Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография - Дитер Томэ

656

Emerson R. W. Essays and Lectures. N. Y., 1983. P. 412.

657

DE I/544.

658

Foucault M. The Gay Science. P. 399.

659

Цит. по: Miller J. The Passion of Michel Foucault. N. Y., 1993. P. 416.

660

Foucault М. Le beau danger. Entretiens avec Claude Bonnefoy [1968]. Paris, 2011. P. 60.

661

DE I/1011.

662

DE IV/569.

663

DE IV/717.

664

DE IV/352; DE I/295.

665

Но он сам передает утверждение Фуко: «…моя работа никакого отношения к освобождению гомосексуалов не имеет» (Miller J. The Passion… P. 372).

666

Ср. Cavell S. A Pitch of Philosophy: Autobiographical Exercises. Cambridge, MA, 1994.

667

Foucault M. Le beau danger… P. 29.

668

См. о колоссальном влиянии этого мотива: Kaufmann V. La faute à Mallarmé. L'aventure de la théorie littéraire. Paris, 2011. Кстати, по разнице в оценках Малларме можно судить об отличиях между Фуко и Деррида.

669

Foucault М. Le beau danger… P. 28.

670

Ibid. P. 31, 32.

671

Foucault М. Le beau danger… P. 60.

672

Ibid. P. 34.

673

Ibid. P. 41.

674

Ibid. P. 35.

675

Ibid. P. 35 f.,41.

676

Сартр Ж.-П. Идиот в семье: Г. Флобер от 1821 до 1857 / пер. Е. Плеханова. СПб., 1998.

677

Foucault М. Le beau danger… P. 42, 46.

678

Foucault М. Le beau danger… P. 57 f.

679

Ibid. P. 58.

680

DE I/58, 886.

681

DE IV/473.

682

См. критику этой идеи: Thomä D. Lebenskunst zwischen Könnerschaft und Ästhetik // Kersting W., Langbehn C. (Hg.). Kritik der Lebenskunst. Frankfurt a. M., 2007.

683

Cavell S. The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality and Tragedy. Oxford, 1979.

684

Palmer A. The Claim of Reason. By Stanley Cavell // Mind. 1982. Vol. 91. P. 293.

685

Cavell S. A Pitch of Philosophy: Autobiographical Exercises. Cambridge, 1994. P. 3. Об отношении автобиографии и философии у Кэвела см.: Bronfen Е. Stanley Cavell zur Einführung. Hamburg, 2009. S. 47–70.

686

Cavell S. A Pitch of Philosophy… P. 11.

687

Borradori G. An Apology for Skepticism: Stanley Cavell // Borradori G. The American Philosopher. Conversations. Chicago, 1994. P. 126 f.

688

Деррида Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля / пер. С. Кашиной. СПб., 1999. Полемику Кэвела с Деррида см.: Cavell S. Philosophical Passages: Wittgenstein, Emerson, Austin, Derrida. Oxford, 1995: «Голос, который Деррида считает чрезмерно ценимым или переоцененным, – это не совсем тот голос, на который уповали Остин и поздний Витгенштейн, а именно наша такая обычная и такая удивительная способность говорить – я за тебя и ты за себя». Р. 42.

689

См. Натре М. Psychoanalyse als antike Philosophie: Stanley Cavells Freud // Nach Feierabend. Zürcher Jahrbuch fur Wissensgeschichte. 2006. Nr. 2. S. 95.

690

Cavell S. Conditions Handsome and Unhandsome. The Constitution of Emersonian Perfectionism. Chicago, 1990.

691

Декарт Р. Рассуждение о методе. М., 1989. Гл. 2. См. о кэвеловской критике Декарта: Marrati P. Childhood and Philosophy // Modern Language Notes. 2011. No. 126. P. 960.

692

Cavell S. The Claim of Reason… P. 177.

693

Cavell S. Philosophy the Day after Tomorrow. Cambridge, MA, 2005. P. 116.

694

Cavell S. Little Did I Know. Excerpts from Memory. Stanford, 2010. P. 18 f. Об этой сцене: Das V. Time is a Trickster and Other Fleeting Thoughts on Cavell, his Life, his Work // Modern Language Notes. 2011. Vol. 126. P. 948 f; Conant J. The Triumph of the Gift over the Curse in Stanley Cavell's Little Did I Know //Ibid. P. 1010.

695

Ср. Conant J. The Triumph of the Gift…

696

Cavell S. Disowning Knowledge: In Seven Plays by Shakespeare. Cambridge, 1987. P. 187 f.

697

Cavell S. Themes Out of School. Effects and Causes [1984]. Chicago, 1988. P. 99; cp. Duda P. Cavell, Companionship, and Christian Theology. Oxford, 2010. P. 3–7.

698

См. Cavell S. The Pursuits of Happiness. Cambridge, MA, 1981. P. 261 f.

699

Cavell S. Themes Out of School. P. 99.

700

Cavell S. Little Did I Know… P. 461 f.

701

Emerson R. W. Essays & Lectures. N. Y., 1983. P. 261.

702

Cavell S. A Pitch of Philosophy… P. 37.

703

Emerson R. W. Essays & Lectures. P. 264; cp. Cavell S. Cities of Words. L., 2004. P. 54, 57.

704

Cavell S. Themes Out of School… P. 103.

705

Cavell S. Cities of Words. P. 61.

706

Данте Алигьери. Божественная комедия / пер. М. Лозинского. М., 1986. См.: Cavell S. This New Yet Unapproachable America. Albuquerque, 1987. P. 37.

707

Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы / пер. М. Козловой, Ю. Асеева. М., 1994. § 123; Cavell S. Philosophy the Day after Tomorrow. P. 100; cp. Thomä D. Sprachspiele zwischen Heimat und Exil. Anmerkungen zu Wittgenstein // Philosophisches Jahrbuch. 2013. Nr. 120; Thomä D. Das werdende Selbst. Identität, Alteritat und Interaktion nach Emerson, Nietzsche und Cavell // Thiele K., Trustedt K. (Hg.). Happy Days. Lebenswissen nach Cavell. München, 2010. S. 184 f.

708

Cavell S. A Pitch of Philosophy… P. 45.

709

Мотив (self)abandonment повсеместен у Кэвела; см., например: Ibid. Р. 125; Cavell S. The Senses of Walden. Chicago, 1992. P. 136 f.

710

James W. The Will to Believe and Other Essays in Popular Philosophy. N. Y., 1896. P. 232.

711

«Ответ заключается не в том, чтобы отвергнуть выводы скептицизма, а в том, чтобы заново понять его истину. Это правда, что мы не познаём достоверно существование мира; наша связь с существованием глубже – она состоит в том, что мы его принимаем. Мне нравится выражать это так: существование нужно признать» (Cavell S. The Senses of Walden. P. 133).

712

Cavell S. The Claim of Reason… P. 469.

713

Cavell S. The Claim of Reason… P. 431.

714

«Сквозная причина, по которой Кориолан изрыгает слова, состоит именно в том, что эти слова существуют только в языке и что язык в метафизическом смысле есть нечто разделенное между людьми, а значит, что в речи человек вкладывает себе в уста и из уст выбрасывает точно то же, что и другие. <…> Например, Кориолан совершенно пренебрегает задачей перетянуть на свою сторону голоса при голосовании: ведь именно эти голоса он и не хочет слышать. <…> Кориолан не может себе представить или принять, что есть какой-то род участия в другом или присвоения другого, которое необходимо для создания, а не для уничтожения сообщества. <…> Ему отвратительно вкладывать себе в уста что-то, что в его фантазии исходит из уст другого» (Cavell S. Disowning Knowledge… P. 165–169).

715

Шекспир В. Кориолан / пер. Ю. Корнеева. Акт V, сцена 3.

716

Thoreau Н. D. A Week on the Concord and Merrimack Rivers – Walden; or, Life in the Woods – The Maine Woods – Cape Cod. N. Y., 1985. P. 429. Cp. Cavell S. The Senses of Walden. P. 102.

717

Bourdieu P. Les règies de l'art. Seuil, 1992.

718

В одном интервью Бурдьё называет свои исследования изменений крестьянского мира в Беарне «своими „Печальными тропиками“» (Schultheis F. Annie-Ernaux – Pierre Bourdieu: les affinités électives entre deux formes d'auto-analyse engagé // Hunkeler Th., Soulet M.-H. (eds). Annie Ernaux: Se mettre en gage pour dire le monde. Genève, 2012. P. 121.

719

Барт, по Бурдьё, и в исследовании моды лишь перформативно следовал своим капризам и маниям (Bourdieu P. Homo academicus. Paris, 1984. P. 10 f.).

720

Bourdieu P. Esquisse pour une auto-analyse. Paris, 2004. P. 11 f.

721

Bourdieu P. Esquisse… Р. 136 f.

722

Lescourret М.-А. Pierre Bourdieu. Vers une économie du bonheur. Paris, 2008. P. 19.

723

Bourdieu P. Choses dites. Paris, 1987. P. 7.

724

Бурдьё П. Практический смысл / пер. под рук. Н. Шматко. СПб., 2001. С. 11.

725

Bourdieu P. Choses dites. P. 32–33.

726

Интервью Ф. Шультеса с П. Бурдьё 2001 г. см.: Schultheis Е, Frisinghelli Ch. (eds). Pierre Bourdieu. Images d'Algérie. Une affinité élective. Aries, 2003. P. 42.

727

Bourdieu P. Esquisse… P. 26, 46.

728

Бурдьё П. Биографическая иллюзия / пер. Е. Мещеркиной // Интер. 2001. № 1.

729

Бурдьё П. Биографическая иллюзия. С. 78.

730

Там же. С. 80.

731

Bourdieu P. Les règies de l'art. P. 293–297.

732

Bourdieu P. Homo academicus. P. 281.

733

Ibid. P. 112f.

734

Bourdieu P. Esquisse… P. 106.

735

Ibid.

736

Bourdieu P. Méditations pascaliennes. Paris, 1997. P. 15.

737

Bourdieu P. Choses dites. P. 69.

738

Bourdieu P. Esquisse… Р. 140.

739

Bennington G., Derrida J. Jacques Derrida. Paris, 1991. P. 300.