Помета - Шмуэль-Йосеф Агнон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
48
- Иов, 28:13
49
- Теилим, 20:9
50
- Йирмияу, 30:7
51
- ליקוטי מוהר"ן
52
- махзор (молитвенник на Новолетие и Судный День), напечатанный в типографии города Славута
53
- хазан называется еще "ШАЦ" - "шалиах цибур", т.е. "посланник общества"
54
- "нигун" - мелодия, хасидское песнопение, часто – без слов.
55
- шамес, синагогальный служка
56
- "хаим" – жизнь
57
- "шалом" – мир
58
- книга р. Шломо ибн Вирга (1460-1554), посвященная анализу причин преследований евреев
59
- Теилим 29:11
60
- "Порядок заповедей Всевышнего"
61
- "Древо Жизни" часто бывает основным мотивом орнамента занавески "арон hа-кодеш", шкафа, где хранятся свитки Торы.
62
- "нусах" – обряд, ритуал; "Нусах Ашкеназ" – порядок молитвы в ашкеназских нехасидских общинах.
63
- имеются в виду определенные законы, связанные с изготовлением и использованием талита
64
- Свой город Агнон называет в начале рассказа - "...Бучач...", однако в конце, в разговоре с рабби Шломо ибн Гвиролем, слова "Бучач" уже нет. Между тем, в первой версии рассказа Агнон приводит первую строку забытой "пометы" – "Благословен (“Барух”) город Бучач из всех городов..."
