Воспоминания самоубийцы. Надиктовано Духом Камило Кастело Бранко - Ивона Ду Амарал Перейра

я будем заботиться о них здесь, в Приюте, помогая им заново адаптироваться к земным вещам, пробуждая в них вкус к существованию в щедрых недрах планеты, столь хорошо устроенной Мудростью Всемилосердного, и которую только безумства человека делают суровой и неблагодарной…, ибо следует не забывать, что самоубийца разочаровался в пребывании в земном обществе, ненавидит его и хотел бы настроиться на другое, которое лучше отвечало бы его внутренним желаниям. Многие, испуганные перспективами искуплений, которые они подробно узнают только после поступления сюда, раскаиваются в намерении, которое они принесли, и, оробев, просят немного отсрочить время возрождения, в чем им идут навстречу. В слезах их тогда отводят обратно туда, откуда они пришли, и передают их местным опекунам, оставляя без дальнейшего прогресса до тех пор, пока они не решатся на единственное средство, которое даст им возможность лучших дней: реинкарнацию.

Здесь они не остаются бездеятельными в ожидании тех, кто подготовит для них будущее земное жилище. Они работают со своими наставниками над подготовкой к своему возрождению, сотрудничают в тщательной работе по исследованиям для выбора родителей, которые лучше всего подойдут для испытаний, которые им предстоит пройти перед священными законами, которые они нарушили, потому что, как правило, самоубийцы не перевоплощаются для искупления в кругах самых дорогих им привязанностей, а вне их, чтобы изучить под руководством наставников-миссионеров программу своей деятельности на Земле, обучаясь в своего рода практическом классе, предлагаемом через умные и оживленные картины, подобные театральным или кинематографическим сценам, развивать их, осуществлять, исправлять и доводить до положительного результата, действуя правильно и благоразумно.

Они часто путешествуют на Землю, где всегда сопровождаются своими щедрыми опекунами, стараясь сориентироваться в обычаях, к которым им придется приспособиться, в зависимости от среды, в которой им предстоит пройти испытание, которое они несут с собой, потому что им самим выгодно смириться с ситуацией до вхождения в плотское тело, чтобы они не слишком сильно ощущали перемену привычек, которую им дало общение с нами; и, завершив исследования и выбрав семейную среду, в которую они войдут, они будут находиться рядом со своими будущими родителями, стараясь приспособиться к ним, лучше узнать их, адаптироваться к их обычаям, особенно если для прогресса необходима трудная ситуация принятия для возрождения враждебной среды, где могут существовать враги из других жизней или чужие Духи, равнодушные, следовательно, к несчастьям, которые их потрясут…

— Вы хотите сказать, сестра, что эти исследования, о которых вы упоминаете… — спросил я, воспользовавшись небольшой паузой красноречивой собеседницы, — …направлены на поиск семьи, окружения, достаточно милосердных родителей, которые согласятся принять в свое лоно чужого ребенка, который станет источником постоянных забот, учитывая испытания, сопровождающие реинкарнацию самоубийцы. Действительно, существуют печальные случаи, трудно разрешимые, друзья мои. У вас есть пример в лице тех людей, которых вы видели в психиатрическом отделении, когда они остаются здесь, в Приюте, ожидая, пока им найдут родителей. Как вы знаете, они не только неспособны сотрудничать со своими наставниками ради собственного блага, но и их состояние настолько нестабильно, что для возрождения им разрешается только тело, ослабленное неизлечимыми недугами, недоступное нормальному состоянию воплощенного существа, представляющее собой мучительное испытание для родителей, которые их примут.

Как мы уже объясняли, многие из этих несчастных вернутся к планетарной жизни, занимая физические тела с параличом, слабоумием, глухонемотой, неизлечимыми болезнями и т. д., и их жизнь будет протекать в обстановке, где родителям предстоит пройти через серьезные испытания. Для этого их проводники и преданные наставники заключают с потенциальными родителями трогательные соглашения, высшие договоренности, такие как:

— Чтобы они согласились принять этих несчастных в свое лоно как детей и поддержали их в "крестном пути" искупления, поскольку им необходима реинкарнация, чтобы прийти в себя от оцепенения, в которое их ввергло самоубийство, и таким образом улучшить свое положение.

— Чтобы они практиковали это священное милосердие из любви к Божественному Агнцу, принесенному в жертву на вершине Голгофы за любовь к грешникам и желание их возвращения к бессмертной жизни, потому что высший Закон любви к ближнему дарует им заслугу доброго дела, благоприятствуя достойным возможностям для быстрого продвижения в плане эволюции, для достижения счастливого и вознаграждающего состояния.

— Чтобы они согласились временно стать агентами Легиона Марии, принимая в свой щедрый дом ее несчастных больных с грешным прошлым, пока не завершится необходимое искупление, вытекающее из ужасающего урока самоубийства… Ибо Закон гласит, что милосердие покрывает множество грехов… и они, родители, также согрешившие против верховенства нерушимого Закона, увидели бы многие свои проступки смытыми этой возвышенной добродетелью, которую они вполне могли практиковать, служа священным замыслам Творца.

Но если некоторые благосклонно соглашаются выполнить эту почетную и горькую задачу, есть и другие, кто отвергает ее, предпочитая искупать собственные ошибки до последнего цента, вместо того чтобы своими усилиями способствовать тому, чтобы один из этих несчастных исправил последствия жуткого поступка, который он совершил, под любящей и достойной крышей. Не чувствуя себя обязанными по закону, они предпочитают свои собственные испытания рядом со здоровым и милым потомством, нежели облегчение страданий путем предоставления щедрых и компенсирующих возможностей при условии проявления возвышенного милосердия, заключающегося в том, чтобы стать родителями маленьких монстров и ненормальных, которые принесут им только огорчения и беспокойства…

— Но как же тогда воплотятся эти бедные товарищи по несчастью, Боже мой?… Как же тогда воплотимся мы, у кого не будет ничего, даже родителей?… — спросил я, впечатленный и встревоженный, вспоминая, что я вернусь в слепое тело, Марио — без рук, а Белармино — больным и несчастным с колыбели…

— Вам дадут информацию в Отделе исследований, дорогие братья. А теперь давайте посетим эти помещения, которые также приютят вас однажды, когда начнутся искупительные странствия…

Приют был похож на огромный интернат, состоящий из четырех весьма различных этажей, хотя во внутреннем расположении не было никакой разницы.

На первом этаже собирались Духи, пришедшие из менее несчастных районов Колонии, то есть обитатели и ученики Института, уже посвященные в науку собственно Духовности. На втором этаже находились люди из Больницы Марии Назаретской, предпочитавшие немедленную реинкарнацию, и те, кто был в Изоляторе, в то время как на третьем этаже находились узники Башни, а четвертый был зарезервирован для обитателей психиатрического отделения. Для женских Духов существовало идентичное жилище, расположенное по соседству с нашим, в отдельном здании.

Селестина провела нас по всему комплексу. Здесь регистрировали реинкарнирующегося: его имя, место, где он возродится, дату, имена родителей, предполагаемую продолжительность планетарного существования и т. д. — все это будет тщательно архивироваться.

Обитатели жили здесь, объединенные одинаковыми заботами, под руководством неутомимых помощников, которые делали все возможное, чтобы увидеть их