Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
По прибытии на остров, союзники стали решать, что им делать дальше. Лакедемоняне предложили ионянам переселиться из их страны. Они ведь считали совершенно невозможным все время защищать азиатских греков, а без такой защиты их ждало новое порабощение. Поэтому Левтихид хотел изгнать те эллинские народы, которые приняли сторону Ксеркса, а их землю отдать ионянам. План был необычный и едва ли выполнимый. Афиняне решительно выступили против него. Под их нажимом в эллинский союз, помимо самосцев, были приняты также хиосцы, лесбосцы и некоторые другие островитяне – бывшие подданные царя. Впрочем, одними островами дело не ограничилось. Все греческие города в Азии воспламенились желанием вольности и стали один за другим изгонять персидские гарнизоны. Варвары были настолько сломлены постоянными поражениями, что даже не пытались восстановить свою власть.
Между тем флот союзников продолжил плаванье к Геллеспонту. Прибыв в Абидос, греки узнали, что наведенные по приказу Ксеркса мосты, уже разрушены. Тогда Левтихид и пелопоннесцы отплыли назад в Элладу. Что до афинян, то они захотели очистить от персов Херсонес и прежде всего подступили к Сесту. Осада города затянулась до поздней осени. Осажденные в крепости херсонесцы уже дошли к этому времени до последней крайности, так что варили и ели ремни от постелей. Наконец персы не выдержали. Ночью они незаметно спустились со стены по веревкам и бежали из города. На следующий день херсонесцы сдались афинянам.
3) Измена Павсания
В 478 г. до Р.Х. союзники отправили в Азию флот в 80 кораблей под командованием Павсания для освобождения тех эллинских городов, в которых еще оставались персидские гарнизоны. 30 из этих кораблей были афинские и командовал ими Аристид. Прежде всего Павсаний отплыл на Кипр. Потом, обратясь к Геллеспонту, он взял Византий и возвратил городу его вольность.
Казалось, все идет благополучно, но вскоре властные повадки Павсания стали раздражать прочих эллинов (особенно ионян и всех, кто только что освободился от персидского ига). Пишут, что Павсаний всегда разговаривал с начальниками союзников сурово и сердито, а простых воинов наказывал палками или заставлял целый день стоять с железным якорем на плечах. Никому не разрешалось раньше спартанцев набрать соломы на подстилку, принести сена коням или пойти к источнику и зачерпнуть воды – ослушников слуги гнали прочь плетьми.
Наконец, раздраженные этой грубостью ионяне, обратились к афинскому военачальнику Аристиду с просьбой принять на себя главное командование и не допускать больше самоуправства спартанцев. (Ведь мягкость Аристида весьма выгодно отличала его от своекорыстного и грубого Павсания!) Афиняне отнеслись к предложению союзников с сочувствием и решили, приняв это предложение, распоряжаться в дальнейшем по-своему.
Лакедемоняне тотчас отозвали своего полководца, чтобы расследовать ходившие о нем темные слухи. Дело в том, что Павсанию показалась недостаточной та громкая слава, которая окружала его имя после разгрома Мардония. Павсаний мечтал о большем – он хотел сделаться спартанским царем и повелителем всей Эллады. А так как добиться тирании собственными силами он не мог, то и решил обратиться за поддержкой к персидскому царю. Возможность для сближения с ним появились у Павсания после того, как в 478 г. до Р.Х. при взятии Византия в его руки попало несколько близких родственников Ксеркса. Не долго думая, он устроил все так, будто пленники бежали, а сам с надежными людьми отослал их к царю. Тогда же (как это выяснилось позже) он тайком отправил в Персию эретрийца Гонгила, который отвез Ксерксу следующее письмо: «Павсаний, спартанский предводитель, желая оказать услугу, отсылает тебе взятых им пленников. Я готов, если тебе угодно, взять в жены твою дочь и подчинить Спарту, а также всю остальную Элладу твоему владычеству. Если тебе по душе мои предложения, то пошли к морю для продолжения переговоров верного человека».
Получив означенное послание, Ксеркс сильно обрадовался и отправил в Даскилию доверенного вельможу Артабаза. Он передал ответную грамоту с царской печатью. Здесь говорилось: «Так говорит царь Ксеркс Павсанию. Добрая услуга, которую ты оказал мне спасением моих пленных людей, записана и хранится на вечные времена в памяти нашего дома. Твои предложения мне по душе. Ни днем ни ночью не прекращай трудов, выполняя свой замысел. Знай, что для этого у тебя будет всегда сколько угодно золота и серебра и достаточно войска, где бы оно не потребовалось».
Прочтя царское письмо, Павсаний сразу сильно возгордился и повел себя так, словно Эллада, которую еще предстояло подчинить, уже находилась в его полной власти. Он стал носить персидское платье, завел мидийских телохранителей, роскошный стол и стал грубо третировать союзников. Получить к нему доступ было невозможно, а его высокомерные повадки глубоко оскорбляли всякого, кому приходилось иметь с ним дело.
4) Переход командования к афинянам
Прибыв в Лаконику, Павсаний предстал перед судом и был осужден, но только за злоупотребления против частных лиц. А от главных обвинений в государственных преступлениях ему удалось оправдаться. Поэтому Павсания уже больше не назначили главнокомандующим, а вместо него в 477 г. до Р.Х. отправили Доркиса с другими полководцами и небольшим войском. Союзники, однако, не пожелали ему подчиняться. В результате, спартанским военачальникам пришлось возвратиться в Лаконику. После этого лакедемоняне никого уже больше не посылали из опасения, что отправленные за рубеж полководцы могут быть подкуплены. Да и вообще, лакедемоняне с тех пор не желали принимать участия в персидской войне, считая, что афиняне (с которыми они пока еще были в дружбе) вполне способны предводительствовать эллинами.
Став во главе союза, афиняне решили равномерно разложить на все государства тяготы военных издержек. Вопрос этот был тонкий и чрезвычайно деликатный, но, к счастью, в Афинах был человек, пользовавшийся среди греков непререкаемым авторитетом. Союзники попросили отрядить к ним Аристида и поручили ему, познакомившись, с их землями и доходами, назначить, сколько кому платить. Получив такую громадную власть, он не сделал даже попытки использовать ее в своих личных корыстных интересах. Бедным уехал он из родного города и еще беднее вернулся обратно, составив податной список не только безукоризненно справедливо, но и ко всеобщему удовольствию. Аристид определил, какие города и в каких размерах должны вносить денежную подать (она называлась форос), а какие – выставлять корабли с экипажами. Была образована союзная казна и учреждена должность эллинотамиев (казначеев). Казнохранилищем был объявлен Делос, и в тамошнем храме происходили собрания делегатов союзников.
5) Кимон овладевает Эионом и Скиросом
Когда
