Политическая история брюк - Кристин Бар

 Цит. no: Pellegrin N. «Pantalon». Les Vêtements de la liberté. Abécédaire des pratiques vestimentaires françaises de 1780 â 1800. Aix-en-Provence: Alinéa, 1989. P. 138.

8

 Цит. no: Wrigley R. The Formation and Currency of a Vestimentary Stereotype; the Sans-culotte in Revolutionary France // W. Parkins (dir.). Dress, Gender, Citizenship. Fashioning in Body Politic. New York: Berg, 2002. P. 30.

9

 Слово «брэ» (braies) все еще используется в просторечном языке и после Революции. Сегодня оно относится к жаргону севера Франции.

10

 Еще предстоит подробно изучить длинную историю брэ, чтобы дополнить и, без сомнения, пересмотреть историю одежды.

11

 Laver J. Histoire de la mode et du costume (1969). Paris: Thames & Hudson, nouvelle édition, 2002. P. 50.

12

 Цит. no: Flügel J.C. Le Rêveur nu. De la parure vestimentaire / Trad, de l’anglais par J.-M. Denis. Paris: Aubier Montaigne, 1982. P. 102–103.

13

 Gould S.J. La Mal-Mesure de l’homme. Paris: Ramsay, 1983; Peyre É. et Wiels J. De la «nature des femmes» et de son incompatibilité avec l’exercice du pouvoir: le poids des discours scientifiques depuis le XVIIIe siècle // É. Viennot (dir.). La Démocratie «â la française» ou les Femmes indésirables. Université Paris VII — Denis Diderot. 1996. P. 127–157; и Laqueur T. La Fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre et Occident / Trad, de l’anglais par M. Gautier. Paris: Gallimard, 1992. P. 191.

14

 Laqueur T. La Fabrique du sexe. Модель единого пола, существующая со времен Античности, не исчезла в XVIII веке. Вагина уподобляется внутреннему пенису, матка — мошонке, половые губы — крайней плоти, яичники — тестикулам, семя извергают оба пола, даже у регул есть эквивалент — геморроидальные выделения у мужчин!

15

 Цит. по: Peyre É. et Wiels J. De la «nature des femmes» et de son incompatibilité avec l’exercice du pouvoir: le poids des discours scientifiques depuis le XVIIIe siècle. P. 140.

16

 Fraisse G. Le genre humain et la femme chez J.-J. Virey // C. Bénichou et C. Blanckaert (dir.). Virey, naturaliste et anthropologue. Paris: Vrin, 1988. P. 183–206. Женевьев Фрэс хорошо анализирует этот ключевой момент, пришедшийся на период сразу после Великой французской революции, в книге: Muse de la raison. La démocratie exclusive et la différence des sexes. Aix-en-Provence: Alinéa, 1989.

17

 Как и в наши дни. См. литературу на эту тему за последние 30 лет: Belotti E.G. Du côté des petites filles. Des femmes-Antoinette Fouque, 1974 и Falconnet G. et Lefaucheur N. La Fabrication des mâles. Paris: Seuil, «Points Essais», 1975.

18

 Sonnet M. L’Education des filles au temps des Lumières. Paris: Cerf, 1997.

19

Émile ou De l’éducation. Paris: Flammarion, «GF», 1966. P. 475.

20

 Rapper de G. Entre masculin et féminin. La vierge jurée, l’héritière et le gendre à la maison // L’Homme. Revue française d’anthropologie. 2000. No. 154–155. P. 457–466.

21

 Bilefsky D. Albanian Custom Allowing Women to Become Family Patriarch Fades // New York Times. 2008. 5 July.

22

 Villemur F. Saintes et travesties // Clio. Histoire, femmes et sociétés. Novembre 1999. No. 10. P. 55–90.

23

 В 1570 году пример приводит Монтень, рассказывая о случае брака двух женщин (см.: Steinberg S. La Confusion des sexes. Le travestissement de la Renaissance à la Révolution. Paris: Fayard, 2001. P. 40–41). Эта работа развила для французского читателя сюжет, впервые затронутый Рудольфом Деккером и Лотте Ван де Пол: Dekker R„Van de Pol L. The Tradition of Female Transvestism in Modern Europe. New York: St Martin’s Press, 1989.

24

 Об этом много говорится в: G. Leduc (dir.). Travestissement féminin et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006.

25

 Pellegrin N. Le genre et l’habit. Figures du transvestisme féminin sous l’Ancien Régime // Clio. Histoire et sociétés. 1999. No. 10. P. 43. О Жанне Баре см. также: Steinberg S. Jeanne Baré, aventurière et travestie // Lunes. Juillet 2002. No. 20. P. 41–49 и Christinat C. Une femme globbe-trotter avec Bougainville: Jeanne Baré dans les îles polynésiennes (1740–1807) // Revue française d’histoire d’outre-mer. 1996. No. 83. P. 83–95.

26

 Harrison C. La crise de l’homme blanc. Ethnographie française et masculinité dans les mers du Sud à l’époque révolutionnaire //R. Revenin (dir.). Hommes et masculinités de 1789 à nos jours. Contributions à l’histoire du genre et de la sexualité en France. Paris: Autrement, 2007. P. 238–250.

27

 Cm.: Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine и Harvey J. Des hommes en noir. Du costume masculin à travers des siècles / Trad, de l’anglais par J. Lee. Paris: Abbeville, 1998.

28

 Audert H. La robe // Le Radical. 1899. 26 décembre.

29

 Deraismes M. Les femmes en culottes // L’Echo de Paris. 1891. 13 décembre.

30

 Auclert H. La robe.

31

 Le Deuxième Sexe. Paris: Gallimard, «Folio Essais». T. 2, 1986. P. 215.

32

 Cm.: Chenoune F. Les dessous de la féminité. Un siècle de lingerie. Paris: Assouline, 1998.

33

 В фильме Билли Уайлдера «Зуд седьмого года» (1955). Эта знаменитая сцена была вдохновлена фотографией Сэма Шоу (1941), опубликованной во Friday. На ней изображена группа девушек, у одной из которых ветер раздувает юбку.

34

 См.: Bard С. Ce que soulève la jupe. Identités; transgressions; résistances. Paris: Autrement, 2010.

35

 Cm.: Wheelwright J. Amazons and Military Maids. Women who Dressed as Men in Pursuit of Life, Liberty and Happiness. London; Boston: Pandora, 1989.

36

 Pellegrin N. Le vêtement comme fait social total // C. Charles (dir.). Histoire sociale, histoire globale? Paris: EHESS, 1993. P. 81–94.

37

 См. очень хорошую книгу журналистки, пишущей о моде, Лоране Бенаим: Benaïm L. Le Pantalon. Une histoire en marche. Paris: Amateur, 1999, a также великолепную работу Фарида Ше-нуна: Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine.

38

 Американский историк Джоан Скотт особенно настаивала на этом пункте в своем определении гендера, которое часто цитируют: Scott J.W. Les Cahiers du GRIF. 1988. No. 37–38. P. 125–153.

39

 Письмо, включенное в: Mirabeau. Lettre à ses commettants (136) 10 мая 1789 года, цит. по: Devocelle J.-M. Les Vêtements de la rue: vers une étude du vêtement populaire à Paris pendant la Révolution française // DEA, sous la direction de M. Vovelle. Université Paris I, 1990. P. 81.

40

 Ozouf M. Liberté // F. Furet et M. Ozouf (dir.). Dictionnaire critique de la Révolution française. Idées. Paris: Flammarion, «Champs», 1988. P. 254.

41

 Souboul A. Les Sans-Culottes parisiens en l’an IL Mouvement populaire et gouvernement révolutionnaire (1793–1794). Thèse, 1958. Paris: Seuil, 1968, «Points Essais», 1979. P. 232.

42

 Цит. no: Roche D. Apparences révolutionnaires ou révolution des apparences? // Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 198.

43

 Wrigley R. The Politics of Appearances. Representaions of Dress in Revolutionary France. Oxford; New York: Berg, 2002.

44

 Bastien P. Au trésors dissipez l’on cognoist le malfaict: hiérarchie sociale et transgression des ordonnances somptuaires en France 1543–1606 // Renaissance et Réforme. 1999. XXIII, 4 и Fo-gel M. Modèle d’Etat et modèle social de dépense les lois somptuaires en France de 1485 à 1660 // J.-P. Genet et M. Le Mené (dir.). Genèse de l’Etat moderne. Prélèvement et redistribution. Paris: CNRS, 1987. P. 27–235.

45

 Dionne V. La résonance des lois somptuaires dans les Essais de Montaigne: réflexions sur les paradoxes de luxe. Université Concordia, 2003. gres.concordia.ca/publications2/artides_pdf/dionne.pdf. P. 60 [Монтень написал эссе под названием «О законах против роскоши»].

46

 Fogel M. Les entrées royales au prisme de l’échange. www,revue-analyses.org/document.php?id=982.

47

 Hunt L. Freedom of Dress in Revolutionary France // S. Melzer and K. Norberg (dir.). From the Royal to the Republican Body. Incorporating the Political in Seventeenth- and Eighteenth-Century France. University of California Press, 1998. P. 228.

48

 Cm.: Roche D. La Culture des apparences. Une histoire du vêtement XVIIe — XVIIIe siecle. Paris: Fayard, 1989; Seuil, «Points Histoire», 1991 и Jones J.M. Sexing la Mode. Gender, Fashion and Commercial Culture in Old Regime France. Oxford; New York: Berg, 2004.

49

 Chenoune F. Des modes et des hommes. Deux siècles d’élégance masculine.

50

 Ibid. P. 14.

51

 Boucher F. Histoire du costume en Europe. Paris: Flammarion, nouvelle édition, 1983.

52

 Martin J.-C. La Révolte brisée. Femmes dans la Révolution française et l’Empire. Paris: Armand Colin, 2008. P. 22.

53

 Lanoë C. La Poudre et le Fard. Une histoire des cosmétiques de la Renaissance aux Lumières. Seyssel: Champ Vallon, 2008. P. 71.

54

 Pellegrin N. L’uniforme de santé. Les médecins et la réforme du costume au xviiie siècle // Dix-huitième siècle. 1991. No. 23. P. 129–140.

55

 Цит. по: Pellegrin N. Culotte 11 Les Vêtements de la liberté. P. 60.

56

 Baecque de A. L’homme nouveau est arrivé. La régénération du Français en 1789 // Dix-huitième siècle. 1988. No. 20. P. 193–206.

57

 Le Tellier. Le triomphe des Parisiens. Paris, juillet 1789. P. 207, цит. mf. Baecque de A. L’homme nouveau est arrivé. La régénération du Français en 1789. P. 199.

58

 Journal de la Société populaire des Arts. Paris, an IL P. 353, цит. no: Pellegrin N. L’uniforme de santé. Les médecins et la réforme du costume au xviiie siècle. P. 129.

59

 Ibid. P. 136.

60

 Nouveautés arrivées pendant ma vie en France, цит. no: Pellegrin N. Culottes // M. Figeac (dir.).I.Ancienne France au quotidien. Paris: Armand Colin, 2007. P. 163.

61

 Размышления Габриэля Тарда и Георга Зиммеля о моде, движимой стремлением к имитации, имели определяющее значение (ср. Kônig R. Sociologie de la mode / Trad, de l’allemand par L. Jospin. Paris: Payot, 1969).

62

 Pellegrin N. Les Vêtements de la liberté. P. 60.

63

І4стория красного колпака немного запутанная. Его носили швейцарские гвардейцы полка Шатовье, которые позаимствовали традиционный красный колпак у крестьян. Этот полк с гарнизоном в Нанси поднял восстание в августе 1790 года с требованием регулярной выплаты довольствия и лучшего отношения со стороны офицеров. Восставшие были жестоко наказаны — казнены или приговорены к каторге. В марте 1792 года, после того как было показано театральное представление об этом событии, в Париже была начата кампания за освобождение швейцарцев. Якобинцы добьются освобождения 41 швейцарца, которым будут возданы высшие почести (по материалам Vivre en France sous la Révolution française. Paris: Messidor/Editions sociales, 1985).