария (букв."сладкий" "), преемника Григория на Константинопольской кафедре.

242

PG 37, 1387–1389 = 2.125.

243

PG 37, 776 = 2.48.

244

PG 37, 787–788 = 2.123.

245

PG 37, 771 = 2.46.

246

PG 37, 1305 = 2.78.

247

PG 37, 1347 = 2.79.

248

PG 37, 775 = 2.48.

249

PG 37, 1420–1421 = 2.124.

250

Об этом тексте см. Martroye. Testament.

251

См. PG 36, 389–396 (отсутствует в рус. пер.).

252

PG 37, 1450 = 2.339.

253

1 Кор. 2:4–5.

254

1 Кор. 1:20–21.

255

1 Кор. 1:22–23.

256

Св. Григорий Чудотворец. Благодарственная речь Оригену, VI‑XV (VI, VIII, XIII, XV).

257

Советы юношам 3–4 (PG 31, 569).

258

Ср. Ориген. Письмо к Григорию Чудотворцу.

259

Исх. 12:35–36.

260

Жизнь Моисея (PG 44, 345).

261

Сл. 43, 11, 1–29; SC 384, 136–140 = 1.609.

262

О значении классической образованности и риторики в жизни Григория Богослова существует обширная литература. Упомянем, в частности, Gugnet. Rhйtorique; Lercher. Personlichkeit; Ruether. Gregory. О влиянии классической образованности на трех Великих Каппадокийцев см. Pelikan. Culture.

263

Немейская ода 1, 82–83.

264

Имеется в виду известный Эдикт Юлиана об учителях (см. главу I нашей книги).

265

Сл. 4, 100, 3–102, 3; SC 309, 248–250 = 1.110.

266

Агг. 2:8.

267

Ср. Лк. 16:9.

268

Сл. 45, 20–21; PG 35, 652. Ср. Исх. 31:19, 31–35.

269

Ср. Климент Александрийский. Строматы 2, 1; 2, 5 и др.

270

Быт. 4:16.

271

Быт. 4:17–22.

272

Книга о девстве 15 (PG 48,545).

273

Беседа 45, 2 (ed. Dorries, 297).

274

Строматы 1, 4.

275

Т. е. втирания мазей и массажа.

276

Там же.

277

Григорий обращается к Юлиану Отступнику, который, в частности, писал в трактате" "Против галилеян" ":"Вы, конечно, понимаете разницу между вашим и нашим образованием. В вашей школе вы никогда не сделаете человека ни мужественным, ни добродетельным, между тем при нашей системе всякий становится лучше. Посмотрите на ваших детей, которые воспитываются на чтении ваших священных книг. Если в зрелом возрасте они не будут рабами, сочтите меня лгуном и маниаком" ". Цит. по: Успенский. История, 89

1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 113
Перейти на страницу:
Открыть боковую панель
Комментарии
Jonna
Jonna 02.01.2025 - 01:03
Страстно🔥 очень страстно
Ксения
Ксения 20.12.2024 - 00:16
Через чур правильный герой. Поэтому и остался один
Настя
Настя 08.12.2024 - 03:18
Прочла с удовольствием. Необычный сюжет с замечательной концовкой
Марина
Марина 08.12.2024 - 02:13
Не могу понять, где продолжение... Очень интересная история, хочется прочесть далее
Мприна
Мприна 08.12.2024 - 01:05
Эх, а где же продолжение?