В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если вы позволите своим ранам возобладать над вами, диктовать, как надо поступать в том или ином случае, влиять на вашу эмоциональную реакцию на то или иное событие, или ситуацию, на ваши контакты с людьми, особенно с близкими, то знайте, что в подобных случаях мы скатываемся в пропасть жалости к самим себе, начинаем злиться на весь белый свет, и мысли наши заняты исключительно поисками тех, кто виновен в наших бедах. Одновременно в нас просыпается высокомерие и заносчивость. Любим без конца повторять: «Я заслуживаю лучшего». «Я беру только то, что принадлежит мне по праву, а его у меня несправедливо отняли». Или: «Я уже благополучно миновал этот этап, а значит, я оправдан». По своему опыту сужу, что чаще всего человеческая заносчивость – это своего рода средство самозащиты.
Поверьте мне на слово, все рассуждения подобного рода лишь усугубят ситуацию. Только выбравшись из ямы отступничества, мы почувствуем силу, которая будет двигать нас совсем в другую сторону. Силу, которое придаст и нам самим новые силы. Есть парни, которые прочно подсели на всякого рода порно. Это давно стало для них зависимостью. И одновременно проявлением их аморальности, обыкновенной супружеской неверностью. Другие пробуют забыться с помощью всяких таблеток и прочих снадобий. Или алкоголя. Или наркотиков. Есть те, кто занят поиском каких-то чудодейственных рецептов или чего-то ещё. Ищут спасения во всевозможных диетах или занятиях спортом. И то и другое, впрочем, приветствуется в нашем обществе. У некоторых из нас возникает чувство, будто мы совершаем что-то противоправное, распоряжаемся властью, которой у нас на самом деле нет. Например, совершенно незаслуженно стали лидером. Не заслужили это звание. Не заработали его. И никто из вышестоящих авторитетов не уполномочивал нас становиться лидером. Снова в нас срабатывает внутренний защитный механизм. Но всё же если в какой-то мере нам удаётся подключить ко всем этим процессам уже собственную силу, то это поможет нам хоть до некоторой степени смягчить или хотя бы ослабить наше собственное отступничество. Нас снова потянет к общению с сильными личностями, с теми, кто стоит выше нас. Они для нас словно прожектор, высвечивающий путь впереди. Думаю, исходя из собственного опыта, нас тянет к сильным людям, потому что рядом с ними мы сами чувствуем себя более сильными.
И наконец, последняя степень нашего отступничества (что, кстати, присуще мне самому), мы становимся безразличными ко всему на свете. Мы то и дело убеждаем себя по тому или иному поводу: «Если я не впущу тебя (или кого-то ещё) в свою душу, то ты не сможешь навредить мне». Ложь! И конечно же, ничего общего с любящим сердцем Иисуса.
Лекарство
Помните, я просил вас оставить закладку на том месте, когда вы задали мне вопрос: «Но почему Бог поступил так?» Имея в виду, зачем Он отказался от Иисуса.
Вернёмся снова к теме креста. «Около девятого часа» (Мф. 27:46). В этот момент Иисус впервые в Своей жизни прочувствовал на Себе, что это значит, когда от тебя отвернулись. Все. Но глубочайшая душевная травма, нанесённая всеобщим предательством, она ведь была как бы спланирована заранее. Бог Отец попустил такое отступничество сознательно, специально. Почему? Да потому что последнее, что совершил Иисус на кресте, Он взял на Себя раны всех людей, всего человечества, которые были вызваны предательством и отступничеством. И только после этого Он произнёс знаменитое: «Совершилось!» (Ин. 19:30) После чего предал дух.
Заметьте, всё свершилось после того, как Иисус был отвергнут.
А уже потом Он предал Свой дух. После чего спустился с креста, сошёл в ад, освободил всех до одного, кто томился под властью сатаны, и сказал ему: «Это всё Мои дети. Я забираю их Себе. Всех, до единого. Никого не отвергаю. Ты потерпел поражение. Вторично. Я также забираю у тебя эти ключи. Сейчас я вернусь к Себе домой и закачу там грандиозный приём. Наброшу на плечи бывших пленников и рабов богатые ризы, одарю каждого перстнем и дам им комнату в Своём дворце. Мои дети возвращаются домой, чтобы жить вместе со Мной».
Бог Отец отвернулся от Своего Сына, покинул Его одного. Но когда Он сделал это, когда Он намеренно ранил Своего Сына, то лишь после этого, и только после этого, Иисус смог взять на Себя наши раны, связанные с нашей отверженностью. Взять и исцелить их. Он пошёл на всё это ради нас с вами, пошёл, чтобы получить доступ в самые тёмные, самые неприглядные и искалеченные уголки нашей души. Для того, чтобы войти туда и стать рядом с нами.
Если вы всё же из тех людей, кто до сих пор не понял, что сегодня означает для всех нас кровь, пролитая Человеком две тысячи лет тому назад, позвольте напомнить вам слова Апостола Павла из его посланий к Римлянам и Евреям. «Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых… Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:6, 8). И вы, и я, все мы получили очищение от своих грехов благодаря Христу, принёсшему Себя в жертву. Получили раз и навсегда (Евр. 9:28; 10:10). И если вы думаете, что две тысячи лет, минувших с тех пор, что-то там поменяли, то нет. Ничего не изменилось. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8).
Рана, нанесённая отступничеством, всё же что-то сделала с нами. В отличие от Люцифера мы особенно остро чувствуем боль от раны тогда, когда совершаем какой-нибудь хороший поступок. И как ни странно, в этот самый момент боль усиливается, становится почти нестерпимой. Не верите мне? Ну так отмотайте плёнку назад. Вспомните Тайную Вечерю за сутки до распятия. Иисус поднимается со Своего места и раздевается до исподнего. Берёт миску с водой и начинает обмывать ноги всем Своим ученикам. Развязывает их сандалии, старательно смывает с их ног следы грязи, земли, навоза. Осторожно держит в руках каждую ногу. Ведь когда-то Он Сам сотворил её из земного праха. Напитал мускулами, сделал сильной и жилистой. Исходившей за последние три года столько дорог вместе с Ним. Это ноги наиболее преданных Его друзей. Его братьев. Он аккуратно вытирает полотенцем ноги каждого из них, умащает ароматным маслом. Но вот наступает черёд Иуды. Иисус поднимает голову и смотрит ему прямо
