Первая мировая. Корни современного финансового кризиса. - Роман Ключник

После знаменитой констатации Карлом Марксом доминирующего положение еврейского общества в США в середине 19-го века, это до­минирующее положение только укреплялось и усиливалось. А сильные волны европейского антисемитизма второй половины 19-го века до США не докатились, хотя, возможно, определенным образом повлияли на отказ от создания в США Новой Иудеи. В начале 20-го века мы уже наблюдали успешную попытку американских еврейских олигархов в лице Шиффа и его соплеменников влиять на ситуацию в мире, в том числе и в России. — Это тоже был признак того, что в США было «всё схвачено», и распирающая мощь еврейского общества была велика, и она уже выходила за пределы США и активно вмешивалась в дела других стран на других континентах.

После перечня фактов на эту тему известный американский деятель Вернер Сомбарт отметил: «В виду этого, не является ли справедливым мнение, что США обязаны своим существованием евреям? И если это не так, то не имеется ли достаточных оснований утверждать, что ев­рейское влияние сделало США тем, что они есть, т. е. американскими? Ибо то, что мы называем американизмом, ни что иное, как очищенный еврейский дух». А что такое страна с господствующим еврейским духом? — Как её не назови, но это уже еврейская страна. Поэтому и понятно решение еврейских лидеров, — зачем им два каких-то штата, если у них есть все возможности иметь в распоряжении всю страну, и даже — всю Америку, вернее — обе Америки. И если 90% уезжающих из России евреев ехали в Америку — значит так было предусмотрено верхушкой планетарного еврейского сообщества.

«Не догонявший» развитие событий, не адекватно оценивающий ситуацию в США российский еврейский идеолог С. М. Дубнов со своими маниакальными идеями полноправия евреев в России «по инерции» переносил своё специфическое видение и на США, и в 1907 году писал: «Для меня нет сомнения, что, кроме будущей еврейской Палестины, нет места, более пригодного для утверждения еврейского центра с известной внутренней автономией, чем современная Америка. Эмиграция в Аме­рику идёт безостановочно, с поразительной правильностью» («Письма о старом и новом еврействе»).

Кстати, в предыдущей книге этой серии вы наблюдали, как Шимон Дубнов после неудавшейся «революции» грамотно, по-научному плани­ровал и руководил эмиграцией евреев из России в США чтобы, не дай Бог, эта эмиграция в США не снизила дальнейший прирост еврейского населения в России. С 1881 по 1907 гг. из России в Америку переехало более 2 миллионов евреев. Еврейский историк и советник Тони Блэра Пол Джонсон по этому поводу отмечает:

«Из этих эмигрантов свыше двух миллионов направились в Соеди­нённые Штаты, и наиболее очевидным и заметным последствием этого было возникновение в Америке массового городского еврейства. Это было абсолютно новое явление, которое со временем изменило весь ба­ланс еврейского влияния и власти в мире.». Это заявление, признание политического советника главы Англии очень важно. Если внимательно рассмотреть этот период истории нашей планеты и дать ответ на вопрос: «Что значит утверждение П. Джонсона: «Это было абсолютно новое явление, которое со временем изменило весь баланс еврейского влияния и власти в мире "? Да, — но это не обозначало, что евреи господствуют и «рулят» Америкой в своих интересах, нет — ибо это уже происходило полстолетия, это уже был пройденный этап, — это обозначало, что еврей­ское общество, усилившись и «вооружившись» Америкой, что сильно «изменило весь баланс. власти в мире», — выходило смело и властно на планетарный уровень. И поэтому США они уже признавали своим главным центром, штабом на планете.

«Организация управления этим всееврейским государством (кото­рое объяснял историк Карташев. — Р. К.) достойна удивления, — пи­сал в 1919 году внимательный гений Генри Форд. — Первым местом пребывания этого управления был Париж. Перед войной столицей его был Лондон. Можно подумать, что ныне Нью-Йорк встанет над Лондоном — течение идёт в Америку».

Достойный всякого уважения Генри Форд немного ошибся, бук­вально на несколько лет, ибо, по моему глубокому убеждению, исто­рические факты говорят о том, что США стали еврейской столицей, главным еврейским штабом перед Первой мировой войной — в период 1911-1913 гг., хотя по многим финансовым, экономическим и политиче­ским доминантам США окончательно перехватило первенство у своей «матери» — Англии во время Второй мировой войны.

Кстати, — это историческое «материнство» до сегодняшнего дня (21 век) вводит в заблуждение многих по поводу сути, — духа США, который в указанный период истории переродился, вернее был успешно заменен, замещен; протестантское трудолюбие у нееврейских народов сохранилось и сыграло свою положительную роль, и вместе с еврейской торговой смекалкой, еврейской корпоративной согласованностью в торговле, финансах и в политике дало впечатляющие результаты.

После переправления более 2 миллионов евреев из России в США, (из европейских стран в этот период евреи также активно переезжали в США) определенный ряд вопросов в США и с США еврейскими ли­дерами был решен, и на новой «повестке дня» уже становились вопро­сы-задачи другого уровня, и не было уже дальнейшей необходимости эмиграции евреев в США, более того — продолжающийся «по инерции» наплыв евреев в США стал создавать ненужные проблемы. Об этих проблемах поведал в 1911 году в своем исследовании А. П. Липранди:

«Из последнего собрания еврейского эмиграционного бюро в Нью- Йорке, отчет о котором помещен в местной еврейской газете '^етзЬ Сгошс1е" («Еврейская Хроника»). — На собрании Шиф (известный американский миллиардер — еврей, председатель эмиграционного бюро. — А. Л.) сказал речь, в которой указал на опасность от усиления эмиграции евреев в Соединенные Штаты. Тридцать лет тому назад в Америке было всего 200 000 евреев. Теперь их более 2 000 000, причем в одном Нью-Йорке ровно миллион. Такое прогрессивное увеличение евреев нежелательно, ибо порождает конкуренцию между евреями же, которые в этой борьбе со своими теряют чувство патриотизма.

"Если, — сказал Шиф, — мы хотим сохранить своё положение в этой стране, то мы должны употребить все усилия, чтобы прекратить наплыв европейских, а главное русских евреев в Соединенные Шта­ты. Давно пора сказать им: довольно! Мы должны стараться, чтобы в России изменились условия еврейской жизни, которые выталкивают сынов Израиля за океан"» (А. П. Липранди "Равноправие и еврейский вопрос", 1911 г.).

Понятно, что условия в России сами по себе не изменяются — их изменяют конкретные люди и группы людей, и мы уже наблюдали в двух предыдущих книгах этой серии две пока безуспешные попытки изме­нить Россию — две еврейские террористические войны в России. Россия выдержала эти два испытания на прочность, как в верхах общества, так и в низу, хотя из второго испытания еле выкарабкалась, — на грани сил, только благодаря П. А. Столыпину и ещё большой здоровой части русского народа. И после этих двух безуспешных попыток у еврейских лидеров оставалась только одна надежда сильно ослабить Россию. Как ослабить Россию? — Опять же через планируемую большую мировую войну, а после этого в сильно ослабленной России опять повторить попытку «изменить условия» в России.

Хотя понятно, что если евреи больше не едут в США и соответст­венно не покидают Россию, а остаются в России и размножаются теми же темпами, то их стремительный демографический рост в России обя­зательно повлияет на экономику в стране, а значит и на политическую ситуацию в России. «Нельзя не отметить, что хотя еврейство и клянет свою судьбу в России, где оно якобы "задыхается" от "тесноты" и неволи, оно размножается у нас так неимоверно, как нигде больше, — отметил в своём исследовании А. П. Липранди. — В то время, когда общий есте­ственный прирост населения в России составляет 1,5 % в год, прирост еврейского населения составляет у нас 2,5 %. По вычислениям покойного Д. И. Менделеева (см. его «К познанию России»), вообще народонаселе­ние России удваивается в 46 лет, а удесятеряется в 155 лет; в частности же еврейское население растет у нас почти вдвое быстрее общего роста народонаселения (вместе с еврейским). Это значит, что безо всяко­го равноправия через 300 лет, если не скорее ещё, России улыбается перспектива из русского, вообще христианского царства, обратиться в царство иудейское. При равноправии дело, конечно, пошло бы ещё быстрее.», — эти слова А. П. Липранди писал в 1911 году, он даже и не подозревал, что уже через 6 лет, после Большой мировой войны, не будет ни Российской империи, ни российского христианского царства.

И в завершении картины США можно отметить ещё один аспект из исследования В. Шамбарова: «Современные западные исследователи прямо указывают, что полковник Хаус (советник президента США Вильсона) сделал Вильсона "марионеткой Ротшильдов". Поэтому вряд ли стоит удивляться его успехам в европейской дипломатии». Вильсон был президентом США с 1912 по 1921 год. Далее любой читатель, смот­рящий телевизор, смотрящий документальные исторические фильмы и новости, может без труда проследить эту плотную «ненавязчивую» опеку всех президентов США от Т. Рузвельта, которого «опекал» еврей из Вены Феликс Франкфуртер, занимавший при Рузвельте пост Вер­ховного судьи США, и друг Рузвельта Самуил Розенманн, до времен знаменитых опекунов: Г. Киссинджера, А. Гора, М. Олбрайт и современ­ных «бушевских», «абамовских» — Д. Падеста и т.п.