Я – типичная личность - Лени Фич

– Запрет на алкоголь порождает еще большее искушение, не в семье, так с приятелями можно вкусить, – возразил Майкл.

Анекдот от V.

Hа окраине Парижа в маленьком кафе посетитель одну за другой опрокидывает рюмки с водкой. Сосед его, перед которым стояла бутылка с лимонадом, не выдержал и сказал:

– Простите, а вы знаете, что каждый третий француз из-за злоупотребления алкоголем страдает болезнью печени?

– Меня это не касается – я русский.

– Я не говорила о запрете, – отпарировала Лени. – Двойной стандарт, вот что рушит жизненные и моральные принципы, рушит цельность человека. Если представить сущность как точку, на которую надо опереться, то гармоничная личность – это сфера, как построенная идеальная цельная фигура вокруг этой точки. Здоровье человека является прямым следствием типа сущности и необходимым условием для его жизнедеятельности, нарушение этого условия подрывает основу гармоничного развития на пути от сущности к личности. Поэтому ряд духовных практик, призывающих к развитию ваших личностей в отрыве от вашего физического тела и в отрыве от этого реального мира, наносят прямой вред и ущерб. Слова древних греков о том, что в здоровом теле живет здоровый дух, имеют силу прямого действия.

– Как же быть с больными?

– Мы говорим о нормальном развитии нормального человека, – подчеркнула Лени. – Путь развития от сущности к личности это путь развития от ребенка к взрослому зрелому человеку, полностью отвечающему за свою жизнь и жизнь всего человечества, к «Человеку с большой буквы». Во-вторых, следующий признак и необходимое условие развития личности человека – способность принимать и обрабатывать информацию, так называемое знание или интеллект (интеллектуальное развитие). Накопление знаний происходит в процессе познания человеком мира, сначала окружающей реальности, а затем и виртуальной. Способ и сам процесс познания мира зависит от физиологического и анатомического строения и состояния головного мозга, который проявляется как в уровне, так и в качестве мышления, в развитии внимания и памяти, способности к анализу и рефлексии, способности выбора оптимального решения, исходя из теории и моделей, а также опыта, практического применения и здравого смысла.

– Как это сопоставляется с четырьмя типами мозга по Г. И. Гурджиеву?

– У Гурджиева типы мозга, который контролирует какую-либо отдельную функцию человека, делились по семи видам основных функций. Человек думает, значит, должен существовать мыслительный центр, двигается, значит, должен быть и двигательный центр, – ответила Лени. – С первого по четвертый типы находятся центры Инстинктивный, Двигательный, Эмоциональный и Мыслительный, которые являются инструментами знания и действия в реальном физическом мире. Остальные центры относятся к другой теме за рамками описания пути развития от сущности до личности человека, по– этому совершенно правильно говорить о четырех типах мозга, а не о семи. Мозг этих четырех типов разума по Гурджиеву я отнесла к особенностям функционирования нервно-психической деятельности человека, и называла их в книге, описывающей типы сущности не разумом, а центрами. Мозг у человека все-таки один и разум тоже, тем более что слово «центры» ближе к энергетическим центрам, к чакрам, которых больше одного, в отличие от мозга.

Анекдот от V.

– Пишите: «Черепная травма головы…»

– Может быть, черепно-мозговая? – возразил не в меру умный практикант.

– Нет у него мозга, – ответил врач, – раз на день рождения жены с подружкой пришел.

– Так какие же знания накапливает сущность на своем пути развития через свой доминирующий центр и зависит ли это от типа сущности?

– На первом этапе развития зависимость линейная, – подтвердила Лени. – Каждый тип сущности, об этом более подробно написано в книге про типы сущности, первоначально активизируется жизнеспособной энергией через один из центров, это не значит, что другие центры не работают. Они работают, но у каждого типа есть приоритетный центр, как розетка для вилки электрического провода, через который начинает течь ток и последовательно зажигает остальные лампочки в цепи.

Для Желтой сущности (Ось) – это Инстинктивный центр, у этих детей работает генная память своих предков лучше всего, они сразу знают, что можно, что нет, что опасно, а что для них хорошо для поддержания жизни, все ощущения, такие как вид, звук, вкус, запах, осязание, как тепло или холод, сухо или влажно, лучшие инструменты познания. Этот центр управляет функциями жизнедеятельности, инстинктами и безусловными рефлексами, таким образом, именно этот центр управляет физиологией, направленной на поддержание жизнедеятельности в физическом теле. Это все в них уже есть, развивать надо те центры, которые не доминируют, а именно три оставшихся – движения, эмоции и интеллект как инструменты познания для приобретения новых знаний и опыта. Эти дети сами по себе осторожные и особо никуда не полезут, поэтому их надо учить сознательно выступать инициатором для саморазвития, поощрять творчество и смелые фантазии и учить заботиться о ком-то другом, а не только о себе и своих близких. Инстинктивный центр активизирует осторожность из-за страха повреждения тела, повышенную агрессию на внешние условия для поддержания целостности тела на физическом уровне, необходимо учить пользе от движения как части процесса развития личности, в противном случае может сформироваться ярко выраженная позиция Обывателя – «Моя хата с краю, ничего не знаю». Для Красной (Искра) и Оранжевой (Флаг) сущности – это двигательный центр, а значит, ребенок все познает через движение, через активность, скорее через двигающиеся картинки в мультфильмах, чем в книжках. Тут необходимо активизировать оставшиеся центры – учить осторожности и беречь себя, учить замечать других и чувствовать их боль и радость, учить получать успех в решении интеллектуальных задач и головоломок. Так как им сложно усидеть долго на одном месте и подумать перед тем, как бежать, необходимо учить терпению. Этот центр отвечает за ориентацию и перемещение в пространстве, и только в совокупности с развитием интеллекта у этой личности появится ориентация в обществе, осознанное поведение в социуме, его успехи в жизнедеятельности и карьере. Двигательный центр способен активизировать состояние страха по поводу боли, ограничения свободы перемещения, что приводит к желанию убежать или напасть, необходимо учить выдержке и здравомыслию, в противном случае может сформироваться ярко выраженная позиция Попрыгуньи Стрекозы, что лето красное пробегала, пропрыгала и пропела или Воин, рубящий головы Для Зеленой (Воск) и Голубой (Шар) сущности – это эмоциональный центр, который поддерживает уровень чувствительности, интереса и внимания к окружению, управляет процессами, направленными на поддержание человеческих отношений в обществе, за творчество. Самые человечные из людей, нуждаются в освоении активной позиции и самостоятельности, возможности выбора, выхода за пределы привычного окружения, инструментов интеллектуального развития. Эмоциональный центр активизирует состояние глубокого доверия и удовольствия от общения с близкими людьми, необходимо учить заботиться о себе, развивать интеллект и активность, в противном случае может сформироваться ярко выраженная позиция Хамелеона – «А я что? Я как все». Для Синей (Луч) и Фиолетовой (Стекло) сущности – это интеллектуальный центр, который работает с умом, с идеями, цифрами и словами, символами и отвечает за способность воспринимать, обрабатывать и делиться информацией через символы, отвечает за всю реальную и виртуальную область знаний. Их необходимо приземлять, особенно Стекло, увлеченного в поиске истины, учить слушать свое тело и чувства, проявлять заботу о других живых близких существах, а не только жить и творить для пользы всего человечества. Интеллектуальный центр активизирует состояние интереса от процесса самого познания, от количества накопленных знаний, желания открытий, в результате чего цели и задачи всего человечества в целом затмевают самые простые и близкие истины своего тела и чувств, и может сформироваться ярко выраженная позиция Праведника или Инквизитора – «Сократ мне друг, а истина дороже». Если у человека плохо сбалансирована работа всех центров, то имеется устойчивая тенденция жить односторонней жизнью только через свой тип сущности и свой первоначально активный центр, что делает трудным для человека одного типа понять и себя, и другого. Развитие гармонично развитой личности приводит к сбалансированному человеку, у которого развиты все центры и работают в полной гармонии, особенно умственный и эмоциональные центры должны быть полностью активны и способны координировать все виды жизнедеятельности. Процесс познания зависит от активизации центра типа сущности, и процесс развития личности приводит к тому, что все центры начинают работать в унисон, так что признаком гармонично развитой личности является равномерная работа четырех центров для осуществления процесса познания внутреннего и внешнего мира, материальности и духовности, всего бытия и человечества.