В поисках истины - Чарльз Мартин

А вы могли бы омыть ноги тому, кто предал вас?

Примерьте всё происходящее на себя. А потом закройте глаза и постарайтесь вспомнить, где и когда от вас отступились. Если вы понимаете, о чём я сейчас говорю, то в считаные доли секунды перед вашими глазами замелькают картинки того, что и когда с вами случалось. И все те места в вашей душе, которые сейчас заполнены гноем.

Если вы веруете в Иисуса, то даю вам слово, именно так всё и будет. Ведь недаром же Иисус изрёк такие слова: «И будете ненавидимы всеми за имя Моё» (Мк. 13:13). А ведь слово ненавидимы означает то же самое, что будете отвергнуты, брошены, преданы. Вот она, планка морального выбора того, кто сознательно ставит себя выше вас. И вы будете правы, если подумаете, что те люди, которые предали вас, поступили так, потому что считают себя лучше вас. Они так и считают. Потому-то они и отступились от вас. В Евангелии от Иоанна читаем: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20). И что после этого сказать? Разве что вспомнить ещё одну цитату. «То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание» (Евр. 13:12–13).

А когда лично вы выходили за врата и добровольно несли на себе Его поругание?

О’кей, Чарльз! Ты только что содрал струп с моего самого больного места. Худшее из того, что было в моей жизни. И что теперь делать?

Где искать лекарство?

Да вот же оно! Крест. На кресте Иисус забрал у нас всё плохое и отдал нам всё хорошее. В этом суть и смысл креста. Это означает, что по Его приглашению мы снимаем с себя все наши загноившиеся раны, покрытые коростой и личинками рубцы и шрамы, все случаи отречения от нас, и вручаем всё это распятому Иисусу. Подходим к подножию креста и позволяем Ему с помощью рычага подтянуть этот гнойный ворох к Себе наверх. В обмен Он заворачивает нас в Свои одежды, принимает к Себе. Самая мистическая и самая красивая часть истории, связанной с крестом. Мы отдаём Ему свои раны, а Он взамен отдаёт нам Своё благорасположение. Принимает нас как Своих детей. Исцеляет наши души.

Согласитесь, грандиозный обмен.

Сомневаетесь? Ну так читайте: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12–13).

Когда я молюсь за тех, кто сражается со своими душевными травмами, я всегда повторяю слова Апостола Павла, который, говоря о Боге Отце, сказал так: «Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол. 1:13).

Однако самое трудное в использовании креста как лекарства для исцеления наших душ заключается в том, что приём этого лекарства оговорен рядом условий. Собственно, условий всего лишь два. Вполне возможно, кое-кому из вас они категорически не понравятся. Вы вскинете палец или даже начнёте потрясать кулаком. «Но Чарльз! А где же безмерная милость Господня? Какие ещё условия? Разве я должен делать что-то за Иисуса, чтобы разобраться с тем бардаком, который у меня в душе?» Вот такого рода милость изливается уже из вас.

Первое условие таково. Раскройте свою рану при свете дня и покажите её Ему, стоя перед крестом. Обнажите грудь и покажите, где именно у вас болит. Сопроводите свои действия словами: «Иисус, она убивает меня. Не могу больше терпеть. Забери эту рану. Пожалуйста, возьми её Себе». Поскольку именно это Он и сотворил две тысячи лет тому назад, то лишь Ему одному и даны все полномочия повторять это снова и снова. Забрать у вас вашу душевную боль и исцелить ваши раны.

Но существует и второе условие, выполнение которого сопряжено с большими проблемами. Требуется, чтобы произошла, так сказать, сцепка наподобие того, как шина автомобиля соединяется с асфальтом шоссе. Иисус заповедует нам прощать тех, кто нас обидел. Кто от нас отступился. И не просто прощать этих людей, но и благословлять их и ни в коем случае не проклинать. «Отче! прости им» (Лк. 23:34). Вот она наша точка отправления, то место, откуда мы начинаем нести свой крест. Я уже посвятил целую главу разговору о том, что это такое – акт прощения. А потому не стану повторяться. И всё же кое-что напомню и перечислю снова. Потому что я и сам, видите ли, тоже склонен к забывчивости. Так вот, прощение – это не эмоция. Не проявление каких-то добрых чувств. Прощение – это добровольное и сознательное решение нашей души. Если вы хотите исцелить свою рану, хотите, чтобы она перестала гноиться и болеть, нужно соблюсти оба эти условия. Обязательно. Пять раз в Новом Завете нам говорят, что если мы не простим, то и Отец наш небесный тоже не простит нас. Будем помнить об этом.

Хотите получить исцеление, хотите, чтобы вас простили, значит, учитесь прощать сами. Не ставя при этом никаких условий.

Представляю, как вы в этот момент разглядываете свою рану и недоверчиво качаете головой. Дескать, рана слишком глубока. «Да и давно всё это было». Или: «Ты не понимаешь меня», «Проси о чём угодно, но только не об этом».

Напоминаю. Сын Человеческий, распятый на кресте, здесь и сейчас, в эту самую секунду, взывает к вам, просит разрешения забрать ваши раны Себе.

В этом красота и мистическая составляющая креста, его сакральное таинство: он работает и для нас, и в нас самих. Крест выступает гарантом нашего спасения. И одновременно он же – инструмент, с помощью которого Господь исцеляет нас и дарует освобождение ещё здесь, на земле. Это меч, которым Господь разрубает те оковы, которые мы носим на себе сегодня.

В Откровении, глава 12:11, нам говорят, что мы, то есть вы и я, победили сатану кровью Агнца и словом свидетельства своего. Чтобы победить отступничество, нам нужно войти в Святая Святых, встать перед Богом, держа в руке чашу с жертвенной кровью и со словами искренней исповеди на языке. Я так и понимаю это слово: «свидетельство». Для меня это полное и чистосердечное признание во всех совершённых грехах. Хотя буквально свидетельство означает «подтвердить что-то». Иными словами, наше свидетельство можно считать искренним, если мы подтвердим, скажем то же самое, что сказал о нас Иисус. Согласимся с Ним. Короче говоря, предлагаемое лекарство не имеет никакого отношения к чудесам современной науки. Оно просто и доступно даже самым обычным людям, как мы с вами. Начинаем разговаривать с Господом, опираясь