Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография - Дитер Томэ

562

Barthes R. Journal de deuil. Paris, 2009. P. 213.

563

Ibid. P. 155.

564

Roland Barthes par Roland Barthes. P. 185.

565

Barthes R. La vie comme un texte. Inédits du Roland Barthes par Roland Barthes. P. 276.

566

Ролан Барт о Ролане Барте. С. 44.

567

Там же. С. 24–25.

568

Gil M. Roland Barthes. P. 237–239.

569

Wahl F. Ouf! // Alphant М., Léger N. (eds). R/B.: Roland Barthes. Paris, 2002. P. 107–110.

570

Gil M. Roland Barthes. P. 295.

571

Dosse F. History of Structuralism. Minneapolis, 1998. P. 122.

572

Mounin G. Introduction à la sémiologie. Paris, 1970. P. 189 f.

573

Marty É. Roland Barthes et le discours clinique: Lecture de S/Z // Essaim. 2005. Vol. 15.

574

Барт P. S/Z / пер. Г. Косикова, В. Мурат. М., 1994. Гл. 27.

575

Allen G. Roland Barthes. L., 2003. P. 64.

576

Барт Р. Избранные работы. С. 513.

577

Camera lucida. С. 6.

578

Barthes R. La Préparation du roman (I et II). Cours et séminaires au College de France (1978–1979 et 1979–1980). Paris, 2003 (séance du 19 janvier 1980).

579

Barthes R. La Préparation du roman… P. 414; Ницше Ф. Ecce Homo // Ницше Ф. Соч.: в 2 т. Т. 2. М., 1990. Гл. «Почему я так умен». § 10.

580

Enthoven R. Barthes. Paris, 2010. P. 40, 44.

581

Лотман Ю. «Просматривая жизнь с ее начала…» Воспоминания // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994. С. 465.

582

Лотман Ю. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века; Сцена и живопись как кодирующие устройства культурного поведения человека начала XIX века // Лотман Ю. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. Т. I.

583

Лотман Ю. He-мемуары // Лотман Ю. Воспитание души. СПб., 2003. С. 46.

584

См.: Живов В. Постскриптум к поэтике бытового поведения и к посвященному ей круглому столу // НЛО. 2006. № 6. С. 122.

585

Лотман Ю. О ценностях, которым нет цены // Лотман Ю. Воспитание души. С. 240.

586

Лотман Ю. Жить только в Тарту // Там же. С. 79.

587

См.: Лотман Ю. География интеллигентности. Эскиз проблемы // Там же. С. 261.

588

См.: Лотман Ю. На пороге непредсказуемого // Там же. С. 301.

589

Лотман Ю. He-мемуары. С. 37.

590

Лотман М. Ю. Некоторые замечания о поэзии и поэтике Ф. К. Годунова-Чердынцева // Вторичные моделирующие модели. Тарту, 1979. Выражаем благодарность Ирине Паперно за эту информацию.

591

Лотман Ю. He-мемуары. С. 54.

592

Лотман Ю. Пушкин. Биография писателя. СПб., 2003. С. 181.

593

Лотман Ю. Жить только в Тарту. С. 80.

594

Лотман Ю. Сотворение Карамзина. М., 1987. С. 13 и сл.

595

Лотман Ю. Биография – живое лицо // Новый мир. 1985. № 2. С. 230.

596

Лотман Ю. Биография – живое лицо. С. 230.

597

Лотман Ю. Итоги олимпиады // Лотман Ю. Воспитание души. С. 162.

598

Лотман Ю. Сотворение Карамзина. С. 13 и сл.

599

Там же. С. 16 и сл.

600

Там же. С. 316.

601

Лотман Ю. Смерть как проблема сюжета // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 417, 421.

602

Столович Л. Воспоминания о Юрии Михайловиче Лотмане. Структурализм с человеческим лицом // Семь искусств. 2012. № 1 (26).

603

Лотман Ю. Культура и взрыв. М., 1992. С. 247.

604

Лотман Ю. Смерть как проблема сюжета. С. 422.

605

Лотман Ю. Письма 1940–1993. М., 1997. С. 80.

606

Лотман Ю. О природе искусства // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. С. 438.

607

Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Телевизионные лекции // Лотман Ю. Воспитание души. С. 442.

608

Седакова О. Путешествие в Тарту и обратно // Знамя. 1999. № 4. С. 123.

609

Лотман Ю. Беседы о русской культуре. С. 484, 499, 507.

610

Штедтке К. Фигура умолчания в Московско-Тартуской школе // Рыклин М. и др. (ред.). Ускользающий контекст. Русская философия в постсоветских условиях. М., 2002.

611

Waldstein М. Russifying Estonia? Iurii Lotman and the Politics of Language and Culture in Soviet Estonia // Kritika. Explorations in Russian and Eurasian History. 2007. No. 3.

612

Рогов О., Перепелкин M., Парсамов В. Об эссе Ольги Седаковой «Путешествие в Тарту и обратно» // Волга. 1999. № 8.

613

Лотман Ю. Размышления в юбилей Карамзина // Лотман Ю. Воспитание души. С. 225.

614

Лотман Ю. Нам все необходимо. Лишнего в мире нет… // Лотман Ю. Воспитание души. С. 294.

615

Лотман Ю. «Просматривая жизнь с ее начала…» Воспоминания. С. 468.

616

Лотман Ю. Александр Сергеевич Пушкин. Гл. 6.

617

Foucault M. Folie et déraison. Histoire de la folie à l’âge classique. Paris, 1961. P. XI.

618

Ср. Eribon D. Michel Foucault. Une biographie. Paris, 1989; Artières Ph. et аl. (eds). “Histoire de la folie à l’âge classique” de Michel Foucault. Regards critiques 1961–2011. Caen, 2011.

619

Только Эрибон немного разбирает этот, как он говорит, «всеми забытый маленький текст», который он приводит полностью (снабдив парой опечаток): Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. Paris, 1994. P. 61. Текст также приводится, но никак не комментируется в полезной истории публикации и рецепции: Artières Ph., Bert J.-F. Un succès philosophique. «L'Histoire de la folie à lâge classique» de Michel Foucault. Caen, 2011. P. 17.

620

Эрибон подтверждает это и отмечает, что уже в это время для Фуко ясной была сцепленность его исследования с его жизнью (Eribon D. Michel Foucault et ses contemporains. P. 61).

621

Мы заимствуем это выражение из теории ритуала Виктора Тернера («лиминальные/пороговые» личности), не вдаваясь в сходства и различия между двумя мыслителями.

622

Beckett S. Nouvelles et textes pour rien. Paris, 1958. P. 129.

623

DE I/69, 1031, ср. 1007. Здесь и далее сокращение DE отсылает к изд.: Foucault M. Dits et Écrits. I–IV. Paris, 1994.

624

DE 1/229.

625

DE 1/50.

626

DE IV/281.

627

DE IV/204, 307, 352.

628

DE IV/912–920. Самые интимные ответы (о «fist-fucking» и «банях» в Сан-Франциско) содержатся в интервью Жану Ле Биту в 1978 году, публикацию которого Фуко отказался авторизовать; см. англ. перевод: Foucault М. The Gay Science // Critical Inquiry. 2011. Vol. 37.

629

DE IV/717.

630

Фуко М. Археология знания / пер. М. Раковой, А. Серебрянниковой. СПб., 2004. С. 60.

631

DE IV/970.

632

DE IV/52.

633

DE IV/269 f.

634

DE IV/747 f.

635

DE I/13, 7.

636

DE 1/259.

637

Фуко М. История сексуальности. Т. 1. Воля к знанию. М., 1996. Гл. 3.

638

Фуко М. Слова и вещи / пер. В. Визгина, Н. Автономовой. М., 1977. С. 395.

639

DE I/864.

640

Foucault М. L'Hermeneutique du sujet. Paris, 2001. P. 508.

641

Foucault M. Funktionen der Literatur. Ein Interview [1975] // Erdmann E. e. a. (Hg.). Ethos der Moderne. Foucaults Kritik der Aufklärung. Frankfurt a. M., 1991 (это неавторизованное интервью не вошло в «Dits et Écrits»). О трудности «оторваться» от Гегеля Фуко пишет и в «Словах и вещах».

642

DE I/785.

643

Schürmann R. Se constituer soi-même comme sujet anarchique // Études philosophiques. 1986. No. 4. P. 459.

644

DE I/541.

645

Cp. Thomä D. «Jeder ist sich selbst der Fernste». Zum Zusammenhang zwischen personaler Identität und Moral bei Nietzsche und Emerson // Nietzsche-Studien. 2007. Nr. 36.

646

DE IV/92 f.

647

DE IV/702.

648

DE IV/59.

649

DE I/539.

650

DE I/418.

651

DE I/544.

652

DE IV/744.

653

DE IV/110, 777, 574 f.

654

DE IV/577.

655

Фуко указал на внутреннюю взаимосвязь между épreuve-испытанием и essai-опытом: «Опыт, который следует понимать как испытание, преобразующее самого человека <…>, – это живое тело философии» (Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / пер. В. Каплуна. СПб., 2004. С. 15).