Русско-Ордынская империя - Анатолий Фоменко

Мусульманство представляло собой иконоборческое религиозное движение. Оно запрещало поклонение изображениям. На стенах мечетей сегодня можно увидеть только геометрические узоры-орнаменты. Никаких ликов, статуй, икон. Наконец, символ мусульманства-ислама — луна, полумесяц. И мы видим, что «лунная династия» фараонов действительно начинает устанавливать культ единого Бога. Возникает «уклонение от культа Амона и вместе с ним почитаемых божеств». В частности, это относилось к «супруге Амона — Муть» (Г. Бругш).

По-видимому, идет речь об уничтожении икон = изображений святых и, в частности, об упразднении культа Божьей Матери — «Муть — супруги Бога». Но ведь здесь мы видим просто слегка искаженное славянское слово «Мать»! Напомним, что древние тексты писались лишь одними согласными, а поэтому все огласовки, то есть вставление гласных, — дело позднейшее и в значительной мере произвольное.

Итак, в «древне»-египетских источниках описано реальное и важное событие конца XIV — начала XV века н. э. В южных областях Великой = «Монгольской» империи официальной религией становится мусульманство. Этот акт сопровождается религиозным расколом.

Современная наука утверждает, что три крупнейшие пирамиды Египта были возведены в эпоху 4-й династии фараонов — 2680–2565 годы до н. э.

Считается, что все три были последовательно построены фараонами Хуфу (Хеопсом); Хефреном; Менкауром. Самой величественной является пирамида Хеопса, или, как ее называют, Великая пирамида Хуфу (рис. 55). Она была возведена после Большого Сфинкса.

Рис. 55. Пирамида Хеопса в разрезе

Считается, что сведений об этих трех фараонах практически не сохранилось. А те, которые уцелели, — легендарны.

Известно, что в пирамиде Хуфу ученые не обнаружили следов мумии фараона. В связи с чем некоторые исследователи, например Лебрен, вынуждены были заявить, что «тело царя, для которого была сооружена Великая пирамида, никогда в ней не было погребено». Ж.Ф. Лауэр пишет: «Томас Шоу, посетивший Египет в 1721 году… исходя из того, что внутреннее устройство Великой пирамиды, по его мнению, мало приспособлено для гробницы… полагает, что в действительности они (большие пирамиды — Авт.) не были усыпальницами. Он считает, что… гранитный саркофаг Великой пирамиды предназначался для мистических обрядов в честь Озириса. Этот саркофаг, на котором нет иероглифических надписей, как утверждает Шоу, отличается по форме от подлинных саркофагов: он гораздо выше и шире».

В результате археологических раскопок в XIX веке было обнаружено, что большие пирамиды, «и прежде всего первая пирамида, предназначались не только для погребения; для этого там многого не хватает. Ведь никому не удалось доказать, что в них когда-либо был похоронен хотя бы один царь». Что касается второй и третьей пирамид, то какие-то остатки вроде бы там нашли, поэтому не исключено, что в них когда-то были захоронения.

Но вот в первой, то есть Великой, пирамиде следов захоронения не найдено.

Сведения о фараоне Хуфу и о его пирамиде имеются у «античного» Геродота. Как мы уже понимаем, они относятся где-то к XIV–XV векам н. э. Древнегреческий автор сообщает: «Царь египетский Хеопс поверг Египет во всевозможные беды. Прежде всего, он запер все храмы и воспретил египтянам приношения жертв, потом заставил всех египтян работать на него… Сооружение пирамиды длилось 20 лет».

А теперь снова вернемся к фараону Хунатену, то есть к Аменхотепу IV. Оказывается, именно он возводил Великую пирамиду.

Вот что гласит «древне»-египетская надпись в переводе Г. Бругша: «И в первый раз разослал царь повеление к… (сбито! — Авт.) чтобы созвать всех строителей от города Елефантины даже до города Самхуда… и всех начальников и вождей народа для производства великой ломки крепкого камня для постановки Великой пирамиды Хормаху во имя его как светового бога… и превратились великие и знатные господа и начальники… в надсмотрщиков ломки и нагрузки на корабли камней».

В надписи недвусмысленно заявлено, что Хунатен построил какую-то Великую пирамиду. Но сегодня ни одна из сохранившихся пирамид не связывается египтологами с его именем. Потому что, как считают ученые, все великие пирамиды были уже построены давным-давно, якобы за тысячу лет до него.

Отголоски постройки Великой пирамиды при Аменхотепе IV попали, вероятно, и в «биографию» его непосредственного предшественника Аменхотепа III. Вот что утверждает надпись от имени его «главного строителя»: «Возвысил меня царь в звание верховного строителя. Я увековечил имя царя, и никто с древнейших времен не сравнялся со мною в работах моих. Для него [царя] создана была гора песчаника (пирамида? — Авт.)».

Египтологи считают, что пирамида Хунатена не сохранилась. Г. Бругш пишет: «Первым делом его (одного из следующих фараонов — Авт.) было уничтожить и разобрать здание еретического царя Хунатена, который… воздвиг в середине города Амона огромную пирамиду, так называемую Бен-Бен, с солнечным шаром на ее оконечности, посвятив ее своему единственному божеству Атен[у]».

Отметим осторожность Г. Бругша. Он говорит лишь о «разборке здания», но как-то странным образом обходит вопрос о судьбе пирамиды. Вроде бы предоставляя читателю самому сделать вывод, что уж если здание разобрали, то пирамиду — тем более.

Но почему ученый столь обтекаем в своих высказываниях? Да все потому, что прямых сведений о разборке Великой пирамиды Хунатена в первоисточниках не обнаружено. Вот и приходится выдающемуся египтологу, с одной стороны, как-то объяснять ее «отсутствие» сегодня, а с другой стороны, ему неловко писать прямым текстом, что гигантскую каменную гору «разобрали на отдельные камни».

Итак, что же получается? «Древняя» египетская история, как видим, почти целиком укладывается в сравнительно короткий исторический период XIII–XVI веков н. э. Мы не говорим здесь о раннем и туманно-легендарном периоде X–XII веков н. э.

Пирамида Хуфу была построена после Большого Сфинкса или одновременно с ним. Об этом свидетельствует каменная надпись на стеле. «В другой надписи есть указание, что уже царь Хуфу видел это чудовище; другими словами, это изображение существовало до него и было создано древнейшими фараонами» (Г. Бругш).

А Большой Сфинкс, как мы уже видели, был, скорее всего, построен гиксосами, то есть Ордой, в XIV веке н. э. То есть примерно на 4 тысячи лет позднее, чем считается по скалигеровской хронологии. Пора нам высказать свою гипотезу. Она будет простой. По нашему мнению, Великая пирамида была возведена не ранее конца XIV века н. э. То есть в эпоху Атаманской = Отоманской династии султанов-фараонов. А из них только об одном сохранились сведения, что он построил Великую пирамиду. Это — Хунатен. Примерно в конце XIV — начале XV века н. э.

Недаром Геродот сообщает, что при строительстве Великой пирамиды использовались железные орудия. Для XIV–XV веков н. э. это не только неудивительно, но и абсолютно естественно. Становится понятным и то, почему нашли и стальное долото в кладке пирамиды Хуфу.

Странно было бы обратное. Но под давлением скалигеровской хронологии современные египтологи вынуждены «поправлять» Геродота. Например, в книге Ж.Ф. Лауэра «Загадки египетских пирамид» это свидетельство Геродота сопровождается следующим мрачным комментарием: «Во времена Хеопса, то есть в первой половине III тысячелетия до н. э., египтяне пользовались только медными орудиями. — Прим. ред.».

Имя Хуфу, то есть Хут, явно означает «гот». Оно является видоизменением имени Хунатен, возможно происходящего от Хунат = Хунны, то есть Гунн или тот же Гот.

По-видимому, легенды о фараоне Хуфу = Готе представляют собой еще один вариант рассказа о великом религиозном реформаторе Хунатене = Гунне. Источники, которые содержат сведения о Хуфу, сообщают, что он закрыл храмы и запретил приношения жертв. То есть провел в жизнь крупную религиозную реформу. Примерно о том же самом повествуют и документы периода правлении Хунатена — радикальной религиозной реформе, вызвавшей раскол и волнения в стране.

Как Хуфу «заставил всех египтян работать на него» (Геродот), так и Хунатен погнал на строительство пирамиды не только простой народ, но даже «великих и знатных господ и начальников».

Как Хуфу ненавидели египтяне — и даже имя его якобы старались не называть, — так и Хунатена якобы тоже не любили за принуждение к строительству пирамиды. Вот что пишет Г. Бругш: «О Хуфу ходила дурная слава. Сказание говорило, что Хуфу был грубых нравов и деспотических наклонностей и что он принуждал народ к тяжкой работе… Так ненавидели его Египтяне… что многие годы после его смерти имя его не произносилось народом». А в то же время другие памятники «рисуют его храбрым и деятельным царем».