Человек: откуда, как и куда - Анни Безант
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В этом случае проповедь часто является описанием применимости различных типов элементальной эссенции для получения требуемой мыслительной силы. Такая проповедь иллюстрируется мыслеформами, которые дэва создаёт и материализует перед прихожанами, чтобы они точно знали, как наилучшим образом их создавать и какие материалы для этого использовать.
Независимые
Направления развития в этих храмах, по-видимому, как-то связаны с четырьмя низшими подпланами ментального плана, какими они являются в жизни после смерти. Следует напомнить, что привязанность является главной характеристикой одного из этих подпланов, преданность — другого, действие во имя божества — третьего и ясное представление о праве — четвёртого. Однако совершенно понятно, что нет никакой разницы в продвижении эго, которые следуют по одному направлению, и теми, кто следует по другому. Все пути равны, все они являются лестницами, ведущими с уровня обычного человека к Пути святости, по которому поднимаются до уровня адепта. К тому или иному из этих типов принадлежат почти все члены сообщества, так что все храмы ежедневно заполняются массой верующих.
Есть несколько человек, которые не посещают ни один из этих храмов просто потому, что ни один из них не является подходящим способом развития. Однако нет ни малейшего ощущения, что эти немногие — неверующие или в чём-либо уступают рядовым верующим. Общепризнано, что существует множество путей к вершине горы, и что каждый человек абсолютно волен выбрать тот, который кажется ему наилучшим. В большинстве случаев человек выбирает свой путь и придерживается его, но ему никогда не придёт в голову обвинять своего соседа в том, что тот выбрал другой, или даже в том, что отказался выбрать какой-либо из предложенных вариантов. Каждый человек по-своему старается изо всех сил, чтобы подготовить себя к работе, которую ему предстоит выполнять в будущем, а также в меру своих возможностей выполнять работу, которая нужна в настоящее время. Никто никогда не скажет, что у него дела идут лучше, чем у кого-то другого, потому что он видит, что другой поступает по-другому. Обычные прихожане одного храма также довольно часто посещают другие. Действительно, некоторые люди посещают их все по очереди в соответствии со своими ощущениями на данный момент. Такой человек может сказать себе: «Думаю, сегодня утром мне нужно немного жёлтого, чтобы оживить свой интеллект»; или же: «Я становлюсь слишком метафизичным, мне следует посетить зелёный храм»; или вот так: «В последнее время я перенапрягся в интеллектуальном плане, перейду-ка я к привязанности или преданности».
Сообщество мёртвых
Многие люди также практикуют посещение великолепных, хотя и более элементарных служб, которые часто проводятся в храмах как будто бы для детей. Мы их подробно опишем, когда перейдём к теме образования. Интересно отметить, что своеобразный характер храмовых служб нашего сообщества привлёк к себе большое внимание в астральном мире, поскольку большое количество умерших людей практикуют посещение служб. Они обнаружили участие дэвов и, следовательно, те огромные силы, которые действуют через них, и очевидно, захотели воспользоваться этими преимуществами. Это сообщество мёртвых пополняется исключительно из внешнего мира, ибо в нашем сообществе мёртвых нет, поскольку каждый человек, когда он оставляет одно физическое тело, немедленно получает другое, чтобы продолжить работу, которой он себя посвятил.
Учитель религии
Религиозная и образовательная сторона жизни общины находится под руководством Учителя Кутхуми. Он считает своим долгом посещать все храмы по очереди, занимая место дэвы-священнослужителя и тем самым демонстрируя тот факт, что он сочетает в себе максимально возможный уровень качеств всех типов. Все дэвы, которые выполняют работу, связанную с религией и образованием, подчиняются его приказам. Некоторые члены сообщества проходят специальную подготовку у дэвов, и вполне вероятно, что такие люди со временем перейдут на линию дэва-эволюции.
Глава XXV. Образование и семья
Обучение детей
Как и следовало ожидать, образованию детей в сообществе уделяется большое внимание. Это считается очень важным, и ничто из того, что может каким-либо образом помочь, не игнорируется. В ход идут всевозможные вспомогательные средства: цвет, свет, звук, форма, электричество — всё это используется. Дэвы, которые принимают весьма активное участие в этой работе, прибегают к помощи разных духов природы. Было обнаружено, что многие обстоятельства, ранее игнорируемые, важны и сильно влияют на обучение. Например, окружение, благоприятное для изучения математики, может быть совершенно неподходящим для музыки или географии.
Люди узнали, что различные участки физического мозга могут по-разному стимулироваться светом и цветом. Стало известно, что для некоторых субъектов атмосфера, слегка заряженная электричеством, полезна, в то время как для других она положительно вредна. После этого в школьных классах появились электрические машины, с помощью которых стали изменять окружающие условия. Некоторые классные комнаты обиты жёлтым, украшены исключительно жёлтыми цветами и освещаются жёлтым светом. В других же, наоборот, преобладает синий, красный, фиолетовый, зелёный или белый цвет. Также было установлено, что различные благовония обладают стимулирующим эффектом, и они тоже стали постоянно использоваться.
Возможно, самым важным нововведением является участие духов природы, которые получают огромное удовольствие от выполнения возложенных на них задач. Они помогают детям и радуются так же, как садовники могли бы радоваться, выращивая особенно красивые растения. Помимо всего прочего, они улавливают и фокусируют все применяемые воздействия света, цвета, звука и электричества, как бы распыляя их на детей, и таким образом достигается наилучший эффект. Они также в отдельных случаях становятся учителями. Если, например, какой-то ученик в классе не понимает заданного вопроса, дух природы сразу же находит и стимулирует определённый центр в его мозгу, после чего к ученику приходит понимание. Все учителя должны быть ясновидящими — это обязательное условие для работы в школе. И все они — и мужчины, и женщины — непременно должны быть членами сообщества. Для проведения определённых уроков часто материализуются дэвы, но они никогда не берут на себя всю ответственность за образование.
Четыре великих типа, которые символизируются храмами, как видно, существуют и здесь. Дети находятся под тщательным наблюдением и распределяются в соответствии с его результатами. В большинстве случаев они довольно рано ориентируются в той или иной из этих линий развития, и им предоставляется полная свобода выбрать, что они предпочитают. Здесь снова нет ничего похожего на принуждение. Даже маленькие дети хорошо знакомы с целями сообщества и полностью осознают, что их долг и привилегия — соответствующим образом организовывать свою жизнь. Следует напомнить, что все люди здесь перевоплощаются незамедлительно,
