В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если вы станете читать эту молитву с истинной верою, то тогда, как говорил Иисус, обращаясь к тому расслабленному, которого опустили на верёвках через крышу прямо в дом, благодаря Его кресту, с помощью креста и посредством креста, а также благодаря всем тем напутствиям, которые Он нам дал, заявляю, что прощены будут все ваши грехи и снимется проклятие и с вас, и с ваших близких (Ин. 20:23). В полном соответствии со Священным Писанием я повторяю: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Рим. 4:7–8; Пс. 31:1–2).
Чисто личное замечание. Сужу по собственному опыту, снятие проклятия – это такой многослойный процесс, во многом схожий с молитвой по поводу сексуальных грехов. Иногда достаточно одной молитвы, а иногда молиться придётся много раз. Очищаем душу, не как банан, а как луковицу, снимая с неё слой за слоем. Часто бывает так: снимаешь одно проклятие, а под ним обнаруживается ещё одно. Не впадайте в отчаяние, не расстраивайтесь. Не бойтесь заново пройти этот путь ещё и ещё раз. Дело здесь вовсе не в том, что с вами что-то не в порядке. Просто враг рода человеческого злобствует и упорно желает заполучить вас в рабство. Я совершал эту молитву вместе с женой и детьми много раз. И все мои дети могут подтвердить вам: когда мы молимся так, они чувствуют, как становится легче на душе, как что-то дурное выходит из каждого из них.
А порой, едва проснувшись и ещё не успев поставить ногу на пол, я читаю очень простенькую молитву. Читаю и при этом вспоминаю Иова, который тоже поднимался на рассвете и приносил жертву за своих близких, когда-либо согрешивших в чём-то (Иов. 1:5). Вот и я молюсь так: «Господи, прости мне мои грехи и грехи моих предков. За все те случаи, бывшие в наших жизнях, когда мы чем-то согрешили против Тебя. Прости меня, Господи. Я раскаиваюсь в содеянном. Пожалуйста, прости всех нас. Да будет Кровь Твоя на нас». А потом я обязательно читаю отрывки из Священного Писания, те цитаты, которые я поместил в приложения к книге. Такое чтение настраивает меня на сердечную волну с Богом. Эти цитаты лишний раз напоминают мне, что есть истина. А это, в свою очередь, помогает мне жить в страхе Божием. Я полагаю, что уведомление Господа о том, что Он властен «благословлять и проклинать», это, пожалуй, одно из самых важных Его посланий, адресованных как каждому конкретному верующему, так и всему церковному сообществу, ищущему спасения.
И пожалуй, напоследок стоит сказать вот ещё о чём. В погоне за благодатью Божией, за благословением люди порой исключают из круга своего общения Того, Кто благословляет. Не поступайте так. Исповедуйте смирение и ещё раз смирение. Позвольте Богу благословлять вас Самому во всех ваших начинаниях и делах. Слушайте голос Божий. Всецело сосредоточьтесь на близости с Отцом нашим. Помните, святость, исповедь, покаяние, служение, послушание, вот что важно, чтобы ощутить присутствие Господа рядом с собой. Так взбирайтесь же к Нему на колени. Ищите Его, пока это возможно. Сделайте это своей целью. Стремитесь к ней, и тогда вы почувствуете, что Божие благословение пребывает с вами и на вас.
Понимаю, мои рассуждения легко интерпретировать превратно. Дескать, он проповедует этакую своеобразную модель всеобщего благоденствия, основанную на принципе «если, то». Нечто вроде: «Если вы разрываете узы проклятия, то тогда вы автоматически попадаете под благословение». Чепуха! Ничего подобного я не говорил. Никто не может дать вам стопроцентной гарантии, что всё происходит именно так. Господь Сам решает и выбирает тех, кого Ему благословить.
А теперь оставляю вас наедине со словом Моисея, с которым он обратился к Богоизбранному народу.
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь Бог с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им» (Втор. 30–19–20).
Я молюсь за то, чтобы каждый из вас избрал жизнь.
Глава 9
И будете ненавидимы всеми
В течение двух дней Иисус очистил прокажённого, исцелил слугу центуриона, вылечил тёщу Петра, а когда наступал вечер, Он изгонял бесов из многих людей и исцелял больных. На следующий день, устав от толпы народа, сопровождавшего Его повсюду, и желая немного отдохнуть, Он сел в лодку вместе с двенадцатью Своими учениками и тут же задремал. Но вскоре Его разбудил один из них и сказал, что они все едва не погибли, такая буря поднялась на море. Но Он успокоил ветер, утихомирил разбушевавшиеся волны, а учеников Своих упрекнул за недостаток веры. Но вот лодка причалила к берегу земли Гадаринской, где Он изгнал демонов из одного безумного. Этот человек пришёл в себя, снова обрёл разум, позволил себя одеть и усадить. А Иисус снова сел в лодку и вернулся в Свой родной город, где Ему принесли расслабленного. Иисус отпустил ему грехи и исцелил его. Расслабленный смог встать и самостоятельно выйти из дома.
Затем Иисус отправляется к мытарю по имени Матфей. Мытари были самой ненавидимой категорией людей среди израильтян, ведь они же продались Риму. Но Иисус разделяет трапезу с мытарями и другими грешниками в доме Матфея. И вот в самый разгар трапезы в доме появляется некто из служителей синагоги и говорит, обращаясь к Иисусу: «Дочь моя при смерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива». (1) Иисус отправляется на помощь, но, оказавшись на улице, намеренно замедляет шаг, чтобы женщина, страдающая кровотечением, смогла приблизиться к Нему и коснуться края Его одежды. И когда она прикасается, Иисус отворачивается и обращается к ней: «Дочь моя». Но Его торопит, тянет за руку отец умирающей девочки. Они приходят к нему домой, и им сообщают, что девочка умерла. Вокруг слышатся громкие вопли близких. Но Иисус отнюдь не обескуражен этим страшным известием. Он воскрешает девочку, а затем ещё и исцеляет двух слепых, которых встретил на выходе из города. Пока эти двое, обретя зрение, пускаются в пляс, оглашая радостными воплями
