Пастиш - Ричард Дайер

умножаются в сотни раз. А потом, такие же богатые, как Карнеги, уж они бы не стали выбрасывать деньги на какую-нибудь гуманистическую Утопию. (К тому же какой от этого прок? Подсчитано, что, если тысячу миллионов поделить между всеми жителями Франции, богаче никто не станет.) Но, оставив роскошь пустым людям, они будут искать только удобств и влияния, сами будут назначать Президента республики, посла в Константинополе, обобьют спальню пробкой, чтобы заглушить шумных соседей. Они не вступят в Жокей-клуб, они сами будут судить о ценности аристократии. Их бы, скорее, привлек папский титул. Может быть, его можно получить бесплатно. Но в таком случае какой прок от всех этих миллионов? Короче говоря, они будут набивать сундуки Святого Петра и песочить само это заведение. Зачем Папе пять миллионов кружевных воротников, когда столько сельских священников умирают от голода?

Но третьи, мечтая о том, как на них свалится богатство, чувствовали, что вот-вот упадут в обморок: потому что они бы бросились к ногам женщины, которая их до сих пор презирала, и она бы наконец раскрыла им сокровенную тайну своего поцелуя и нежности своего тела. Они воображали себя рядом с нею, в деревне, до конца своих дней, в доме из светлого дерева, на темном берегу великой реки. Они бы узнали, как кричит буревестник, как спускается туман, как покачиваются корабли, как образуются облака, и они бы часами сидели, держа ее на коленях, и смотрели, как вздымаются волны, как сбиваются вместе якоря, сидели на террасе, в плетеном кресле, под навесом в синюю полоску, на зеленой лужайке. В конце концов они бы не видели ничего, кроме двух веток фиолетовых цветов, свисающих к быстро текущей воде, которой можно почти коснуться, в тоскливом послеполуденном свете без солнца, падающем на рыжеватую осыпающуюся стену. Чрезмерное горе ослабило в них силу осуждения обвиняемого, но они все его ненавидели, чувствуя, что он обманом лишил их разгула, почестей, славы, гениальности; порой даже более зыбкой химеры, глубокой и сладкой вещи, который каждый с детства скрывал в безумной прихоти своей мечты.

(Переведено по: [Proust, 2002, p. 22–26])

Приложение 2

Постановки «Щелкунчика»

Мое обсуждение народных танцев в «Щелкунчике» основано на следующих постановках.

• 1892

Петербургский балет

Лев Иванов, Мариус Петипа

Первая постановка, задуманная Петипа, но осуществленная Ивановым, его заместителем, когда Петипа заболел[254]. Свое обсуждение я целиком основываю на: [Wiley, 1985], который в свою очередь опирается на свидетельства современников (в которых мало деталей хореографии).

• 1934

Балет Кировского театра

Василий Вайнонен

Иногда считается самой близкой к вышеописанной классической версии из всех современных. В основе моего описания съемка спектакля 1994 г., произведенная в Мариинском театре.

• 1940 «Фантазия»

Уолт Дисней

Сэмюэл Армстронг

Во втором разделе фильма используется Концертная сюита из балета «Щелкунчик» Чайковского. Танцоров заменила флора и фауна в (неназванных) народных танцах:

Китайский: грибы

Арабский: рыбы

Русский: Репейники и колокольчики

Как и в сюите, испанского танца нет.

• 1954/1967

Балет Сан-Франциско

Лью Кристенсен

Во втором варианте первая постановка была существенно переработана. Я основываюсь на: [Anderson, 1979, p. 112–121].

• 1957/1993

«Нью-Йорк Сити Балет»

Джордж Баланчин

Впервые поставлено для телетрансляции, в 1993 г. по ней снят фильм (его я и смотрел).

• 1968

Королевский балет

Рудольф Нуриев

Я ссылаюсь на: [Anderson, 1979, р. 146–152].

• 1990

Бирмингемский королевский балет

Питер Райт

Это была вторая постановка балета Райтом. Съемка была сделана на Ипподроме Бирмингема в декабре 1994 г. (так случилось, что я на ней был).

Касательно истории постановок «Щелкунчика» см.: [Anderson, 1979; Fisher, 2003].

Литература

Аристотель. 2007. Поэтика. Риторика. СПб.: Изд. дом «Азбука-Классика».

Барнс Дж. 2017. Попугай Флобера. М.: Иностранка; Азбука-Аттикус.

Бахтин М. М. 2002. Проблемы поэтики Достоевского. Собр. соч. Т. 6. М.: Русские словари; Языки славянской культуры.

Базен А. 1972. Что такое кино? М.: Искусство, 1972.

Бхабха Х. 2020. Мимикрия и человек. Двойственность колониального дискурса // Новое Литературное Обозрение. № 161 (1).

Блум Х. 1998. Страх влияния. Теория поэзии; Карта перечитывания. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета.

Богданович П. 2011. Знакомьтесь — Орсон Уэллс. М.: Rosebud Publishing.

Гораций. 1936. Квинт Гораций Флакк // Наука поэзии. Полн. собр. соч. / пер. под ред. и с примеч. Ф. А. Петровского. М.; Л.: Academia.

Джеймисон Ф. 2019. Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма. М.: Изд-во Института Гайдара.

Дженкс Ч. 1985. Язык архитектуры постмодернизма. М.: Стройиздат.

Корнель П. 1984. Иллюзия. Пьесы. М.: Московский рабочий.

Корнель П. 1984. Сид. Пьесы. М.: Московский рабочий.

«О возвышенном». 1966 / пер. с греч.; статьи и примеч. Н. А. Чистяковой. М.; Л.: Наука.

Пруст М. 1999. Против Сент-Бёва. М.: ЧеРо.

Пруст М. 2007. Обретенное время. СПб.: Амфора.

Сонтаг С. 2014. Против Интерпретации и другие эссе. М.: Ad Marginem.

Флобер Г. 1956. Мадам Бовари. Собр. соч.: в 5 т. Т. 1. М.: Правда.

Харви Д. 2021. Состояние постмодерна: Исследование истоков культурных изменений. М.: Изд. дом ВШЭ.

Шекспир У. 1960. Собр. соч.: в 8 т. Т. 6 / пер. М. Лозинского. М.: Искусство.

Эко У. 2006. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб.: Симпозиум.

Элиот Т. С. 2014. Священный лес // Бесплодная земля. М.: Ладомир; Наука.

Abastado C. 1976. Situation de la parodie // Cahiers du vingtième siècle. No. 6. P. 9–37.

Abel L. 1963. Metatheatre: A New View of Dramatic Form. N. Y.: Hill and Wang.

Ades D. 1976. Photomontage. L.: Thames and Hudson.

Albalat A. 1934. La Formation du Style par l’Assimilation des Auteurs. Paris: Armand Colin.

Albersten L. 1971. Der Begriff des Pastiche // Orbis Litterarum. Vol. 26. P. 1–13.

Allen G. 2000. Intertextuality. L.: Routledge.