Слово о полку Игореве – подделка тысячелетия - Александр Костин

Фрагмент «Тилемахиды», романтизирующий смерть воина в неравном бою, также является прологом к описанию в «Слове» не менее романтической смерти молодого князя Изяслава Васильковича:

Все Лице вот-увяло его, как нежнейший цветок,Сорванный на Лугу рукою Нимфы прекрасны.Свет очей его померк почитай всеконечно,И в гортани глас, ослабев, замолк и пресекся[439].

Описание героической смерти князя Изяслава – внука эпического князя Всеслава Полоцкого – является поэтической «жемчужиной» «Слова о полку Игореве»:

Единъ же Изяслав сынъ Васильковъ позвони своими острыми мечи о шеломы Литовскiя; притрепа славу дѣду своему Всеславу, а самъ подъ чрълеными щиты на кровавѣ травѣ притрепанъ Литовскыми мечи, и с хотию на кровать.

И рекъ: «Дружину твою княже, птицъ крилы приодѣ, а звѣри кровь полизаша!»Не бысть ту брата Брячеслава, ни другаго – Всеволода: единъ же изрони жемчюжну душу изъ храбра тѣла чресъ злато ожерелiе.

Дважды в тексте «Слова о полку Игореве» звучит троп: «О Руская землѣ! Уже за шеломянемъ еси!», по мере удаления Игорева войска в глубь Половецкой Степи. Разгадку появления тропа находим в «Тилемахиде».

Ветр надувавший Парусы наши, Плытие спешноНам обещал, и-еще ж то тихо, да и-безвредно.Ида Гора уже нам холмиком малым являлась:Всякий Мыс, и все берега от-очей исчезали[440].

А по мере удаления корабля с героями поэмы в море:

Вдруг он зрил пото́м, что-земля удале́на-есть паки.Горы в дальности той, казались ему облачка́ми,Кои весь иногда Оризонт собой затмевают,Солнце когда еще из-заката на-о́ный не-вышло[441].

Вот несколько фрагментов-заготовок для еще одной будущей жемчужины «Слова о полку Игореве» – Плачу Ярославны:

Как Фоло́я, готовясь уже́ к сладчайшему Браку,В нетерпеливости крайней ждала к себе Елеанта;То и-уве́дала, что с Адрастом-он отбыл на-битвы,………………………………………………………Се начала́ оглашать рыданьми Дубравы и-Горы,Кои находятся там от-реки не в дальности са́мой.Ясные очи свои слезами всегда наводняла;Красные Ко́смы власо́в на-главе терзала нещадно,Все позабыла венки цве́тов срываемых ею;И приносила жалобы на Небеса неправдивы.И как не престая слезила-та денно и-нощно;То умилившись Боги ея на слезы толики,И тоя реки умолен бывши прошеньми,Дали конец болезни ея ж и острой печали.Слез потоки лия, вдруг-о́на пременилась в Источник,Кой ручием катясь реки той в са́мые недра,Воды свои съединяет Родителя Бога с Вода́ми.Но Вода Исто́ка того горька́-есть и-ныне…[442]

Изумрудными перлами рассыпаны по всему тексту «Тилемахиды» энклитики и проклитики, придающие ритмическим повторам неповторимую живость, которая свойственна также и «Слову о полку Игореве». Приводим несколько наиболее ярких фрагментов без комментариев.

Се Мир, се и брань; изволь избирать что-угодно»[443].«Се я вижу в тебе, точь в точь, самого Одиссея;Се и очи его в тебе ж, исполнены жара;Се и взор его ж постоянный, острый, и-твердый;Се весь вид того, сначала холодный и-скромный,Кой укрывал толь многую живность и благолепность[444].……………………………………………………………….«Се уж-Заря возвещала день багряными персты,Звезды уже́, Лучей стыдящихся Солнечных зельно.Тем и-завидящи, слабый свой-о́гнь в Океан сокрывали»[445].……………………………………………………………………..Се, говорил ему, сын – Одиссов, Елладе любезный,Се́-он, тебе его отдаю как-зало́г драгоценный,………………………………………………………………………Гибель Сыновия последством была б по-Отцовой утрате;И Пинелопа б несчастная Ментора преукорила,Как помершаго Сына ея властолюбию алчну»[446].……………………………………………………………………….«Се уже отдыхали они от-трудов понесенных;………………………………………………………….Се уже и-посе́ли они на-траве-там зеленой»[447].………………………………………………………….«Се поспешает оно́, се-оно быстролетно, зри, – ремжет.…………………………………………………………Токмо Сияние, токмо Славу, токмо утехи»[448].…………………………………………………………«Са́мыя жатвы созрелы уже́ в настоящее время.Се и туча тьмы поднималася пыльныя густо,И отнимала от-взора Людей, и Землю и-Не́бо.Смятость, и-Трепет, и Кровопивство, и-не́-милосердаСмерть приближалась, остервенившись сама, пресвирепо»[449].«И непрестанно смотря туда, где Корабль Одиссев,Бегом во́лны деля, из-очей ушел, и-сокрысяСе вдруг-узрела Она́ Корабля разбитаго Доски[450].

В «Слове о полку Игореве» проклитика се встречается также неоднократно:

Се вѣтри, Стрибожи внуци, …»; «Се бо два сокола слѣтѣста съ отня стола злата…»; «Се бо Готскiя красныя дѣвы…»; «Се ли створисте моей сребреней сѣдинѣ!»; «Се у Римѣ кричать подъ саблями Половецкими, ….

Если частица «Се» как в «Тилемахиде», так и в «Слове о полку Игореве» выступает в качестве только проклитики, то частица «да» как в качестве проклитики, так и энклитики. Это же можно сказать и о частице «же», которая «перекликается» с частицей «да» в следующем стихотворении:

Пусть же так; мне всегда вещать бы Истину только,

И любить бы сердцем всегда ж внутрь Правду едину

Что ж до тебя, мой-драгий Тилемах; я Богов умоляю,

Кои всюду тебе Вожди как-ведому за-руку,

Те да снабдят тебя из-Даров всех Даром дражайшим;

Оный-же Дар, Добродетель есть и та да пребудет

…………………………………………………………………

Там да-увидят очи твои, да-осяжут и-руки,

И да-лобзают уста Родителя мудра Одисса,

А да-в-тебе он зрит себе подобныя Чадо!»[451].

…………………………………………………………….

«Да Он божеский Мар влияет в утружденные члены

И да пошлет тебе Сновидения легкопарящи»[452].

………………………………………………………..…..

«Мерзок да-будет он как-Богам, так и Человекам!

Да никогда наслаждается сей плодом Вероломства!

Да Евмениды адски, под образом грозным ужасно,

…………………………………………………………….…..

Мертв да-падет, без всяки надежды быть погребенным!»[453].

«Труп его да будет в корысть – псам, и – хищнейшим Птицам!

И да-снидет во-Ад, и в кромешнюю Тартара Бездну»[454].

……………………………………………………………………….…..

«Да все чтут его, с наслаждением сии Народы,

Да имена присягнувших нан с любовию будут,

………………………………………………………….

Да сей Мир, основанный на-Правде и-верности доброй,

……………………………………………………………

И да все ж Племена, восхотящия быть благосчастны»[455].

В «Слове о полку Игореве» встречается только энклитика «же»:

«Бориса же Вячеславлича слава на судъ приведе, …»;

«Стоя же Каялы Святополкъ полелѣлея отца своего…»;

«…рекоста бо братъ брату: «се мое, а то мое же»;

«…единъ же изрони жемчужну душу…

Энклитики «бо», «бы», «б» широко представлены как в «Тилемахиде», так и в «Слове о полку Игореве»:

Если б болезнь и-печаль тогда о пленении нашем,Нас не-лишили ко-всем веселиям чувствий природных;То б усладились наши глаза Египта землею»[456].…………………………………………………………………….«Если б Разгласие вринулось к ним и бледная Зависть;Если б стали они пребывать все в праздности, в неге;Если б Главные в них презирали Труд и-Ощадство;Если б в Городе их быть честны престали Науки;Если б добрыя верности в них к Инородным не-стало;Если б хоть-ма́лу премену в купечестве зделали вольном;Если б пребрегли рукоделий Художество разных»[457].…………………………………………………………………….«О! когда б Тилемах, тебе случилось увидетьПрежде наш сей Тир здесь Пигмалионова Царства;Более ты б, несравненно еще, ему задивился»[458].………………………………………………………….«Благо б, тебе когда б, о мудрый Муж, я-поверил!Крепость самая та ж; Голова поседела лишь только.Ежели б был-я с природы моей Ласкатель Придворный:То б равномерно ж сказал, что соблюл-ты-цвет-Юности тот же,…………………………………………………………………….Но я лучше б тебя прогневил, неж Правду б нарушил.Я ж и зрю по-твоим Разговорам благоразсудным»[459].…………………………………………………………………….«Где б Царям присутствовать всем здесь ныне присущим,Что б возновлять Союз обещанием клятвенным новым,Что б подтверждать Дружелюбие всем же искренно паки,И что б меж собой посоветовать общих о-пользах[460].

С еще большей частотой энклитика «бо» встречается в «Слове о полку Игореве», подчеркивая ритмику повествования: «Боянъ бо вѣщiй…»; «Помняшеть бо рече…»; «Хощу бо рече…»; «Уже бо бѣды его пасеть…»; «Тъй бо Олегъ мечемъ крамолу коваше…»; «…Жаль бо ему мила брата Всеволода»; «Уже бо, братiе, Кiевъ тугою…»; «Тiи бо два храбрая Святъславлича…»; «Уныша бо градомъ забралы…»; «Се бо два сокола слѣтѣста…»; «Темно бо бѣ въ 3 день…»; «Се бо Готскiя красныя дѣвы…»; «…нечестно бо кровь поганую пролiясте»; «Тiи бо бес щитовь съ засаложникы кликом…»; «Ты бо можеши Волгу веслы раскропити….»; «Ты бо можеши посуху живыми шереширы стрѣляти…»; «Суть бо у ваю желѣзныи папорзи…»; «Уже бо Сула не течеть…»; «Вы бо своими крамолами начясте…»; «Сего бо нынѣ сташа стязи Рюриковы…».