Ранние беседы. Дикие гуси и вода - Бхагаван Раджниш

Поэтому этот старик сказал мне «Не один мой сын, а сразу двое станут вашими саньясинами. Будет ли от этого польза мне и еще семи поколениям моей семьи?»

Посвящение - личное дело моих саньясинов. Семь поколений их родственников здесь не при чем. Истина всегда индивидуальна, но люди, которые противостоят жизни, вынуждены утешать себя. Когда люди убеждены в том, что жизнь отвратительна, как и секс, что существование вам в тягость (словно она какое-то наказание, а не награда, благодать божья, и вы вынуждены жить из-за того, что в прошлом совершили некое преступление), тогда такие явления, разумеется, будут случаться. Люди будут плохо питаться: зачем заботиться о теле, если оно причина тягот? Зачем соблюдать гигиену? Ради чего?

На самом деле, индийские аскеты очень негигиеничны. И чем он грязнее, тем больше его уважают. Высокочтимый аскет называется парамахансой, то есть великим лебедем. Это высшая категория святых в Индии. Парамаханса этот тот святой, который может есть из одной миски вместе с собакой или поглощать пищу рядом с человеком, который испражняется. Он безразличен к таким вещам. Он не делает никакого различия между едой и фекалиями, для него все едино.

Поэтому я говорю, что индийский премьер-министр Морарджи Десаи наполовину уже парамаханса, потому что он не делает никакого различия между мочой и водой. По сути, моча гораздо лучше, он называет ее «водой жизни». Он на пятьдесят процентов парамаханса. Ему осталось практиковать еще немного, и тогда вся его родня на семь поколений вперед будет благословлена.

Зачем надо соблюдать гигиену? Ради чего? Помните о том, что, если подавляется половое влечение, то вместе с ним в загоне оказываются много других потребностей. Секс это столь значительное явление потому, что он представляет собой источник жизни. Он настолько важен, что, если вы подавляете свое половое влечение, то искажаете в себе многие процессы. Например, человек, который отказывает себе в плотских удовольствиях, перестает быть творческим, потому что творчество становится проявлением секса.

По моим наблюдениям, если человек очень творческий, он выходит за пределы секса, ничего не подавляя, потому что его энергия становится творческий. Ему не надо заниматься сексом. И не то чтобы он не позволял себе даже такие мысли, нет. Просто сама потребность в сексе отпадает. Он обрел гораздо более высокое блаженство. И низкие радости неизбежно исчезают, если вам доступно высшее блаженство.

Постарайтесь понять ход моих мыслей. Никогда не отказывайтесь от низких радостей, но пытайтесь подняться к более высоким радостям. Если вам доступно высшее блаженство, низкие радости отступят сами собой. А когда низкие радости уступают место высшему блаженству, жизнь становится более красивой, здоровой и цельной.

Подлинный поэт, творя и сочиняя, забывает о сексе. Подлинный скульптор, поглощенный работой, забывает о сексе. Даже если обнаженная женщина пройдет мимо него, но не посмотрит на нее, так как полностью поглощен своим творчеством. Подлинный танцор исчезает в своем танце. Его эго растворяется в танце, как и половое влечение.

Но если половое влечение подавлять, то результат получится противоположный: ваш творческий дух будет подавляться, а вместе с ним и многое другое. Ему многое сопутствует, так как это явление многомерно. Если ваш творческий дух подавляется, тогда ваш научный энтузиазм исчезнет.

Что случилось с Индией? Это самая религиозная страна в мире. И лучшим доказательством этого служит то, что здесь нет науки. Что случилось с интеллектом индийцев? Вы удивитесь, узнав о том, что в Индии придумали математику. Но Эйнштейн родился не в Индии. Математика достигла своего высшего пика в других странах, а не в Индии. Первые великие астрономы были индийцами, но Эддингтон, Эйнштейн и прочие знаменитости жили в других странах. Что-то в нашей стране не так.

Индия - самая древняя страна мира. Остальные страны - маленькие дети по сравнению с историей Индии. Так было верно, по крайней мере, десять тысяч лет, или даже дольше. В течение десяти тысяч лет Индия прождала талантливых людей, великих гениев, но этих людей пленила идея отречения от жизни. Все они утратили творческий дух и стали убегать от жизни в горы, в пещеры. Они не стали великими учеными, поэтами, художниками, танцорами. Искусствами стали заниматься посредственности. В ином случае не понятно, почему Индия не стала самой влиятельной страной мира. Она стала бы богатейшей страной, если бы не исчезновение творческого духа из-за подавления сексуальности.

Если ваша сексуальная энергия течет радостно, вы интересуетесь всем на свете, в Противном случае вы теряете интерес к жизни, все кажется вам бессмысленным. Вы продолжаете чем-то заниматься, потому что так надо. Вы влачите жалкое существование, из чувства долга, а не для радости.

Итак, в Индии нет радостных людей, здесь никто не интересуется творчеством. А творчество содержит в себе все: науку, искусство, музыку, поэзию, литературу. Все это подавляется. И даже если некоторые мятежники начинают творить, в их творчестве вы видите одержимость сексом, потому что они живут в этом же обществе. Даже если они восстали, то против этого самого общества. Их мятеж не чист, их восстание в своей основе реакционное. Так люди создавали прекрасные статуи и храмы Каджурахо, Конарака, Пури. Но вы, взглянув на эти храмы, сразу же понимаете, что их создали сексуально извращенные люди.

Если вы поедете в Каджурахо и посмотрите на все эти сексуальные скульптуры, то удивитесь. Кем были их создатели? О чем они думали? Дело в том, что они свои фантазии выражали в камне, причем на протяжении столетий. Вы увидите статуи, излучающие сексуальность, они почти на грани безумия. Например, одна женщина выполняет положение йоги, стойку на голове, а при этом два партнера спариваются с ней. Одну женщину удовлетворяют сразу несколько мужчин. Вы даже никогда не думали о том, что к одной женщине могут пристроиться за раз так много мужчин. Чего там только не увидишь! Мужчины одновременно удовлетворяют ее во все отверстия!

Какие же люди создали эти статуи? А ведь они работали много лет. Наверняка все это время они фантазировали о таких ситуациях. Они были мятежниками, боровшимися с пуританским обществом. Но их мятеж не созерцателен. Их мятеж представляет собой реакцию, а такие люди всегда бросаются в другую крайность.

Изображаются и гомосексуалисты, лесбиянки. Вы не сможете назвать то, чего не было бы в Каджурахо. Все, чем занимались люди вроде маркиза де Сада или Мазоха, изображено там. Но все это прикрывается религией, ведь это храм! Даже мятежные люди были вынуждены притворяться, будто они практикуют религию. Девяносто девять процентов Тантры это просто сексуальные игры. Но людям приходится рядиться в одежды религиозности, духовности, всяких красивых слов: Шивы и Шакти, инь и ян.

Если же смотреть на такие вещи реальность, то увидишь просто связь мужчины и женщины. Когда слышишь о Шиве и Шакти, кажется, что речь идет о чем-то священном. Разумеется, они выполняли определенные ритуалы, которые казались священными, но в конечном результате они все равно были всего лишь обычной сексуальностью. Но предисловие было долгим и религиозным. Вступление должно было играть роль фасада. Девяносто девять процентов Тантры есть не что иное, как половой акт, украшенный красивыми терминами.

Творчество подавлялось, а наука исчезала, как и искусство. И даже искусство оставалось в своей сути сексуальным.

Калидаса одного из величайших поэтов Индии, можно сравнить разве что только с Данте, Шекспиром, Гёте. Если вы почитаете его стихи, то удивитесь. Он идет в сад и смотрит на яблони. Но для него яблоки - не фрукты, я женские груди. Этот человек был извращенцем! Что вы скажете о мужчине, который смотрит на женские груди и видит в них яблоки? Вы решите, что он голоден. То же самое верно в отношении Калидаса, никакого особого различия здесь нет. Для него на деревьях висят женские груди. Такая картина глупа, уродлива, извращенна, нездорова, но его вирши считаются литературой. Если все религиозные писания наполнены таким извращением, тогда вы можете фантазировать.

Итак, в каком-то смысле все великое подавляется, потому что люди теряют интерес. Если жизнь бессмысленна, тогда остается лишь избавиться от нее. Зачем зря тратить жизнь, сочиняя музыку? Зачем транжирить время, сочиняя стихи? Отрекитесь от жизни! Единственный вход - как можно сильнее мучить себя, потому что только так вы достигнете мокши.

Итак, вся энергия ушла на самоистязание. Если люди мучают себя, значит они мазохисты. Они не могут соблюдать гигиену, не могут заниматься наукой и обречены на страдания.

Помните о том, что секс - это самое низшее удовольствие. По моему мнению, секс - это семя, удовольствие. Если половой жизни позволить естественно развиваться, если ее уважать и ценить, тогда происходит преображение, метаморфоза. Секс начинает переходить в форму искусства, музыки, поэзии, танца и во множество прочих проявлений. Секс это только семя или корни, но если его поддерживать, питать, культивировать, если он всячески заботиться, тогда на этом «дереве» вырастут ветви, листва, целый ворох зеленых листьев, танцующих на ветру, под ливнем и солнечными лучами. Таков мир искусства, эстетики. Если вы позволите своему эстетическому чувству достичь высочайшего пика, появятся цветы.