Политическая история брюк - Кристин Бар

292

 Список этих людей см.: d’Aurevilly J.B. Dernières polémiques, 1881, inédit // La Femme au XIXe siècle. Paris: Levi, 1983. P. 96. По этому вопросу см.: Ronsin F. Les divorciaires.

293

 Planté C. La Petite sœur de Balzac. Paris: Seuil, 1989.

294

 Soulié F. Physiologie du bas-bleu // La Femme au XIXe siècle. P. 119.

295

 Пьеса Фердинанда Лангле (псевдоним Жозефа-Адольфа-Фердинанда Ланглуа, Joseph-Adolphe-Ferdinand Langlois), которая исполнялась во время эстрадного концерта 24 января 1842 года.

296

 Фредерик Судье замечает, что синие чулки худые, в то время как их спутники «отращивают такие животы, будто они беременные» (Physiologie du bas-bleu // La Femme au XIXe siècle. P. 119). У Домье такого не наблюдается — у него мужья такие же худые, как их жены; объяснение этому будет предложено ниже.

297

 Номер от 4 ноября 1848 года.

298

 Начиная с первого рисунка серии «Сторонницы разводов»: «Гражданки… ходит слух, что нам вот-вот откажут в возможности разводиться… Давайте здесь постоянно находиться и давайте объявим, что родина в опасности!» (Le Charivari. 1848. 4 août). Литография с подписью внизу слева: HD, Paris, ENS des Beaux-arts; воспроизведена в: Daumier 1808–1879. P. 238.

299

 См.: Prudhommeaux J. Icarie et son fondateur Étienne Cabet, contribution à l’étude du socialisme expérimental. R 192.

300

 Cm.: Fraisse G. Les femmes libres de 1848, féminisme et moralisme // Les révoltes logiques. 1975. No. 1; также: Fraisse G. Les Femmes et leur histoire. Paris: Gallimard, 1998. P. 352–355.

301

 Рисунок номер 5 из серии «Сторонницы разводов»: яростные эмансипированные женщины поднимают стаканы, будучи серьезно пьяными.

302

 Czyba L. Féminisme et caricature: la question du divorce dans le Charivari de 1848 // La Caricature entre république et censure. P. 249–255.

303

 Домье: «Ах, так вы мой муж! Ах, так вы мой хозяин! Ну что ж! У меня есть право выставить вас за дверь собственного дома… Мне доказала это Жанна Деруен [sic!] вчера вечером!.. Идите и объясняйтесь с ней!» Серия «Социалистки». Номер 7 (Le Charivari. 1849. 23 mai), воспроизведено в: La Caricature entre République et censure. P. 214.

304

 Beaumont de É. Au bal masqué. I. 10 // Le Charivari. 1849. 21 février.

305

 Idem. Ces petites dames. III. 8. «Послушайте хорошенько… что касается голубей… — В охоте на голубей я разбираюсь лучше, чем вы!» // Le Charivari. 1854. 4 octobre.

306

 Le Charivari. 1851. 19 octobre.

307

 Цит. no: Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 62.

308

 Ibid. P. 59. Перевод одной из статей из Punch.

309

 Duprat A. Des femmes sur les barricades de juillet 1830. Histoire d’un imaginaire social // A. Corbin et J.-M. Mayeur (dir.). La Barricade. Paris: Publications de la Sorbonne, 1997. P. 197–208.

310

 Clavier L. et Hincker L. La barricade de juin 1848: une construction politique» // Ibid. P. 209–220.

311

 Audouin-Rouzeau S. 1870. La France dans la guerre. Paris: Armand Colin, 1989.

312

 «Тридцать семь лет эта женщина одевается как мужчина». Toulon // Petit Journal, le Matin. 1908. 27 mars.

313

 Цит. no: Trailles de P. et H. Les Femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris. Paris: Marco Polo, 1872. P. 26.

314

 Воспроизведено в: Dittmar G. Histoire des femmes dans la Commune de Paris. Paris: Dittmar, 2003. P. 79–88.

315

 Ibid. P. 19–57.

316

 Fiaux L, Histoire de la guerre civile de 1871, цит. no: Dalotel A. La barricade des femmes // A, Corbin et J, — M, Mayeur (dir.). La Barricade. P. 355.

317

 О чем свидетельствует Ален Далотель // Ibid.

318

 Eichner C. Surmounting the Barricades. Women and the Paris Commune. Bloomington: Indiana University Press, 2004.

319

 Dalotel A. La barricade des femmes.

320

 Цит. no: Gauthier X. «Louise Michel, femme de lettres». Prénom: Louise. Nom: Michel. 1830–1905. Montreuil: Musée de l’Histoire vivante, 2001. P. 9.

321

 Tillier B. Louise Michel «en ses images»? P. 33–43.

322

 Фотография Луизы Мишель в костюме федератов. 1871. Cliché Fontange, Musée de l’histoire vivante, Montreuil.

323

 Спасибо Веронике Фо-Винсенти, которая провела эти исследования.

324

 Grand-Carteret J., цит. по: Shapira М.-С. «La femme porte-drapeau dans l’iconographie de la Commune», la Caricature entre République et censure. P. 430.

325

 Ibid. P. 429.

326

 Assiette au beurre («Тарелка для сливочного масла») — самый популярный сатирический журнал Прекрасной эпохи (1890–1914). С 1901 по 1912 год было выпущено 593 номера по 16 страниц каждый и 7 специальных выпусков, где содержалось 9600 высококачественных рисунков, в которых смешивались искусство и сатира, половина из которых были цветными, зачастую во всю страницу. Журнал пользовался коммерческим успехом: его тираж достигал нескольких десятков тысяч экземпляров.

327

 Чтобы понять, что этот момент означает для самоидентификации мужчин, см.: Roynette О. Bons pour le service. Lexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000.

328

 La Caricature. Octobre 1880. No. 42, 7 страниц, которые воспроизведены в: Bard С. Femmes au masculin, www.musea.fr.

329

 Картина Эжена Делакруа (Е. Delacroix. La liberté guidant le peuple. Холст, масло, 260 x 325, 1831. Musée du Louvre).

330

 Krakovitch O. Violence des communardes: une mémoire à revisiter // La revue historique. 1997. No. 692. P. 521–531.

331

 B 1941 году Клеман Вотель опубликовал свои «воспоминания журналиста» (Mon film. Paris: Albin Michel).

332

 D’Haussonville. Journal officiel. 1872. 15 mai.

333

 Littré É. Dictionnaire de la langue française. Paris: Hachette, 1881. T. 4. P. 2471.

334

 Цит. no: Uzanne O. Nos contemporaines. Notes successives sur les Parisiennes de ce temps dans leurs divers milieux, états et conditions, illustrations en couleurs de Pierre Vidal, eaux-fortes hors texte Frédéric Massé. Paris: Librairie-Imprimeries réunies, 1894. P. 166. Фермодонт — река в Турции, на берегах которой жили и были разгромлены мифические амазонки.

335

 Planté С. La Petite sœur de Balzac.

336

 Vierne S. Les pantalons de Mme Sand // F. Monneyron (dir.). Vêtement et littérature. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2001. P. 13–38. Наши рассуждения опираются на эту статью.

337

 Tillier В. George Sand chargée ou la Rançon de la gloire. Paris: Du Lérot, 1993.

338

 Histoire de ma vie. Vol. 1. P. 1079, цит. no: Ibid. P. 22.

339

 Письмо цит. по: Ibid. Р. 23.

340

 Письмо Оноре де Бальзака госпоже Ганской, 2 марта 1838 года. Выражаю благодарность Изабель Лами, хранительнице музея Бальзака в Саше, которая сообщила мне эту цитату.

341

 Nesci С. Le Flâneur et les Flâneuses. Les femmes et la ville à lepoque romantique. Grenoble: Ellug, 2007 (на примере трех фигур: Дельфин Жирарден, Жорж Санд и Флоры Тристан).

342

 Цит. по: Perrot М. Sand, George // J. Maitron et C. Pennetier (dir.). Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Paris: LAtelier, 1997.

343

 Письмо Букуарану, наставнику ее сына Мориса, 4 марта 1831 года, цит. по: Perrot М. Sand, George. P. 23–24. '

344

 Письмо цит. по: Ibid. Р. 27.

345

 Gabriel, préface de J. Glasgow, rééd. Paris: Des femmes-Antoinette Fouque, 1988.

346

 Cm.: G. Leduc (dir.). Travestissement et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006, где приведено больше примеров.

347

 Reid М. Signer Sand. Coeuvre et le nom. Paris: Belin, 2003.

348

 Ibid. P. 173.

349

 Cm.: Uzanne O. Nos contemporaines. P. 159.

350

 Цит. no: UArtiste, 1er septembre 1859 // Digne D. Rosa Bonheur ou l’insolence. Histoire d’une vie. Paris: Denoël/Gonthier, 1980. P. 69.

351

 Bonheur R. Sa vie, son œuvre. Paris: Flammarion, 1900.

352

 Ее мастерская в местечке Би сегодня превращена в маленький музей. Именно там можно увидеть ее разрешение на ношение мужской одежды.

353

 Об этой ныне забытой фигуре см.: Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. Paris: Perrin, 1991 и Irvine M. Jane Dieulafoy’s Gender Transgressive Behaviour and Conformist Writing // B. Rollet et E. Salines (dir.). Gender and Identities in France. Working Papers on Contemporary France. Vol. 4. Portsmouth, Slas/University of Portsmouth. 1999. P. 13–23.

354

 Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. P. 32.

355

 La Vraie Mode. 1905. 28 mai.

356

 О которых она высказывается сдержанно: «Я верю в добродетель всех религий, основанных на благотворительности и доброте» (Ibid.).

357

 Ibid.

358

 Письмо Жанны Дьелафуа в Министерство военных дел от 25 апреля 1913 года, которое вызвало большой резонанс в прессе (Fonds Dieulafoy. Bibliothèque de l’Institut de France).