Большой сборник магических ритуалов, обрядов, техник и практик - Александр Сергеевич Назаркин

Надеть бусы и пойти к рябине, постоять немного около нее, затем снять их с себя, приговаривая:

«Одиночество, долю горькую, с себя сняла,

рябинушке отдала, ты носи бусы, рябина красная,

подари мне жизнь с милым, жизнь прекрасную.

С одиночеством горькой долею расстаюсь я,

и рябинушке в пояс низко поклонюсь я!»

Повесить бусы на рябину, поблагодарить с душою и идти не оглядываясь. К тому месту не ходить больше. После этого посадите плодовое дерево, за которым будете ухаживать. Также можно снимать и любовь, которая приносит мучения, и тоску. В этом случае дерево не сажайте. Сработает как остуда.

Привороты, порчи, отжиги, подклады…

В этой главе я разместил, в основном, деструктивные обряды, но, несмотря на это, их можно использовать с различными целями. Например, отводы эффективно ликвидируют болезни и недуги, несмотря на то что местом отвода может служить, скажем, кладбище. Впрочем, погостным обрядам я посвятил следующую главу, а в этой мы не будем их касаться. Не секрет, что порчами и подкладами, как правило, пользуются чёрные маги, но я не разделяю магию на чёрную и белую, потому что любая наука может применяться для решения различных задач, как позитивных, так и негативных. В магическом искусстве всё зависит от духовного уровня человека, если он зол и невежественен, то его обряды окрасятся в чёрные тона, а если он светел и позитивен, то спектр его деятельности засияет всеми цветами радуги. Когда я стоял у истоков магической практики, мне поведали, что от моих рук исходит перламутровое сияние, поэтому мне рекомендовано заниматься целительством. Знающие люди оказались правы, технику лечения руками я освоил легко и уже в скором времени эффективно ею пользовался. Кстати, в главе «Полезные статьи, техники и практики» вы найдёте мою подробную инструкцию, как обучиться методу лечения руками, впрочем, я снова увлёкся и ушёл от основной темы. Многих людей беспокоит вопрос – стоит ли белому магу проводить деструктивные обряды, скажем порчи? Я полагаю, что интуиция и Силы, с которыми вы сотрудничаете, сами подскажут правильный ответ. По моему мнению, всё зависит от конкретного случая, если необходимо наказать отморозка, который натворил много зла и продолжает быковать – то, почему бы и нет? Если кто-то угрожает вам лично, и вы чувствуете серьёзную опасность, то в таком случае все методы борьбы хороши. Каждый человек имеет право на жизнь, здоровье, честь и достоинство, поэтому защита того, что даровано самим Создателем, приветствуется Высшими Силами, и не имеет значения, каким именно способом вы сумеете за себя постоять.

Что касается деструктивных обрядов в целом, то я призываю пользоваться ими вдумчиво и аккуратно, в первую очередь для того, чтобы не навредить себе. В магической работе существуют правила, которые следует неукоснительно соблюдать, поэтому если вы маг-новичок, то вам не следует обращаться к Тёмным Силам, не зная этих правил. Вы можете ознакомиться с ними в следующей главе или в «Полезных статьях, техниках и практиках». Только получив необходимые знания и набравшись опыта, вы сумеете правильно провести деструктивный ритуал. А если в этом нет необходимости, значит не стоит и связываться, придёт время, и ваши Небесные Покровители сами подскажут, чем и как вам следует заниматься. Кто знает, может быть, деструктивные обряды, это вообще не ваше. А может быть, наоборот, вы непревзойдённый погостный маг. Самое главное – не стоит беспокоить Темные Силы из праздного любопытства, они этого не любят и не прощают серьёзных ошибок. Как говорится: «Незнание закона не избавляет от ответственности», а если совсем по-русски: «Не можешь срать – не мучай жопу». Это, разумеется, шутка юмора такая и ничего личного. В общем, заставьте деструктивные обряды работать на позитив и во благо!

Беса в помощники взять, от Руслана Баринова

Тринадцатого числа любого месяца три раза заходят и выходят с кладбища. После третьего раза встают перед кладбищенской калиткой и говорят:

«Как, правда, что мертвяки в сию землю ложатся,

Так, правда, что сии слова утвердятся.

Язык мой прикажет, Бес супротив не скажет.

Окаянный Бес, я тебя выкликаю,

на тринадцать лет тебя зарекаю.

Из ада пекла выпущу,

В услужение выпрошу.

Приди, смирись,

За какое дело скажу, за такое берись.

Есть у меня кость усмирения,

На сию потребу веления.

Приди, окаянный Бес, и смирись,

И в услужение мне наймись.

Кость усмирения из тела смертью покошено,

И тленным прахом в могилу заложено.

Тако кость духом крепости ставилась,

В покорение узды прославилась,

Да твердея камня сила, с силой померится.

Такой пусть она и содеется,

Да моим словом твердым скажется.

И пусть мои слова все костью усмирятся,

Утвердятся и преобразятся.

Смертью не нарушатся,

Прахом не сокрушатся.

Ни мёртвою душой,

Ни живой не сказятся,

Тридцать три раза преобразятся.

Камень в камень, кость в кость,

В древо гвоздь, грех в прах.

Будь моё слово в силах.

Ключ, замок, язык. Аминь!»

Поклон до земли. На перекрёсток откуп силам.

P.S Я подселяю другим способом бесов, в определенные предметы через которые работаю, делаю ловушку, на себя опасно делать, можете подселенца загнать. Строго для Практиков!

Вернуть проклятие (если наслал не профессионал), от Марослава Кмитя

В том случае, если проклятие, это рьяный посыл живого человека – оно вернется лихим недомоганием.

Итак, приступаем.

Купить 7 свечей.

Ровно в полночь закройтесь в комнате. Зажгите все свечи (форточка или окно должны быть открыты, заговор написать на бумаге). Заговор вернет проклятье живому человеку.

Читать заговор:

«Возьми свое проклятие, мирно живущий, гадости в души людям плюющий. Верни мне все то, что проклятьем закрыл, обратно чтоб ты свое зло получил. Да будет так велено! Трижды исполнено! Навеки заперто! Истинно! Истинно! Истинно!»

Отгоревшие свечи заворачиваете в заговорный листок и предаете земле в безлюдном месте. Заговор читайте ровно 7 раз. Примерно через «чертову дюжину» дней, все проклятия вернутся к тому, кто их наслал.

Водная порча

Это старинная порча, корнями, уходящая еще в языческие времена. Она приводит к возникновению «водяной» болезни (асциту, если пользоваться терминами современной медицины). Для ее осуществления надо пойти зимой на замерзшую реку (озеро или еще что не подойдет). Прорубить прорубь на реке, наклонится к ней и громко говорить такой заговор:

«Вода-водица, речка матушка!

ты подо льдом стоишь

ты зимой не бежишь,

ступай к (имя)

там стой стоячей водой

тело раздувай

лечить не давай,

Как тебе всю зиму стоять

так имя (кому? например Ивану) от воды