Азбука осознанности - Бхагван Раджниш

Никто ничего не может сказать про вас. Что бы люди ни говорили, они говорят про самих себя. Но вы очень нестабильны, потому что цепляетесь за ложный центр. Этот ложный центр зависит от других, поэтому вы всегда слушаете, что говорят о вас другие люди. И вы всегда смотрите на других, вы пытаетесь добиться их одобрения. Вы пытаетесь сохранить свой престиж. Вы всегда стараетесь украсить свое эго. Это самоубийственно.

Вместо того чтобы отвлекаться на то, что говорят другие люди, вы должны начать смотреть внутрь себя. Познать истинное «я» — не так дешево. Но люди всегда гонятся за дешевизной.

Это случилось:

Когда боль в спине Муллы Насреддина стала невыносимой, он неохотно пошел к доктору, чтобы поставить диагноз.

— Значит так, — сказал доктор. — Вашу болезнь можно вылечить операцией: две недели в больнице и шесть месяцев в совершенно горизонтальном положении.

— Но, доктор, — закричал Насреддин, — мне это не по карману!

— Тогда, — предложил доктор, — за двадцать пять долларов я могу подретушировать рентген.

Это дешево! — подретушировать рентген — но от этого вы не станете здоровым. Именно это мы делаем: постоянно ретушируем рентген и думаем, что случится чудо. Когда вы украшаете свое эго, вы ретушируете рентген. Это никак не поможет, это не поможет вам стать здоровыми. Но это дешевле: не нужно операции, не нужно расходов. Но в чем смысл? Ваше страдание остается.

Вы сохраняете престиж, но ваше страдание остается. Вас хвалит общество — ваше страдание остается. Вас награждают медалями, золотыми медалями — орденом Падма Бушан, Крестом Виктории — но ваше страдание остается. Эти золотые медали не разрушат вашего страдания: они только ретушируют рентгеновский снимок. Все украшение эго — не что иное, как обман самого себя.

Ум всегда нерешителен. Нерешительность — одно из его основных свойств. Как только вы становитесь решительным, ум исчезает. Решимость значит, что вы выходите за пределы ума; пребывать в нерешительности, колебаться, разрываться на части значит жить в уме.

Решимость значит тотальность, вовлеченность, квантовый скачок во что-то, что еще до конца не известно. Решимость — это готовность рискнуть. Но ум труслив. Он избегает риска, он ищет безопасности, надежности. Решимость — это один из способов выйти за пределы страдания, шизофрении.

Человек в обычном своем состоянии похож на целую толпу людей. Его раздирают тысячи желаний. Решимость — это когда все эти желания превращаются в один резервуар энергии. Саньяса — это решимость, это тотальное усилие выпрыгнуть из ума. И если вы действительно стремитесь к тому, чтобы выпрыгнуть из ума, — как бы трудно это ни было, это все же возможно… А жизнь приобретает смысл только тогда, когда вы познаете нечто за пределами ума.

Решительность — очень существенное качество.Есть много людей, которые не способныПринять решение, которые все время думают.Они тратят всю свою жизнь на раздумья,Делать что-то или не делать,Быть или не быть.И они всегда медлят, они не могут действовать,А без действий жизнь напрасна.Они не могут решать, а без решенийРост невозможен.Да, необходимо рассматриватьВсе возможные альтернативы,Но не слишком долго.Это не должно входить в привычку.Нужно рассмотреть все альтернативы,А потом принять решение.Помните, не нужно ждать безупречного решения,Потому что в жизниНе бывает безупречных решений.Решительность означает знание того,Что жизнь несовершенна и коротка,Знание того, что мы ограниченны,Но все же должны решать.Альтернативы ограниченны, мы не можем ждать вечно.Если вы решили, то идите в это всем сердцем,Рискните всем.Нужно быть игроком,Только тогда что-то возможно:Возможен рост,Возможно новое рождение, новое бытие.Иначе — ничего невозможно.Решительность абсолютно необходима.

Если вы живы, вам придется рисковать. Жизнь рискованна. Безопасна только смерть, жизнь небезопасна — она не может быть безопасной. Услуга, которая называется страхованием жизни, на самом деле должна называться страхованием смерти; в жизни не может быть никакой страховки. Жизнь жива только потому, что она опасна, рискованна — и именно поэтому она такая захватывающая.

Вы спрашиваете: «Хорошо ли рисковать?»

Если вы хотите быть живыми, вы должны рисковать. Чем больше вы будете рисковать, тем более живыми будете становиться. Поэтому на самом деле вы спрашиваете: «Хорошо ли быть живым?» В правильной интерпретации ваш вопрос звучит так: «Хорошо ли быть живым?»…

Человек, который постоянно думает о том, как избежать риска, становится настолько трусливым, что никогда не живет. Он становится тусклым, глупым, заторможенным — заурядным. Забудьте о риске. Жизнь рискованна. В тот день, когда вы родились, стало точно известно только одно: что вы неминуемо умрете. Можно ли представить себе что-нибудь более рискованное?

Моя бабушка, мамина мама, дожила до глубокой старости, и она всегда за меня боялась. Я часто ездил в поездах — я проводил в поездах по пятнадцать дней в месяц. Она ужасно тревожилась и все время повторяла: «Случается столько катастроф!» Каждый день она заглядывала в газеты, чтобы проверить, не случилась ли где железнодорожная катастрофа, не упал ли где самолет. Она вырезала эти сообщения из газет, и когда я собирался куда-то ехать, показывала их мне: «Смотри! Происходит столько автокатастроф, падает столько самолетов, сгорает столько поездов, погибает столько людей. Что ты делаешь? Полмесяца проводишь в поездах, самолетах, машинах! Одумайся!»

Однажды я ей сказал: «Послушай, если ты действительно интересуешься статистикой, то знай, что девяносто семь процентов людей умирает в собственной постели. Мне что, следует всю ночь стоять рядом с постелью? Постель очень опасна, нет ничего более рискованного, чем лежать в собственной постели. Девяносто семь процентов людей умирает, лежа в постели! В самолете гораздо безопаснее, в самолете или поезде погибают реже».

Бабушка растерялась. Она сказала: «Да, ты прав, ведь стоять всю ночь у постели невозможно. Да, это верно». С тех пор она перестала говорить о несчастных случаях — она поняла.

В тот день, когда вы родились, вы пошли на самый большой риск, который можно себе представить. Теперь неминуемо случится смерть, неизбежно придет смерть. В тот самый день, когда вы родились, вы сделали первый шаг к могиле. Разве вы можете пойти на больший риск? Даже если вы будете избегать рискованных ситуаций, вы все равно умрете; а стало быть, почему бы не рискнуть и не жить по-настоящему?

Смерть отнимет все. Тогда зачем беспокоиться? Вместо того чтобы беречь то, что у вас все равно отнимет смерть, делитесь — и рискуйте. Жадный человек — это глупый человек; смерть заберет у него все. Не будьте так осторожны.

Не будьте так осторожны, найдите в себе дух первооткрывателя. Да, я знаю, иногда можно совершить ошибку, но в этом нет ничего плохого. Иногда можно заблудиться, но в этом нет ничего плохого. Тот, кто заблудился, может вернуться, но тот, кто никуда не ходит, уже мертв.

Никогда не совершайте снова одну и ту же ошибку — каждый день изобретайте новые ошибки. Ошибайтесь творчески. Рискуйте по-разному. Вот что такое саньяса — это готовность рисковать, не избегать опасных ситуаций, жить в небезопасности и ненадежности. Саньяса — это самозабвенная влюбленность в жизнь.

Не откладывайте, потому что, откладывая, вы опять же проявляете осторожность. Действуйте прямо сейчас. Если вы что-нибудь поняли, пусть это случится.

Известная история о Моисее.

Моисей шел по лесу. Внезапно он увидел молящегося человека. Но этот человек произносил в своей молитве такие абсурдные вещи, что Моисей не мог пройти мимо. Он должен был остановить этого человека. То, что он говорил, было кощунством, святотатством. Он обращался к Богу: «Господи, иногда ты, должно быть, чувствуешь себя очень одиноко — я готов прийти и всегда быть с тобой рядом, как тень. Ты можешь на меня положиться. Тебе незачем страдать в одиночестве. Зачем страдать, если я могу быть рядом? Я могу тебе пригодиться, я многое умею делать. Я приготовлю тебе ванну. Я сделаю тебе массаж. Я буду пасти твоих овец. Я извлеку всех вшей из твоих волос и с твоего тела…»

Вши? Моисей не мог поверить собственным ушам: «Что он говорит?»

«Я приготовлю тебе еду. Ты знаешь — все любят, как я готовлю. У меня очень вкусно получается. Я буду стелить тебе постель и стирать твою одежду. Я могу делать для тебя тысячу вещей! Когда ты заболеешь, я буду за тобой ухаживать. Я буду для тебя матерью, женой, прислугой, рабом, — я могу быть для тебя кем угодно. Только дай мне знак, позволь, и я приду».