Сборник научных и публицистических статей - Рамиль Гарифуллин

Выше уже было отмечено, что в шизофреническом обществе, где имеет место раздвоенность и неопределённость генеральной линии, отсутствует какая бы то ни была направленность общественного сознания. Многие уверены, что достаточно накормить этого «шизофренического монстра», как все проблемы отпадут автоматически и сразу появится настроение, направленность сознания, идейность и т. д. К сожалению это не так. Часто шизофрения является необратимым деградационным процессом. Накормив этого больного монстра, мы обнаружим, что на роскошном кресле и в прекрасном офисе сидит сытый субъект и плюёт в потолок. Поэтому необходимо перестраиваться и делать упор не только на социально-экономические факторы, но и социально-психологические. Именно сейчас как никогда необходима усиленная работа философов, психологов, культурологов, социологов, политологов направленная на создание доморощенной качественно-новой концепции развития общества, основанной на особенностях нашего родного отечества, а не всяких там «китайских» и иных вариантов.

Хотелось, чтобы российская культура лидировала, ибо культурный капитал оценивается сегодня как один из самых прибыльных. Но Россия не является местом его производства. Пока ее границы являются, так сказать, «полупроводниковыми»: мы открыты для Запада, а он закрыт для нас. Мы должны хорошо представлять себе цену, которую придется заплатить за вестернизацию, и основательно продумать "смену курса".

Качественно новых своих симулякров мы сотворить уже не сможем, так как у нас нет цензуры, всяческих фильтров и, наконец, железного занавеса (некоторые элементы появились, но от них пока нет прока). Неплохой симулякр можно организовать с помощью национальной, доморощеннной идеей ЕВРАЗИЙСТВА. Этот симулякр может быть эффективным так как он привязан к нашей психогенетике, менталитету, географии и различным истокам. Симулякр евразийства может стать трансгрессором т. е. антивирусом против чужих симулякров. Он может стать симулякром против других деструктивных симулякров. На сегодняшний день это пожалуй наиболее приемлемый вариант. Ну а пока, мы идём на уступки к западным симулякрам, смешивая ввезённые западные симулякры с симулякрами прошлых сталинских или застойных лет. Мы превращаемся в некоего советско-прозападного гибрида. Увы! Не все гибриды выживают. Гибрид осёл, например, живёт уже давно. Но будем ли мы ослами?

Нас резко погрузили в мир западных симулякров. В нас вошёл Запад. Сознание наше приняло этот поток симулякров. Сам же Запад погружался в этот поток постепенно. Нас же резко погрузили в это “изобиле” информационного мусора. Мы оказались в роли диких зверей, ворвавшихся в цивилизованный город. Сейчас мы адаптировались и спрашиваем себя “куда идти дальше?”. Почему мы задаём себе этот вопрос? Потому, что не имеем собственной идеологии.

Необходимо признать, что Путин является продуктом отечественных симулякров, немного замешанных на западных. На нас свалились американские симулякры, но они нас не раздавили потому, что Путин организовал свои симулякры о себе. Россия, по сути своей, живёт в мире западных симулякров, регулируемых симулякром личности Путина.

Мир симулякров в нашей стране ещё не так оторвался от реальности, как это имеет место в Америке. Тем не менее, мы уже всё больше смакуем не саму реальность, а саму телевизионную виртуальность. Кого-то это устраивает и он даже чувствует экстаз от такого общения с миром, но многие обеспокоены, понимая это как трагедию отчуждения от мира.

Код жизни

казанский психотерапевт нашел код, излечивающий от алкогольной зависимости. Он называет его кодом жизни, потому что этот метод не запугивает человека, а возрождает его к новой жизни.

— ты умрешь! — сказал вождь гавайского племени нарушившему табу соплеменнику. Тот покорно опустил голову и отправился на берег. Белый человек, приплывший сюда на шхуне, с удивлением наблюдал за тем, что происходит: "Почему он должен умереть от того, что край солнца коснется горизонта, а если его просто собираются убить, почему он не убежит?" "Зачем? Он знает, что так будет, от этого не убежишь", — пожимали плечами аборигены. По мере того, как солнце спускалось ниже, провинившийся стал с тоской расхаживать по берегу, поглядывая на горизонт. Как только солнце коснулось его, он вдруг с криком упал на песок. Подбежавший европеец с удивлением констатировал: туземец был мертв.

Кандидат психологических наук доцент, защитивший уникальную диссертацию "Психокоррекция смысловых структур наркозависимой личности", Рамиль Гарифуллин считает, что эта хрестоматийная история очень ярко отражает суть такого метода лечения алкогольной зависимости, как кодирование. Да-да, то самое, которое процветает в современной медицине именно в таком виде. Ведь вождь сделал ничто иное, как кодирование на смерть.

В основе кодирования изначально базировалась стрессотерапия, которая для лечения алкоголизма начала применяться еще с 18 века. Подсмотрели его, возможно, у туземных племен, — рассказывает Гарифуллин. — Затем как медицинский метод его обосновал и разработал Довженко. Основная задача кодирования — так воздействовать на личность, чтобы создать устойчивый стресс не только при попытке потребления алкоголя, но и при возникновении мыслей и фантазии о нем. Дается установка на страх и даже на смерть. Психотерапевт красочно описывает, какие муки или гибель ожидают пациента, если он нарушит табу. Лечение ли это? Нет! Человек остается алькогользависимым, но не употребляет, потому что блокирован кодом. Это не значит, что он прекрасно себя чувствует и его совершенно не тянет к зелью. Он просто БОИТСЯ, он терпит, переживает психологический стресс. Установка, которую дает психотерапевт, иногда похожа на шантаж: если ты начнешь пить, заболеет твоя мать или ребенок. Метод достаточно эффективен, но беда в том, что код иногда срабатывает настолько сильно, что бывают случаи, опасные для жизни. Сюрпризы подсознания непредсказуемы!

Да и вообще этично ли кодировать на страх? Можно ли эффективно внушить отвращение к алкоголю без злополучного кода смерти? — задался вопросом Гарифуллин и начал работать в ином направлении. Изобретать велосипед он не стал. Он тоже стал кодировать. Но только на жизнь.

Нужен такой код, который не запугивает, а переворачивает душу человека, решил он. Поэтому работать с «аликами» должен именно психолог. Нужно снять состояние, из-за которого появляется алкогольная зависимость — у кого-то это апатия, депрессия, бесцельность существования, комплексы… В ходе психотерапевтического общения с пациентом Гарифуллин пытается прощупать его определенные ценности, склонности, на основании которых он называет код для пациента. Это может случиться через пару сеансов, а иногда приходится трудиться несколько месяцев.

Код — это маленький срез проблем моего пациента, это самое его больное место, это уникальная формулировка тех причин, которые толкают его на алкогольную зависимость, — говорит Рамиль Гарифуллин.

Код может заключаться в одном слове или фразе. "Пора возвращаться к себе!" — код одного из пациентов, "Не кажется ли вам, что ваше пьянство — ваша игра в безумие?" — код другого. Вам эти слова ни о чем не говорят, кажутся самыми обычными, а те, кому они предназначены, услышав их, могут вздрогнуть, застонать или заплакать…

Это слово, как ключ, открывает в человеке нечто сущее, воздействует на мышление, подсознание, — продолжает Гарифуллин. — Кроме того, код ценен не только формулировкой, а контекстом, в котором звучит, причем звучит для вас одного. Перед тем, как произнести его, я настраиваю пациента, как гитару. Этот психологический сеанс — нечто за пределами обычного.

— И все же, почему вы назвали свой код — кодом жизни?

— Потому что это шифр бытия, он меняет человека, развивает его личность, способствует духовному росту. Он создает определенные условия для возвращения к себе. Человек до кода и после него — не совсем одинаковые люди. В этом и есть суть. Со своим кодом человек живет всю жизнь, обходясь без моей помощи. Он даже может попробовать выпить, но… быть пьяным не получается. Я не претендую на какое-то открытие в этой области, шаманы, как известно, тоже излечивали или убивали словом, я только не хочу кодировать на страх. Помните, я говорил о том, что, услышав свой код, человек чаще всего плачет? А теперь вспомните сказку про несчастного мальчика Кая. Он заплакал — из его глаза выпала льдинка, которую туда бросила злая королева? По сути любое наше прегрешение, дурное желание — такая «льдинка», и нужен код, чтобы ее удалить — со смехом или слезами…

— Значит, ваши пациенты не возвращаются к алкоголю?