В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Новая заповедь ставит с ног на голову все ветхозаветные принципы, исполненные мстительным гневом и яростью. Слушатели не были готовы к такому мировоззренческому повороту. Или к тому, что Иисус скажет дальше.
А Он продолжил: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». (11)
Наставление о том, что надо любить своих врагов и благословлять проклинающих нас, застало врасплох тогдашних религиозных лидеров. Моральная планка была поднята на такую высоту, которая попросту была им недоступна. Тогда они попытались заманить Иисуса в ловушку. Подставить Ему подножку. Ведь Он поднял моральную планку гораздо выше того уровня, на котором её в своё время установил Моисей. Их категорическое неприятие и Самого Иисуса, и Его учения стало усиливаться по нарастающей. Первосвященники начали придумывать всякие хитроумные планы и сколачивать вокруг себя группы поддержки, для того чтобы всеми правдами и неправдами избавиться от Иисуса.
Проходит ещё пара лет. Фарисеи уже сыты новым учением по горло. Их мутит от слов Иисуса. Они устали от всего, что связано с Ним. Терпеть и впредь Его разглагольствования они больше не намерены. Иисус – это угроза их власти, их образу жизни, и они хотят лишь одного: чтобы Он ушёл. Совещаются за закрытыми дверями, перешёптываются. Каждый вопрос, задаваемый Ему, превращается в травлю. Каждый разговор с Ним похож на экзамен.
Иисус всё это прекрасно видит и понимает. На одной из таких дискуссий обращается к Своим слушателям иносказательно. Говорит притчами. По Его словам, царство небесное похоже на того царя, который устроил свадебный пир для своего сына. И послал слуг созывать гостей. Но все приглашённые под любыми предлогами отказались прибыть на пир. Иисус в этот момент тоже приглашал гостей к Себе. Но никто не принял Его приглашения.
Фарисеи не вняли предупреждению, сокрытому в Его словах, продолжают плести интриги. В надежде обрести большее влияние объединяются с иродианами, еврейской сектой, числящей в своих рядах приверженцев царя Ирода. Фарисеи готовы продаться любому. Их речи полны цинизма. Они пытаются всё запутать и ещё более усложнить. Рассуждают приблизительно следующим образом: «Учитель, мы знаем, что Ты справедлив и истинно пути Божию учишь. Не заботишься о том, чтобы угодить кому-либо, говоришь, невзирая на лица».
Конечно, их слова – это наглая ложь, которая выдаёт их с головой. Лишний раз показывает, как далеки фарисеи от сердца Иисуса.
А они продолжают в том же духе. «Скажи нам, как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?»
Иисус лишь качает головой в ответ. «Что искушаете Меня, лицемеры? Покажите мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чьё это изображение и надпись? Говорят ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак, отдайте кесарю кесарево, а Божие Богу». (12)
Спасение всего мира стоит в шаге от них и разговаривает с ними, но сердца фарисеев глухи к Его словам, они не принимают их. Слепцы, они не видят Сына Божия, что могут они сказать в ответ Ему? И что у них за душой? Ничего.
В тот же день к Нему пристают со своими вопросами и саддукеи. Они не верят в телесное воскресение и уже заранее приготовили для Него провокационный вопрос. О человеке, который умер, оставив после себя жену своему брату. Умер и этот брат, и женщина перешла в жёны к следующему брату, который тоже умер, и так продолжалось до самого младшего, седьмого брата. И чьей же женой будет эта женщина в раю, интересуются они у Иисуса, хотя сами категорически отрицают всякую жизнь после смерти. Такая вот бессмысленная теологическая головоломка. Игры ума, одним словом, в основе которых лежат ложь и обман.
Тут уже даже Иисус не выдерживает, теряет Своё терпение. «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». Обратите внимание на то, что говорит Иисус далее. Он переходит к сути их вопроса и обличает отсутствие веры у них. «А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мёртвых, но живых. И слыша, народ дивился учению Его». (13)
Словесные схватки продолжаются. Напряжение растёт. Фарисеи, напуганные тем, что Иисус заставил замолчать саддукеев, снова собираются вместе, окружают Его. Самая настоящая свора гиен, голодных, свирепых, готовых наброситься в любую минуту. Один из законников вскидывает вверх подбородок и спрашивает заносчивым тоном. «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». (14)
Эта заповедь им хорошо известна.
Традиционное имя Бога
Давайте снова вернёмся в прошлое. На короткое время.
Моисей и народ Израиля только что пережили величайшее освобождение в истории человечества. Три миллиона рабов покинули Египет, унося с собою египетское золото. И вскоре уперлись в море, которое вдруг чудодейственным образом расступилось перед ними, и они прошли по нему, аки посуху. И сразу же за их спинами морские воды снова сомкнулись, утопив несметные полчища врага, устремившегося на своих колесницах за ними в погоню. Через несколько дней Моисей взошёл на вершину горы, чтобы услышать голос Бога. Пока он отсутствовал, народ Израиля, рабский по своей сущности, испугавшись, что он может не вернуться обратно, соорудил себе из египетского золота золотого тельца и стал ему поклоняться. Такой вот духовный адюльтер, очень смахивающий на поступок мужчины, который в день своего бракосочетания с будущей женой спит с другой женщиной.
Моисей, спустившись вниз, пришёл в ярость. Разбил и сломал все их дощечки с надписями, сжёг золотого тельца, превратив его в пепел, а потом заставил соплеменников выпить этот пепел вместе с водой. Он устроил нагоняй Аарону, который сделал тельца, а левитам приказал убивать всякого, кто будет продолжать поклоняться золотому тельцу. После чего постился сорок дней и ночей, не вкушая ни пищи, ни воды, в надежде на то, что Господь смилостивится и не истребит весь народ Израиля (Втор. 9:18). По завершении поста он возвёл свои очи на
