Категории
Самые читаемые
ChitatKnigi.com » 🟠Религия и духовность » Религия » Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский

Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский

Читать онлайн Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Григорий Дебольский
1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

159

Sermo XIX.

160

В беседе XXXVII на Крещение Спасителя, 2.

161

In commentar in 1 caput Ezechiel.

162

См. выше о празднике Р. X. стр. 26

163

Serin. XXIX de tempore.

164

Scrmo CLVII de cpiphania ct magis.

165

Manuel de fetes et solennites de l'eglise par Philbert, 1834.

166

Напр., недели пред Крещением и после Крещения называются: первая — пред просвещением, а вторая но просвещении.

167

Св. Григорий Богослов, слово 39. Стихир, на хвалитех 2 января.

168

Слово на день Богоявления в Чет. Мин. 6 января.

169

Евсевий. Церковная история, кн. VII, гл. 20—21. Созом., кн. VIII, гл. 11. Cassian. collat., X, cap. II.

170

Карф. Собор, прав. 43, 62. У латынян доселе в праздник Богоявления на обедне после Евангелия диакон, кононник или иной кто из клира объявляет народу: в какой день и в каком месяце будут в наступившем году св. Пасха и все преходящие праздники.

171

Кн. V, гл. 42; кн. VIII, гл. 33.

172

Stromat., lib. I, XXI, pag. 407.

173

Кн. V, гл. 12.

174

2 января. Стих, на Господи воззвах.

175

В молитве на водоосвящение св. Богоявления в требнике Петра Могилы.

176

О Царских часах см. выше.

177

Об этом соединении см. выше.

178

Ими заменяются два последние псалма, обыкновенно произносимые на 1 часе.

179

Ими заменяются первые два псалма 3 часа.

180

Ими заменяются первые два псалма 6 часа.

181

Ими заменяются первые два псалма, обыкновенно читаемые на 9 часе.

182

См. выше, стр. 31.

183

Устав. Церков. в навечерие Богоявления.

184

Т. е.«Святый Боже».

185

Пролог. Слово св. Прокла, 6 января.

186

Древле в русских летописях оно называлось водокрестием, напр., в I Псковск. лет. под 7019 годом.

187

См. о нем 1 августа, том 1.

188

Пост. Апост., кн. V, гл. 13. Феодорит. Истор., гл. 11. Никиф. Каллист., гл. XI, 23.

189

Поэтому о водосвятии в праздник упоминается только в уставе Иерусалимском.

190

Кн. VIII, гл. 29; кн. VII, гл. 42, 43.

191

О Крещении, гл. 4.

192

Письмо 70 к яннуарию.

193

В 91 прав.

194

В XXXVII беседе на Крещение, 2. Также в Церковном Уставе в навечерие Богоявления.

195

Под именем Собора разумеется Богослужение, совершаемое собором священнослужителей и. преимущественно всенощное бдение как первое дневное Богослужение, при котором собор священнослужителей собирается и исходит на литию. Такое понятие о Соборе можно составить на основании Церковного Устава. Если в Уставе постановлено священнослужителям исходить при Богослужении на литию и на полуелей, т. е. с полною торжественностью совершать всенощное бдение: Богослужение называется в Уставе Собор, или всенощное бдение. Если же назначено всенощное бдение с исхождением священнослужителей только на иолуелее — это Богослужение называется в Уставе не Собором, а полуелеем. Так напр., в Церковном Уставе 20 мая в день обретения мощей св. Алексия Митрополита сказано:«бдение в обители его, повсюду же полуелей»; а 9 сентября о преподобном Иосифе говорится:«совершается Собор в обители его и идеже храм его»; 25 сентября о преподобном Сергии говорится:«совершается Собор его во обители и во храмах его, в прочих же полуелеи»; то же говорится 3 мая о св. преподобном Феодосии, св. Ионе митрополите, 15 июня и проч. То же говорится о св. Власие в Прологе 11 февраля. Таким образом, по Церковному Уставу Собор значит то же, что всенощное бдение, с полною торжественностью, соборне и с исхождениями священнослужителей из алтаря совершаемое, как предписано во 2 главе Церковного Устава.

196

Евсевий, кн. VII, гл. 6.

197

Евсевий, кн. V, гл. 28; кн. VII, гл. 30.

198

XXXI слово Григория Богослова. Афанасий Великий, кн. III против Ариан. Ambros; sermo XXI. Avgustini, sermo XXXVIII de tempore.

199

Троп, праздника.

200

4 января, песнь 9 на вечерне. На утрен. стихиры на хвалитех.

201

Тропарь на водоосвящении и молитва, тайно произносимая от священника на водосвятии.

202

2 января на вечерне, песнь 9.

203

Cod. Thcod., lib. XV, tit. 5. Cod. Justin., lib. Ill, tit. XII, 1, 7.

204

Кондак праздника.

205

См. издание Библии (в Москве 1806 г.) под словом драхма.

206

Древност., 3, 8, § 2. До ныне уцелевшие и старые сикли весят от 215 до 299 гранов (Ekkel doctrina veter. nummorum. tom. 3, nummi prince pum iudeae. cap. 4). А драхму полагают по 22,5 коп. на серебро.

207

Служб. в празд. Сретения.

208

В слове о Симеоне, Анне и Богоматери. Подлинность этого слова на день Сретения доказывает Аллятий de Methodiorum scriptis.

209

Его слово помещается и признается за подлинное in maxima bibliotheca veterum patrum de la Bigne.

210

In occursum Chrisli, tom 6.

211

Комбефизий поместил это слово между творениями Амфилохия иконийского.

212

Сократ. Церковная история, кн. 2, гл. 10. Павл. диакон. Истор. rerum Romanarum, кн. 16. Никифор. Церковная История, кн. XVII, гл. 3. Monumenta historiae Germanica, tom. 8, Ekkehardj chronicon universale Virzburgense. Baron, annal. ad. ann. 528, n. 21?22. Чет. Мин. 2 февраля. В Чет. Мин. под 2 числом февраля упоминается о двукратном землетрясении: о бывшем в 528 году и о другом, бывшем, по хронике Еккегарда, в 534 году. В этой хронике под 543 годом упоминается о землетрясении повсюдном.

213

Cedreni historiarum compendium, pag. 366. Также Baron, annales sub ann. 544, n. 8, 9; Бароний говорит на основании Прокопия de bello, lib. 2. Евагрий, кн. 4, гл. 29. Чет. Мин. 2 февраля.

214

Чет. Мин. 2 февраля.

215

Никифор. Церковная история, кн. 17, гл. 28. Baronii annales ad ann. 544, п. 10. Чет. Мин. 2 февраля.

216

Annal. Baron, adann. 590, п. 11.

217

Тропар. праздника.

218

Кондак праздника.

219

Стих. на лит. 2 февраля.

220

См. выше.

221

См. выше в подстрочн. примеч.

222

Чет. Мин. 25 марта.

223

Там же.

224

Во свидетельство постоянного упражнения Пресвятой Девы в чтении Писания и Богомыслии на иконах Благовещения изображается пред нею разгнутая книга.

225

25 марта стихир, на Господи воззвах.

226

О Елисавете и о родстве ее с Богоматерью см. ниже, часть 2, в отделении о праведных, 5 сентября.

227

В Чет. Мин. слово св. Златоуста на Благовещение.

228

Sermon 17, 18, de Sanctis.

229

De locig hebraicis — de Nazareth. De actis Apostolorum.

230

Lib. 4, de Trinitate, cap. 5.

231

Ответ 47 князю Антиоху.

232

В слове на день Благовещения.

233

Св. Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя.

234

В слове на Благовещение.

235

См. Церковный Устав, 25 марта.

236

В слове на Благовещение Пресвятой Богородицы.

237

Ответы на некоторые вопросы.

238

См. в месяцеслове 1849 и 1852 г. изд. от Академии наук Еврейский календарь.

239

69 прав. Св. Апостолов Constit. Apostol. Lib. 5, cap. 12, 14. Lib. 7, cap. 24.

240

19 прав. Гангрск. Собора.

241

Церковный Устав, гл. 32, 33, 35–36.

242

Церковная служба в вечер среды перв. седмицы св. Четыредесятницы.

243

В утро понедельника перв. седмицы св. Четыредесятницы.

244

Указанные места Писания см. выше.

245

Василий Великий. Слово об устроении человека.

246

Св. Григорий Нисский. Слово при вступлении в св. Четыредесятницу.

247

Sermo 25.

248

Прав, испов. перв. ч. вопр. и отв. 93.

249

В книге о посте.

250

Кн. 2, гл. 17.

251

В изложении веры Кафолической и Апостольской Церкви (λόγος περί πίςεως χαθολιχής χαί αποςολιχής έχχλεςίας), 22. Беллярмин замечает, что этот обычай на Западе продолжался до 12 века, de bon. oper., кн. 2, гл. 2.

1 ... 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72
Перейти на страницу:
Открыть боковую панель
Комментарии
Настя
Настя 08.12.2024 - 03:18
Прочла с удовольствием. Необычный сюжет с замечательной концовкой
Марина
Марина 08.12.2024 - 02:13
Не могу понять, где продолжение... Очень интересная история, хочется прочесть далее
Мприна
Мприна 08.12.2024 - 01:05
Эх, а где же продолжение?
Анна
Анна 07.12.2024 - 00:27
Какая прелестная история! Кратко, ярко, захватывающе.
Любава
Любава 25.11.2024 - 01:44
Редко встретишь большое количество эротических сцен в одной истории. Здесь достаточно 🔥 Прочла с огромным удовольствием 😈