Африка. История и историки - Коллектив авторов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
18
Problems in History of Colonial Africa, 1860–1960 / Ed. R. Collins. Englewood Clifs (N.J.), 1970. P. 50–58.
19
Давидсон А. Б., Макрушин В. А. Облик далекой страны. М., 1975. C. 308–309, 340.
20
Гумилев Н. Сочинения: В 3 т. Т. 2. М., 1991. С. 224.
21
Сказки зулу. Izinganekwane / пер. И. Л. Снегирева. М., Л., 1937.
22
Маран Р. Батуала. Л., 1926.
23
Говорят африканские историки. М., 1977.
24
Crookall Е. Handbook for History Teachers in West Africa. Evans, 1960. Цит. по: Ballard M. Introduction // New Movements in the Study and Teaching of History. London, 1971. P. 5–6.
25
Diop A. Le sens de ce Congrès (Discours d’ouverture). Deuxième Congrès des écrivains des artistes Noires // Présence Africaine. No. 24–25. 1959. C. 42–43.
26
African Studies since 1945: A Tribute to Basil Davidson. Proceedings of a Seminar in Honour of Basil Davidson Sixtieth Birthday at the Centre of African Studies, University of Edinburgh under the Chairmanship of George Shepperson. Edinburgh, 1976. P. 22–23.
27
Diop A. Niam n’Goura ou les raisons d’être de «Présance Africaine»// Présance Africaine. No. 1. Paris, 1947.
28
Des africanistes russes parlent de l'Afrique. Paris, 1960.
29
Davidson A. La résistance de la tribu Matabélé à l’établissement de la colonie de Rhodésie du Sud // Des africanistes russes… P. 55–87.
30
The Journal of African History. 1960. Vol. 1. No. 1. 1960.
31
Ki-Zerbo J. Histoire de l’Afrique Noire. D’hier à demain. Paris, 1972. P. 31. Сундьята – правитель средневекового государства Мали в XIII в.
32
Diop A. Le sens de ce Congrès… P. 45.
33
В Африке термины «белые», «цветные» вполне употребительны, поэтому и мы в этой книге позволяем себе употреблять их без кавычек.
34
Историческая наука в странах Африки. М., 1979.
35
Источниковедение африканской истории / под ред. А. Б. Давидсона. М., 1977.
36
Урсу Д. П. Современная историография стран Тропической Африки. 1960–1980. М., 1983.
37
Golden L. My Long Journey Home. Chicago, 2002.
38
Россия и Африка. Документы и материалы XVIII в. – 1960. Т. 1–2. М., 1999.
39
История Африки в документах. Т. 1–3. М., 2005–2007.
40
Становление отечественной африканистики. 1920-е – начало 1960-х. М., 2002.
41
История Африки в биографиях / под ред. А. Б. Давидсона. М., 2012.
42
Коминтерн и Африка. Документы. СПб., 2003.
43
Давидсон А. Б., Мазов С. В., Цыпкин Г. В. СССР и Африка. 1918–1960: Документированная история взаимоотношений. М. 2002.
44
South Africa and the Communist International: A Documentary History. Vol. 1: Socialist Pilgrims to Bolshevik Footsoldiers, 1919–1930; Vol. 2: Bolshevik Footsoldiers to Victims of Bolshevisation, 1931–1939. London, 2003.
45
Atieno-Odiambo E. S. Introduction // Te Essays of Bethwell Allan Ogot: Te Challenges of History and Leadership in Africa. Trenton (N.J.); Asmara, 2002. P. XI.
46
Ola Uduku, Zack-Williams A. Reading Beyond the Post-Colonial: a cultural-socio-spatial perspective // Africa Beyond the Post-Colonial: Political and socio-cultural identities / Ed. Ola Uduku and A. B. Zack-Williams. Aldershot; Burlington, 2004.
47
New York Times. 21 February. 2005.
48
Obitayo C. Adesina. Teaching History in Twentieth Century Nigeria: Te Challenges of Change // History in Africa. 2006. Vol. 33. P. 31.
49
Matsoko Pheko. How the ANC betrayed its founding principles // New African. February. 2012.
50
Babatunde Ayelern. African cultural rebirth: a literary approach // Journal of African cultural Studies. 2011. Vol. 23. No. 2. Р. 165.
51
The African Philosophy Reader. A Text with Readings. Cape Town, 2003.
52
Postcolonialisms: An Anthology of Cultural Teory and Criticism. Oxford, 2005.
53
Об афроцентризме см.: Давидсон А. Б., Филатова И. И. Афроцентризм – пережиток прошлого или знамение будущего? // Мы и Они. Конформизм и образ «другого»: Сборник статей на тему ксенофобии. М:, 2007. С. 134–164.
54
Asante M. K. Afrocentricity. Trenton; Asmara, 1996. Р. 81. (Асанте подал пример своим последователям, поменяв имя Артур Ли Смит, данное ему при рождении, на африканское. – А. Д.).
55
Asante M. K. Afrocentricity. P. 101–102, 105.
56
Каддафи М. Зеленая книга. М., 1989. С. 139.
57
Yurungu. An African-Centered Critique of European Cultural Tought and Behavior. Trenton; Asmara, 1997. P. XIII.
58
Asante M. K. Te History of Africa: Te Quest for eternal Harmony. New York, 2007.
59
Швейцер А. Письма из Ламбарене. Л., 1978. С. 9.
60
Schreiner O. Closer Union. Cape Town, 1909. P. 25–26.
61
Lewis R. Anti-Rasism: A Mania exposed. London, 1988.
62
Буровский А. Бремя белых. Необыкновенный расизм. М., 2011. С. 9.
63
Жизнь Олаудаха Экиано…
64
The New African Diaspora / ed. I. Okpewho and Nkiru Nzegwu. Bloomington, 2009. См. также: Te New African Diaspora in North America: Trends, Community Building, and Adaptation / Eds. B. K. Takyi and J. A. Arthur. New York, 2007; Creese G. Te New African Diaspora in Vancouver: Migration, Exclusion and Belonging. Toronto, 2011.
65
The New African Diaspora / ed. I. Okpewho and Nkiru Nzegwu. Bloomington, 2009. См. также: Te New African Diaspora in North America: Trends, Community Building, and Adaptation / Eds. B. K. Takyi and J. A. Arthur. New York, 2007; Creese G. Te New African Diaspora in Vancouver: Migration, Exclusion and Belonging. Toronto, 2011. Ibid. P. 7, 11.
66
The New African Diaspora / ed. I. Okpewho and Nkiru Nzegwu. Bloomington, 2009. См. также: Te New African Diaspora in North America: Trends, Community Building, and Adaptation / Eds. B. K. Takyi and J. A. Arthur. New York, 2007; Creese G. Te New African Diaspora in Vancouver: Migration, Exclusion and Belonging. Toronto, 2011. Ibid. P. 7, 31.
67
«Русское богатство». 1905. № 6. С. 118.
68
Ofosu-Appiah L. H. Joseph Ephraim Caseley Hayford: the Man of Vision and Faith. Accra, 1975; Ugonna Nnabuyenyi. Introduction to the Second Edition // Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound: Studies in Race Emancipation. London, 1969 (1911); Essein-Udom E. U. Introduction to the Second Edition // Casely Hayford J. E. Te Truth about the West African Land Question. London, 1971 (1913); Мазов С. В. Парадоксы «образцовой» колонии. Становление колониального общества Ганы. 1900–1957 гг. М., 1993. С. 51–57, 116–127.
69
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 162.
70
Кочакова Н. Б. Историки-африканцы в английских колониях Западной Африки в XIX в. Национальные историографии Ганы и Нигерии // Историческая наука в странах Африки / под ред. А. Б. Давидсона. М., 1979. С. 92–93.
71
Потехин И. И. Становление новой Ганы. М., 1965. С. 130–131; Kimble D. A Political History of Ghana. Te Rise of the Gold Coast Nationalism, 1850–1928. Oxford, 1963. P. 354.
72
Sarbah J. M. Fanti customary laws: a brief introduction to the principles of the native laws and customs of the Fanti and Akan sections of the Gold Coast, with a selection of cases thereon decided in the law courts. London, 1897.
73
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions with Toughts upon a Healthy Imperial Policy for the Gold Coast and Ashanti. London, 1970 (1903).
74
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 75.
75
О ней см.: Попов В. А. Этносоциальная история аканов в XVI–XIX веках. Проблемы генезиса и стадиально-формационного развития этнополитических организмов. М., 1990.
76
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 12.
77
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 194–195.
78
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 128–129.
79
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 32–43, 66, 126, 249–254.
80
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 81–82.
81
Casely Hayford J.E. Gold Coast Native Institutions… P. 82–84.
82
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 136.
83
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 19–20.
84
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 269.
85
Видимо, имеется в виду выступление португальского короля Афонсу V 8 января 1455 г. в Кафедральном соборе Лиссабона, в котором он оповестил иностранных торговых представителей о булле папы Николая V «Romanus Pontifex». Булла объявляла войну всем нехристианам, обосновывала права португальцев на завоевания в Западной Африке как «первооткрывателей», санкционировала работорговлю.
86
Кейсли Хейфорд был эфиопанистом. Он ассоциировал Эфиопию с Африкой, ссылаясь на Библию: «Придут вельможи из Египта; Ефиопия прострет руки свои к Богу» (Пс. 67:32). Подробно см.: Ugonna Nnabuyenyi. Op. cit. P. XXIII–XXIV.
87
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 157–158.
88
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 159–160.
89
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 232–233.
90
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 236–237.
91
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 149.
92
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 149, 169.
93
Casely Hayford J. E. Ethiopia Unbound… P. 6–7.
94
Casely Hayford J. E. Gold Coast Native Institutions… P. 235.
