Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография - Дитер Томэ

801

Sontag S. At the Same Time. P. 146.

802

Сонтаг С. Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки 1964–1980. С. 545–547.

803

Benjamin W. Gesammelte Schriften. Bd. I. Frankfurt a. M., 1972. S. 396–398.

804

Sontag S. Under the Sign of Saturn. P. 132.

805

Ibid. P. 117.

806

Sontag S. Styles of the Radical Will. N. Y., 1969. P. 16.

807

Ruas Ch. Susan Sontag: Past, Present, and Future // New York Times Book Review. 24.10.1982. P. 11, 39.

808

Сонтаг С. Сознание… С. 547–548. Незадолго до смерти она цитирует Виктора Сержа: «Письмо становится поиском полиперсональности, возможности прожить многие судьбы, проникнуть в других людей, <…> выскользнуть за нормальные границы я» (Sontag S. At the Same Time. P. 111).

809

«Творчество Барта в целом – исследование театрального или игрового»; «В основе совокупного труда Ницше лежит идеал серьезности, искренности, что делает таким проблематичным преодоление его мысли мыслью подлинного эстета (как Уайлд, как Барт). Ницше – мыслитель театральный, но не любитель театрального» (Сонтаг С. Сознание…).

810

Сонтаг С. Против интерпретации и другие эссе / под ред. Б. Дубина. М., 2014. Ср.: «Воспринимать „кэмп“ людей или вещи означает понимать существование как играние роли. Метафора жизни как театра была тем самым сильно расширена» (Там же). Цитаты из Уайлда пронизывают весь текст, например: «Жизнь слишком важна, чтобы говорить о ней серьезно».

811

Poague L. (еd.). Conversations… Р. 114 (разговор с Джонатаном Коттом).

812

Ibid. Р. 198 (разговор с Венди Лессер, 1981).

813

См. также: Thomä D. Ästhetische Freiheit zwischen Kreativität und Ekstase // Menke Ch., Rebentisch J. (Hg.). Kreation und Depression. Berlin, 2010.

814

Сонтаг С. Против интерпретации… / пер. В. Голышева; Мысль как страсть / сост., общ. ред., пер. Б. Дубина. М., 1997. С. 13.

815

Sontag S. At the Same Time. P. 167, 287.

816

Это четко проявляется применительно к фотографии: Сонтаг С. Смотрим на чужие страдания / пер. В. Голышева. М., 2014. С. 128 и сл. Здесь она защищает фотографический доступ к реальности в противовес некоторым упрекам, которые она же предъявляла в книге «О фотографии».

817

О трансцендировании себя: Сонтаг С. О сознании… С. 71; о тяге к письму: Poague L. (еd.). Conversations… Р. 204; об эгоизме: Сонтаг С. О сознании… С. 439; о культе я: Sontag S. At the Same Time. P. 191.

818

Benjamin W. Gesammelte Schriften. Bd. VI. S. 488.

819

Sontag S. Under the Sign of Saturn. P. 179.

820

Novalis. Schriften. Die Werke Friedrich von Hardenbergs. Bd. 2. Stuttgart, 1965. S. 672; cp. Sontag S. Styles of the Radical Will. P. 40.

821

Blanchot M. Eentretien infini. Paris, 1969. P. 515–527.

822

Сонтаг С. Уильям Берроуз и роман // Сонтаг С. Против интерпретации…

823

Blanchot М. L'entretien infini. P. 524; Sontag S. Styles of the Radical Will. P. 43.

824

Сонтаг С. Против интерпретации… С. 18.

825

Сонтаг С. Заново рожденная… С. 238.

826

Сонтаг С. Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки 1964–1980. С. 91.

827

Kristeva J. Les samouraïs. Paris, 1990. P. 19.

828

Edwards N. Plural Subjectivity in Contemporary Francophone Women's Autobiography. Newark, 2011. P. 58–78.

829

Kristeva J. La révolution du langage poétique. Paris, 1974. Ch. A. I.

830

Ibid. Ch. A.II.

831

Ibid. Ch. A.IV.

832

Sasse S. Michail Bachtin zur Einführung. Hamburg, 2010. S. 59.

833

Kristeva J. Les samouraïs. P. 11.

834

Gatzmaga Н. Von der Notwendigkeit, zu glauben.

835

Kristeva J. Les samouraïs. P. 188 f.

836

Ibid. Р. 189, 250.

837

Kristeva J. Des Chinoises. Paris, 1974. P. 67 f.

838

Wolin R. The Wind from the East. French Intellectuals, the Cultural Revolution, and the Legacy of the 1960's. Princeton, 2010. P. 275.

839

Kristeva J. Memoires // L'infini. 1983. No. 1. P. 52.

840

Kristeva J. La Chine Telle Quelle // Kristeva J. La haine et le pardon. Pouvoirs et limites de la psychanalyse III. Paris, 2005. P. 30, 33.

841

Kristeva J. Les Nouvelles Maladies de lame. Paris, 1993.

842

Кристева Ю. Черное солнце: Депрессия и меланхолия / пер. Д. Кралечкина. М., 2010.

843

Bouthors-Paillart С. Marguerite Duras et l'outre-langue // Saemmer A., Patrice S. (eds). Les lectures de Marguerite Duras. Lyon, 2005. P. 162 f.

844

Kristeva J. Une Étrangere // Kristeva J. La haine et le pardon… P. 503.

845

Kristeva J. Le génie feminine: la vie, la folie, les mots. Vol. 1: Hannah Arendt. Paris, 1999. P. 13.

846

Benstock Sh. Women of the Left Bank: Paris, 1900–1940. L., 1987. P. 48.

847

Sellers Ph., Kristeva J. Quand l'infidélité sauve les couples // Le Nouvel Observateur. 08.08.1996. No. 1657. P. 8.

848

Kristeva J. Les samouraïs. P. 26.

849

Kristeva J. Meurtre a Byzance. Paris, 2004. P. 259 f.

850

Keltner S. K. Kristeva. Thresholds. Cambridge, 2011. P. 148.

851

Gambaudo S. Kristeva. Psychoanalysis and Culture. Aldershot, 2007. P. 119.

852

Kristeva J. Sexualité et handicap.

853

Kristeva J. Le tragique et la chance. Encore des handicaps.

854

Арендт X., Хайдеггер М. Письма 1925–1975 и другие свидетельства / пер. А. Григорьева. М., 2016. С. 32: «Amo, то есть, volo ut sis, как сказал некогда Августин: люблю тебя – хочу, чтобы ты была тем, что ты есть». (См. также: Kristeva J. Le génie féminin. Vol. I. P. 71.)

855

Kristeva J. Visions capitales. Paris, 1998.

856

См. доклады: Macksey R., Donate Е. (eds). The Structuralist Controversy: The Languages of Criticism and the Sciences of Man. 40th Anniversary Edition. Baltimore, 2007. В предисловии к переизданию книги в честь 40-летия конференции Р. Максей рассказывает о ходе конференции и докладчиках. Петёфски, разумеется, не упоминается. Не фигурирует она и в протоколах дискуссий, где приводятся только реплики именитых гостей.

857

Внутренняя рифма «…vom Schein zum Sein» пропадает в русском переводе. – Примеч. пер.

858

Lukács G. Briefwechsel 1902–1971. Budapest, 1982. S. 953. Здесь становится явственным влияние Лукача на Гольдмана. Кстати, книга Лукача «Проблемы эстетики» выходит в 1969 г.

859

Барт Р. Писать – непереходный глагол? // Система Моды. Статьи по семиотике культуры / пер., вступ. ст. и сост. С. Зенкина. М., 2003. С. 268.

860

В сб.: Macksey R., Donate Е. (eds). The Structuralist Controversy… P. 186–195.

861

Lukács G. Briefwechsel 1902–1971. S. 963.

862

Goldmann L. Structure: Human Reality and Methodological Concept; Hyppolite J. The Structure of Philosophic Language According to the «Preface» to Hegel's Phenomenology of the Mind // Macksey R., Donato E. (eds). The Structuralist Controversy… P. 98–110, 157–169.

863

См. машинописную копию в архиве Деррида в Калифорнийском университете. Box 219. Folder 68.

864

Ср. Kaufmann V. La faute à Mallarmé. L'aventure de la théorie littéraire. Paris, 2011. P. 271 f. (об участии Петёфски в конференции в Университете Джона Хопкинса в 1966 г.); Schmid U. Ichentwürfe. Russische Autobiographien zwischen Awakum und Gercen. Zürich, 2003. S. 394 f. (об оценке Петёфски эволюции автобиографического письма в России); Thomä D. Erzähle dich selbst. Lebensgeschichte als philosophisches Problem. München, 1998. S. 213–217 (о ее отношениях с Лукачем).

865

Goldmann L. Dialektisches Denken und transindividuelles Subjekt [1970] // Goldmann L. Kultur in der Mediengesellschaft. Frankfurt a. M., 1973. S. 105.

866

Foucault M. Introduction // Foucault М. Dits et Écrits. Paris, 1994. I. P. 66.

867

По поводу отказа Фуко: Macksey R. Anniversary Reflections // Macksey R., Donato E. (eds). The Structuralist Controversy. P. XII.

868

Petöfskyi N. Az ego nem csak más. Budapest, 1981.

869

Zielinski L. Imre Kertész. The Art of Fiction No. 220 // The Paris Review. 2013. Vol. 205. Досадно, но объяснимо, что Кертес ни в одном тексте или интервью не упомянул Петёфски.

870

Ibid.

871

Кертес И. Без судьбы /пер. Ю. Гусева. М., 2007. С. 192.

872

Petöfskyi N. Az ego nem csak más. S. 9.

873

Ibid. S. 312.

874

«Сущностное отношение смерти и языка бросается в глаза, но еще остается непродуманным» (Хайдеггер М. На пути к языку / пер. В. Бибихина. М., 1992. С. 215); «Когда я говорю, смерть говорит во мне» (Бланшо М. Литература и право на смерть // Бланшо М. От Кафки к Кафке / пер. Д. Кротовой. М., 1998).

875

Petöfskyi N. Az ego nem csak más. S. 133.