Нектар Прабхупады - Сатсварупа Даса Госвами

Когда Прабхупада был очень болен во Вриндаване, его слуга, Шрутакирти, спал прямо под кроватью Прабхупады на случай, если ему что-то понадобится ночью. Прабхупада спал под москитной сеткой, и Шрутакирти опускал ее до самого пола, где он лежал, «как собака». Но однажды ночью Прабхупада встал и попытался идти без помощи слуги. Однако, поскольку Прабхупада был очень слаб, он упал, сделав всего несколько шагов.

- Прабхупада, что вы делаете, - воскликнул Шрутакирти. - Почему вы не позвали меня?

Прабхупада ответил:

- Я думал, что смогу справиться сам. Я не хотел тебя беспокоить, потому что ты спал.

Шрутакирти возразил, что он здесь как раз для того, чтобы помогать Прабхупаде.

Прабхупада ответил:

- Я думал, что у меня достаточно сил, но теперь вижу, что это не так.

Когда Шилавати-деви даси сделала новое усовершенствование в поклонении Божествам, она хотела, чтобы Прабхупада обязательно обратил на это внимание, и рассчитывала, что Прабхупада похвалит ее. Когда она носила подношения на алтарь, ей не нравилось, что все могут видеть бхогу до того, как она предложена Божествам. Тогда она купила шелковую ткань, чтобы накрывать ею поднос Божеств и решила продемонстрировать это нововведение в воскресенье, когда Прабхупада будет в храме. По расписанию предложение пищи происходило как раз перед лекцией Прабхупады.

Когда Шилавати шла к алтарю с подносом, покрытым новой тканью, она обнаружила, что Прабхупада не смотрит в ее сторону - он смотрел в зал, заполненный людьми. Вьясасана Прабхупады находилась рядом с возвышением, на котором стояли Божества Джаганнатхи. Божества были закрыты занавесом, которые, наподобие штор в душе, открывались руками. Расстроенная тем, что Прабхупада не заметил ее нововведения, она сняла ткань с подноса и стала закрывать шторы на алтаре.

Еще до того, как она закрыла занавес, Прабхупада наклонился к микрофону и громко произнес:

- Ты приложила столько стараний для того, чтобы никто не видел подношения, но затем сняла ткань до того, как закрыла занавес. Это глупый поступок.

(Рамешвара Свами, Шрутакирти дас, Шилавати-деви даси, интервью)

4-50 Прабхупада отчитывает преданных

Маяпур

Однажды выйдя на утреннюю прогулку в Маяпуре, Прабхупада указал на несколько растений и спросил, как они называются.

- Это просто сорняки, - ответил один из менеджеров. -Они бесполезны.

- Все имеет какую-то ценность, - возразил Прабхупада, - просто тебе это неизвестно. Ты не знаешь, как их использовать, но все имеет ценность.

В другой раз, проходя мимо женского туалета, находящегося рядом с кухней, Прабхупада обратил внимание на дурной запах. Он повернулся к ученикам-санньяси, идущим сзади:

- Почему все молчат? - спросил Прабхупада. - Здесь такой отвратительный запах. Почему никто не выражает недовольства?

Затем Прабхупада объяснил ученикам, что обнаружив признаки гуны невежества, они должны немедленно об этом сказать. Преданные должны стремиться развить хотя бы саттва-гуну, поэтому сталкиваясь с низшей гуной, тамо-гуной, они должны выражать недовольство.

Комментируя настроение Шрилы Прабхупады в Маяпуре, Бхавананда Госвами рассказал, что если на территории комплекса был кран, который капал раз в три часа, Шрила Прабхупада оказывался рядом с ним как раз в нужное время и говорил:

- Только посмотрите, энергия Кришны расходуется впустую.

Прабхупада был особенно строг в отношении помещений в Маяпуре. Когда он обнаружил, что в комнатах брахмачари недостаточно чисто, он сказал:

- Брахмачари - значит грязнуля.

Он добавил, что здания предназначены для гостей, и если преданные не способны поддерживать достаточную чистоту, они должны выселиться.

Анакадундубхи дас отвечал за уборку в комнате Прабхупады. Он знал, что Прабхупада будет недоволен, если увидит хотя бы одну соринку и сразу попросит убрать ее. Однажды, после того, как Анандадундубхи сделал все, что мог, чтобы навести в комнате идеальную чистоту, Прабхупада вызвал его снова.

- Шрила Прабхупада, вам что-то не понравилось?

- Ты не знаешь, как ровно расстелить простыни? -спросил Прабхупада.

В комнате для даршанов на полу лежали матрацы, покрытые белыми простынями. И если хотя бы на одной простыне были складки, Прабхупада выражал недовольство.

- Ты плохо расстелил простыни. Ты их менял?

- Да, Шрила Прабхупада. Они свежие.

- Тогда расстели их как следует, - произнес Прабхупада. Несколько преданных тут же принялись устранять складки на простынях.

С бенгальцами в Маяпуре Шрила Прабхупада тоже был строг. Однажды, когда Прабхупада подходил по дороге к храму, к нему подошел человек и сказал, что хочет отдать своего сына в гурукулу. Прабхупада согласился и сказал, что тот может привести сына.

- Я тоже хочу присоединиться к Движению, - добавил бенгалец.

Прабхупада одобрил его решение, но сказал, что в течение месяца он должен будет ночевать дома, и приходить но утрам. Прабхупада сказал, что храм обеспечит его прасадом и предоставит служение, но ночевать он должен будет дома.

- Я живу в Вамана Пукуре, это довольно далеко.

Прабхупада ответил, что это не так уж далеко. Можно

пройтись пешком или взять рикшу.

- Но у меня нет столько денег, - возразил человек.

Прабхупада строго посмотрел на него и произнес:

- Никаких условий!

(Джананиваса дас, Анакадундубхи дас, Сатадханья Махарадж, интервью)

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

5-1 Маленькие капельки нектара

Шрила Прабхупада всегда был искусснейшим психологом. Как-то раз его индийский ученик, Харидас, вошел: в комнату Прабхупады, положил свои четки на его стол и сказал, что уходит из Движения. Прабхупада спросил, в чем проблема. Харидас объяснил, что, несмотря на то, что они проделали такую тяжелую работу по изысканию денег и расширению круга почетных членов, никто не хочет жертвовать. Слишком сложно продолжать эту деятельность. Прабхупада сказал: «Терпение, терпение». Он сказал, что, когда откроется новое здание, люди выстроятся в очередь, чтобы стать почетными членами. Тогда Харидас ответил, что не может работать с иностранными учениками. Прабупада объяснил: «Когда ты доишь корову, ты должен знать, что она может брыкаться». Еще он сказал Харидасу, что иностранные преданные выполняют так много служения, что их взбрыкивания можно и стерпеть, потому что мы хотим молока. Таким образом Харидас был успокоен, и он вновь обрел решимость и энтузиазм.

Когда в 1967 году Прабхупада впервые приехал в Сан-Франциско, Мукунда дас носил бороду. Борода была густой, но не длинной, и Мукунда ее подстригал. Вскоре, после приезда Прабупада сказал: «Ты выглядишь, как мудрец». Мукунде это понравилось, и он подумал, что нет необходимости сбривать бороду и волосы. Позднее, однако, когда все больше учеников начали брить головы, Мукунда почувствовал неуверенность в себе. Однажды он подошел к Прабхупаде: «Прабхупада, - спросил он, -вам нравится это?» - и показал на свою бороду. Прабхупада погладил свое начисто выбритое лицо и сказал:

«Мне нравится это». Мукунда улыбнулся. Он понял, что борода - не порядок, и сбрил ее на следующий день.

В 1975 году Прабхупада посетил Филадельфию. В то время храм располагался в городе Джермантаун. Все преданные столпились около парадного входа, чтобы приветствовать Прабхупаду. Теснясь, они стояли в два ряда. Увидев Прабхупаду, преданные начали бросать цветы, а Прабхупада, опираясь на трость, медленно шел по направлению к толпе.

Неожиданно маленькая шестилетняя девочка по имени Сарина вырвалась из рук родителей-преданных и побежала к Шриле Прабхупаде.

- Шрила Прабхупада, - позвала она, - У меня есть вопрос! - Она сказала, что у нее трудности при изготовлении гирлянд. Она сказала, что когда нанизывает цветы на нитку то путается и не знает, какой следующий взять цветок. Прабхупада посмотрел на нее сверху вниз и затем снял со своей шеи красивую огромную гурлянду и надел на маленькую девочку:

- Смотри на эту гирлянду, и ты научишься, - сказал он.

Однажды в Индии, почтальон принес письмо, адресованное Прабхупаде, за получение которого нужно было расписаться. Теджас дас сказал почтальону, что распишется за Прабхупаду, но почтальон сказал, что так не положено. Теджас сказал почтальону, что он - секретарь Прабупады и имеет право расписываться, но почтальон был непреклонен. Тогда Теджас сказал, что возьмет письмо, отнесет Прабхупаде и вернется с его подписью. И снова почтальон отказался, поскольку не будет уверен - действительно ли расписался сам Прабхупада. Теджас сказал тогда почтальону, что Прабхупада - великий святой и он очень занят, и снова попросил почтальона дать ему письмо. Почтальон отказался. Наконец, Теджас пошел к Прабхупаде и объяснил ситуацию. Прабхупада согласился принять того человека, и Теджас привел его в комнату