Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - Макс Гендель

Множественность Создателей подразумевается и в более поздней части главы, где следующие слова приписываются Элохим: «Создадим человека по образу нашему», после чего противоречиво добавлено: «Мужчину и женщину сотворил их».

Здесь переводчики представили приводящее в замешательство слово «Элохим» (которое было решительно не только множественным числом, но и одновременно мужским и женским родом) как эквивалент слова «Бог», слова единственного числа и не имеющего рода. Не могли ли они поступить иначе, даже если бы знали? Им было запрещено нарушать принятое понимание.

Множественное число «они» употреблено также там, где говорится о создании человека, что ясно указывает на имевшееся в виду создание АДАМ, человеческого вида, а не Адама, человека.

Мы показали выше, что шесть Созидательных Иерархий (кроме Повелителей Огня, Херувимов, Серафимов и двух неназванных иерархий, ушедших в Освобождение) были активны в помощи девственным духам, которые сами сформировали седьмую Иерархию.

Херувимы и Серафимы не имели ничего общего с созданием Формы; поэтому они не упоминаются в рассмотренной главе, описывающей, в основном, создание Форм. Здесь мы находим упоминание лишь о семи Созидательных Иерархиях, которые делали конкретную работу с целью приведения человека туда, где бы он приобрел плотную физическую форму, посредством которой мог действовать внутриобитающий дух.

После описания каждой части работы Творения сказано: «и Увидел Элохим, что это хорошо». Это сказано семь раз, последний раз на шестой день, когда была создана человеческая форма. Сказано, что на седьмой день «Элохим» отдыхал. Это находится в полном соответствии с нашим эзотерическим пониманием той роли, которую играла каждая из Созидательных Иерархий в работе эволюции вплоть до настоящего Периода. Подразумевается (нашим учением) и то, что в нынешнюю Эпоху Творец и Созидательные Иерархии удалились от активного участия, и человеку предоставлено самому работать над своим спасением, необходимое же руководство обыкновенным человечеством предоставлено «Старшим Братьям», являющимся сейчас посредниками между человеком и Творцом.

ПЕРИОД САТУРНА.

Убедившись в том, что начало нашей Системы и работа Созидательных Иерархий, как это описано с точки зрения эзотерической, вполне гармонирует с учением Библии, рассмотрим теперь данное Библией описание различных «Дней Творения» и как оно согласуется с эзотерическими сведениями относительно Периодов Сатурна, Солнца и Луны; относительно трех с половиной Оборотов Периода Земли, а также относительно Полярной, Гиперборейской, Лемурианской и Атлантической Эпох, предшествовавших нынешней Арийской Эпохе.

Естественно, подробные сведения не могли быть даны в нескольких строках, отведенных для этого в первой главе Книги Бытия, но, тем не менее, все основные моменты там присутствуют в упорядоченной последовательности, подобно алгебраической формуле Творения.

Второй стих гласит: «Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою». В начале проявления то, что нынче является Землей, проходило Период Сатурна и находилось в состоянии, точно соответствовавшем только что описанному, как может быть видно из ранее приведенного описания Периода Сатурна. Оно не было «безформенно и пусто» (как вакуум). Оно было горячо и, таким образом, вполне определенно и отделено от глубины пространства, которое было холодно. Верно, что там было темно, но могло быть темно и в то же время горячо, так как «темный» жар предшествует жару сияющему или видимому. Над этой темной Землей Периода Сатурна носились Созидательные Иерархии. Они работали над ней извне и формировали ее. Библия говорит о них: «Духи Божьи».

ПЕРИОД СОЛНЦА.

Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говорится: «и сказал Бог: да будет свет. И стал свет» Над этим издевались как над самой нелепой глупостью. Задавался один и тот же вопрос: «Как мог быть свет на Земле, если Солнце было сотворено лишь на четвертый день?» Рассказчик Библии говорит, однако, не об одной лишь Земле. Он говорит о центральном «огненном тумане», из которого были сформированы планеты нашей системы, включая Землю. Таким образом, когда туманность достигла состояния сияющего жара, что произошло в Период Солнца, не было необходимости в освещении извне; свет был внутри.

В четвертом стихе мы читаем: «И отделил Бог свет от тьмы».

Это было необходимо, так как внешнее пространство было темно в отличие от сияющей туманности, которая существовала в течение Периода Солнца.

ПЕРИОД ЛУНЫ

Период Луны описан в шестом стихе следующими словами: «И сказал Бог: да будет расширение (в других версиях переведено как „твердь“, а в оригинале слово „ракия“) посреди воды и да отделяет она воду от воды». Это в точности описывает состояние в Период Луны, когда жар сияющего огненного тумана и холод окружающего пространства образовали слой воды вокруг огненного ядра. Контакт воды и огня дает пар, который и есть вода в расширении, как описано в указанном стихе. Он отличался от сравнительно холодной воды, которая постоянно притягивалась к горячему, огненному ядру, чтобы заменить стремящийся наружу пар. Таким образом, происходила постоянная циркуляция воды, находившейся во взвешенном состоянии, а также в состоянии расширения, ибо пар, стремившийся наружу, создавал атмосферу огненного тумана, конденсировавшегося при контакте с окружающим пространством и возвращавшегося снова к ядру, чтобы еще раз нагреться и повторить весь цикл заново. Поэтому, существовало два вида воды и разделение между ними, как сказано в Библии. Плотная вода была ближайшей к огненному ядру; расширившаяся вода или пар был снаружи.

Это гармонирует также и современными научными теориями. Вначале темное тепло, затем сияющая туманность, позднее влага снаружи и тепло внутри, и, наконец, образование твердого покрова.

ПЕРИОД ЗЕМЛИ

Следующим описан Период Земли. Однако, прежде чем мы коснемся его описания, мы должны обратить внимание на повторение в Периодах. Ниже цитируемые стихи и описания также соответствуют периодам повторения. Таким образом, то, что сказано о Периоде Сатурна, описывает также состояние системы, когда она как бы заново возникает после Периодов отдыха. Поэтому, описания Периодов Сатурна, Солнца и Луны будут соответствовать первым трем Оборотам нашего нынешнего периода Земли, а следующее будет соответствовать условиям на Земле в течение настоящего Оборота.

В девятом стихе мы читаем: «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место и да явится суша». Это относится к первому образованию твердой поверхности. Тепло и влага создали твердое тело нашего нынешнего земного шара.

Полярная эпоха: Девятый стих, описывающий Период Земли в его четвертом обороте (где началась собственно работа Периода Земли), также описывает сотворение минерального царства и повторение человеком минеральной стадии в Полярную эпоху. Каждая эпоха является и повторением предшествовавшей стая дни. Точно так же, как есть повторение Глобусов, Оборотов к Периодов, так есть и на каждом Глобусе повторение и всего пройденного ранее. Эти Повторения бесконечны. В спирали всегда заключена еще спираль — в атоме, в Глобусе и на всех других эволюционных фазах.

Каким бы сложным и путающим это не казалось поначалу, это на самом деле не так уж трудно понять. Существует упорядоченный метод, проходящий через все и вся, и со временем становится возможным уловить и проследить работу этого метода как путеводную нить, ведущую сквозь туман.

Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11 по 19 как работа четвертого дня. Здесь записано, что Элохим создал растительное царство, Солнце, Луну и звезды.

Библия согласуется с современной наукой в том, растения появились после минералов. Разногласия между Библией и наукой касаются времени, когда Земля была отброшена от центральной массы. Наука полагает, что это произошло до образования какой бы то ни было твердой поверхности, которая могла быть названа минеральной или растительной. Если иметь в виду такие минералы и растения, как мы имеем сегодня, это предложение верно. Плотной минеральной субстанции не существовало, но, тем не менее, первая плотная поверхность, появившаяся на центральном Солнце, была минеральной. Рассказчик Библии дает лишь основные моменты. Не записано, что затвердевшая поверхность расплавилась, когда она была отброшена от центральной массы в виде кольца, которое вначале разбилось, а затем осколки его объединились. В таком маленьком теле, как наша Земля, время, требуемое для рекристаллизации, было столь сравнительно коротким, что Библия его и не упоминает, как и последующий второстепенный факт, что процесс расплавления повторился снова, когда Луна была отброшена от Земли. Вероятно, предполагается, что тот, кто обладает эзотерическими сведениями, и без того владеет знанием таких незначительных деталей, как эти.