Edna Adean Proctor A Russia Jorney "Путешествие в Россию в 1867 году" Boston. James R. Osgood and Company. 1872 - Edna Proctor

Наш пароход всю ночь простоял у дальней пристани. Тут вдалеке от основной пристани, слава богу, хоть ничем не громыхали, и мы проспали всю ночь на диванах в салоне. Весь следующий день был чист, с пронизывающим холодным ветром дувшим весь день. И это только середина августа! В Саратове мы не задержались и поплыли вниз по течению. Вода была белой от волн подымаемых ветром. Берега после Саратова были низкие, едва выше уровня воды. Только иногда кое-где поднимались песчаные косогоры. Весь день наиболее значительными объектами были стада скота, иногда у края воды, иногда на горизонте. Перед красивым заходом солнца мы подплыли к городку Камышин - маленький населённый пункт с обычными бараками и бревенчатыми амбарами для зерна у пристани. Также как и в Вольске кучи арбузов и незрелых яблок громоздились на берегу. Для того чтобы сойти на берег тут надо было спуститься на пристань по крутой лестнице. Все города на Волге построены на высоких холмах, потому что весной по ледоходу Волга превращается в месиво, поэтому также как и на американской Миссисипи только на высоких холмах было возможно строительство, а высоких мест по всей Волге не так уж и много. На берегу мы узнали что в город приехал театр и в 8 часов вечера будет представление - стоимость билета 1 рубль. Рады какому-то развлечению, билеты были моментально куплены и в 8 часов вечера мы были уже у обозначенного здания. Толпа оборванцев толпилась у двери и смотрела на входящих с нескрываемой завистью. Билетёры сделали нам коридор и дали листок с програмкой написанной от руки и по-русски, что для нас было как китайские иероглифы. Куда мы вошли, это было типа амбара с земляным полом и простыми деревянными скамейками. Зрителей было около ста человек, половина из которых была офицеры с семьями. В 8 часов разумеется ничего не началось, но занавес сделанный из мешковины тем не менее упал, в смысле рухнул, и по этому поводу поднялся какой-то шум, ссора и брань, хотя известно что русские не матерятся; по-крайней мере благородные классы; тем более офицеры с семьями не употребляют матерный язык который считается языком холопов и смердов. Прошло минут тридцать, музыканты уже устали заполнять паузу и отложили инструменты. Свечи дрожали а занавески трепыхались от сквозняка. Скамейки были жёсткие а песчаный пол холодный, но народ успокоился и терпеливо ждал. Наконец занавес поднялся и обнажил внутреннее устройство амбара. Посреди дощатой сцены стояла юная крестьянская девушка. Она стояла у стола и бурно разговаривала со своим возлюбленным, который был крайне возбуждён, видимо от того что его могли застукать родители девушки. Что тут же и случилось! Ворвался разъярённый отец девушки, схватил её, а молодой человек вынужден был сбежать. Артисты играли со стастью! Страсти были не шуточные и всё как в театрах у нас на Западе, и аудитория смотрела замерев. Однако холод дал знать и мы не вытерпев ушли со спектакля ещё до окончания первого акта. Толпа оборванцев снаружи была ещё больше чем до спектакля. Это были бедные люди для которых рубль - это было целое состояние. Они облепили стены и щели, вслушиваясь в происходящее внутри! Очевидно что театр и шоу в России пока по карману только высшим классам, но ничего, как русские сами говорят: "Не сразу Москва строилась"! Самое главное что тяга к зрелищам у людей есть! (Прим.пер. К месту вспомнить описание путешествия по Волге Остапа Бендера и Кисы Ворьянинова с театром в "12 стульях", которое произошло ровно на 60 лет позже - в 1927 году. Больших изменений не наблюдается, "туды её в качель").

ЦАРИЦЫН

Сначала мы предполагали плыть до самой Астрахани, чтобы могли видеть "Город Островов" и 70 протоков на которые Волга разветвляется в дельте. Но пошли слухи о возможности холеры в Астрахани и с неохотой этот план был оставлен. На следущее утро в 11 часов мы доплыли до Царицына (Прим.пер. Волгоград, он же ново-ордынский Новый Сарай). От Царицына есть железная дорога на Калач на Дону. Это всего 80 километров от Царицына. (Кала́ч-на-Дону́ — город в Волгоградской области, расположенный в излучине Дона, неподалеку от Цимлянского водохранилища в 80 километрах западнее Волгограда. Центр Калачёвского района и Калачёвского городского поселения. Ютуб. Мой город Калач на Дону: https://www.youtube.com/watch?v=u-5ubkGMeVo

А там пароходом вниз по Дону. Сегодняшний поезд в Калач на Дону мы уже пропустили, следущий только завтра утром. Поэтому мы решили съездить в Сарепту (САР-ЭПТА) - 20 миль вниз по Волге и возвратиться в Царицын сегодня же вечером. (Вики: Сарепта-на-Волге — бывшая немецкая колония, ныне входящая в состав Волгограда. Карта: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/94-b1_%D0%BD%D0%B8%D0%B7_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0.JPG/800px-94-b1_%D0%BD%D0%B8%D0%B7_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B0.JPG

С 1877 г. Сарепта стала административным центром волости, и некоторые льготы колонистов были отменены. Но главные льготы сохранялись: русским, например, не разрешалось строить дома в самой колонии; иметь в ней торговлю и промыслы; в руках колонистов оставалось 18 тыс. десятин земли, от сдачи земли в аренду, а также от сдачи капитала в рост колонисты ежегодно извлекали доход более 600 рублей на одну семью. Накануне первой мировой войны Сарепта насчитывала свыше 6 тыс. человек. Она превратилась в один из крупных рабочих пригородов Царицына. В 1920 году Сарепта переименована в посёлок Красноармейск, который в 1931 году был присоединён к Сталинграду и до 1944 года был в составе Кировского района. С 1944 года Сарепта находится в составе Красноармейского района Волгограда. ".

( Прим пер. О поволжских немцах. При более пристальном рассмотрении вопроса о явлении "Поволжских немцев" факты всё больше заставляют понимать, что под вывеской "Поволжские немцы" в 18 веке Евронал перебрасывал в центр России западных евреев, чтобы не опоздать к дележу сокровищ "Хозяйки Медной Горы" Урала! Один поволжский немец из Германии написал Холмсу, что он, дескать, нееврей, - клянётся мамой, что поволжские немцы, дескать, гои! - Хотя что из этого следует? Один молодой человек не может быть гарантией того, что окружающие его люди гои! Он ещё слишком молод чтобы знать людей с которыми живёт. Холмс дожился до 50 лет и не знал что в нём самом есть голубая кровь, хотя были указания, - не придавал значения. Сейчас Холмс выложит серию козырей, что Поволжские немцы - это в принципе евреи замаскированные под "протестантов". Сейчас множество евреев, как говорится, "родства не помнящих", потому что еврейский половой орган во все века работал направо и налево и осуществлял "право первой ночи". И существут целые народы, которые являются "потерянными коленами израилевыми"; которые в принципе 100% еврейского происхождения, хотя по религии и по культуре НЕИУДЕИ! Поскольку их задача была замаскироваться среди чуждых народов. К таким народам относятся кроме поволжских немцев: все кавказские народы, на которые разбился Хазарский Каганат, включая остетин Images/Osetiny-Evrei2.JPG и чечен, у которых даже эмблема - эмблема еврейского колена Бенджамена. Images5/Checnya-BEN-Jamin.jpg Крымские татары, гагаузы, курды, друзы, уйгуры, корейцы, баски, и др. Не все эти народы 100% чисто евреи, так в процесс времени каждое еврейское колено начинает рекрутировать гоев для своего обслуживания, и поэтому все эти нации имеют то или иное количество гоев, к которым видимо и относится наш "поволжский немец", что написал из Германии. У Холмса также есть читатель - крымский татарин из Крыма, который таже сначала писал Холмсу, что дескать, ну не могут быть крымские татары евреями, потому что он лично - гой! Через некоторое время он написал Холмсу, что Холмс был прав, что он присмотрелся и оказалось что большинство крымских татар - это туркские евреи. А этот крымский татарин уже пенсионер! Он всю жизнь не догадывался простой вещи, что если он лично гой - это не значит что вокруг него все гои! Селя ви! Холмс предупреждал, что этот мир - чемодан с двойным дном! Приступим к расмотрению фактов о "Поволжских немцах".

Предпосылками к возникновению явления "Поволжских немцев" был захват русскими Сибири и появление указов 2-х Империатриц - Екатерины-1 и Елизаветы Петровны - указов об изгнании евреев - хасидов из Российской империи. http://www.eleven.co.il/article/15438 и http://www.krotov.info/library/02_b/es/smertny_20.htm Причём после этих указов обе империатрицы скоропостиженно скончались, причём Екатерина-1 буквально через неделю. Обе империатрицы выгнали евреев - хасидов за то что они сели на шею русского народа и приступили к его безудержному спаиванию! Раньше такого не было явления на Руси как пьянство! Вот как раз евреи-хасиды стали его раскручивать! Разумеется что сам факт, что один народ может споить другой, говорит о том, что как минимум один народ хитрее другого, а может быть и вообще умственно более развитый! И разумеется что реакция властей на злокачественное поведение хасидов была запоздалой. Хасиды начали проникать в Московию в массовом порядке, трясясь в обозах польской армии, коей они были снабженцами, то есть вначале 1600-х годов. Соответственно с присягой московских бояр польскому императору Сигизмунду в 1610 году, польские хасиды автоматически стали и гражданами Московского царства! Ну и сразу они приступили к спаиванию русских гоев по образцу как они в это же время стали спаивать и американских краснокожих. Таким образом реакция по типу Екатерины-1 и Елизаветы Петровны опоздала ровно на 100 лет! Причём разумеется что цивильных лиц еврейского происхожения и тем более выкрестившихся эта депортация евреев никак не касалась! Депортация касалась только евреев-хасидов, которых в среднем в популяции меньше 1% от общего числа лиц еврейского происхождения!