Искусство войны: Древний мир и Средние века - Владимир Андриенко

Следовательно, как и у египтян, колесницы были ударной силой хеттской армии. Доказательством этому служат следующие факты из военной стратегии хеттов.

Хеттские цари всегда захватывали и побеждали врага в открытом поле. Там было, где развернуть колесницы. И именно в открытом поле колесницы могли быть использованы с максимальной эффективностью.

Глава 3 Вооружение хеттского воина

С самого начала хочу упомянуть о наличии у хеттов вспомогательных войск. Хотя это были только зачатки таких подразделений и в более совершенном виде их можно наблюдать только у ассирийцев.

"Иногда, для внезапных, стремительных атак, использовались "суту" – вспомогательные войска, вооруженные луками и стрелами. Читая о строительстве укреплений, мы узнаём о существовании саперов. Обоз, как показывают египетские рельефы, состоял из тяжелых четырехколесных повозок, запряженных волами, и из тяжело навьюченных ослов".

А обоз весьма важен особенно для продолжительных походов и перемещений армии на большие расстояния. Что до саперов, (я бы назвал их войсками по обслуживанию осадных орудий) то я бы подверг сомнению слова Генри. Хотя зачатки таких войск, в принципе, у хеттов быть могли. Но для ведения осадных работ необходима была железная дисциплина в войсках. Осада и штурм городов тяжелейшее военное искусство, что было дано не каждому войску. И мне сомнительно чтобы хетты в совершенстве владели этой технологией. Хотя и об осадном умении хеттов есть скудные упоминания. Известно, что они захватили город Каркемиш, который сдался царю Суппилулиуме после восьмидневной осады. Хотя, вполне очевидно, что Каркемиш пал не после штурма, а сдался сам на милость победителя. А вот в отчете об осаде хеттами города Уршу, говориться о таране и о "горе" (вале на который стаскивались осадные орудия).

Но обозы обозами, а самым главным в деле войны по-прежнему оставалась это пехота. Не смотря на то что ударные части как хеттской так и египетской армий состояли из колесниц, пехотинцы были основой армии. Время кавалерии еще не пришло.

И давайте посмотрим, как был вооружен и как сражался хеттский пехотинец. Здесь есть в исторической литературе множество несоответствий. Ведь в изображениях на египетских рельефах и хеттских памятниках есть различия. Египтяне изображают хеттских воинов в длинных платьях с короткими рукавами. А на анатолийских памятниках хеттские воины одеты уже в короткие до колен туники! Как это объяснить?

Если пойти по простому пути, то логика подскажет нам весьма легкий ответ. Ведь солдаты африканского корпуса Роммеля также одевались, сосем не так как солдаты вермахта действовавшие в Европе. И это никого не удивляет, не так ли? А если предположить, что и хеттские воины в египетских походах имели иную одежду? Такие предположения, кстати, высказывались и называли эту одежду (что мы видим на египетских памятниках) тропической униформой хеттской армии, предназначенной для жарких равнин Сирии.

На косяке Царских Ворот в хеттской столице также есть рельеф изображающий воина. И этот воин изображен в короткой юбке и шлеме с коротким мечом и топором. Юбка эта представляет собой просто кусок ткани, обернутой вокруг бедер. Верхний её конец косо обрезан спереди и украшен горизонтальными полосами с чередующимися косыми линиями и спиралями. Шлем имеет наушники и султан, а сзади – назатыльник, прикрывающий затылок и шею наподобие косицы.

Рукоять меча хеттского воина сделана в форме полумесяца, а лезвие обладает легким изгибом. Кончик ножен резко изогнут, а боевому топору придана форма человеческой руки.

Очень схоже это изображение воина с бронзовой фигурой неизвестного происхождения, что также изображает хеттского воина. Юбка на этом изображении почти такая же, торс воина обнажен, голова когда-то была увенчана шлемом. Топор и меч, у него сходные с теми, которыми вооружен воин на рисунке на воротах.

И еще одно подтверждение тому, что именно таково было вооружение хеттского воина, дала археология. Похожие топоры были также обнаружены в персидской провинции Луристан.

Хетты же в долгополых одеждах на египетских скульптурах вооружены, напротив, длинными копьями. Это оружие известно также по анатолийским памятникам, но главным образом по тем, которые относятся к позднехеттскому периоду, последовавшему за падением хеттской империи.

Армия хеттов, сражавшаяся с египтянами при Кадеше, представляла собой очень крупную силу, какую когда-либо удавалось собрать хеттским царям. Для этого величайшего из всех походов царь Муваталли призвал воинские контингенты от всех возможных союзников и вассалов.

Так что одежда воинов хеттского царя могла существенно разниться. А скорее всего, что при Кадеше были сборные части и там могли быть воины, что были изображены на египетских памятниках.

Если подвести итоги разговора об армиях и победах египтян и хеттов после рассмотрения двух частей посвященных Древнему миру, можно отметить, что в этот период военное искусство еще не достигло тех высот, на которые оно поднялось при Кире Великом и Александре Македонском. Военное искусство только развивалось. Впереди было освоение техники верховой езды и создание кавалерии как легкой, так и тяжелой. Впереди было появление тяжелой пехоты и развитие пехотной тактики. Впереди было создание вспомогательных войск и совершенствование осадного искусства.

Часть 3 Кочевники и их тактика конного боя – появление кавалерии Киммерйцы, скифы, сарматы

Глава 1 Народ "гиммиру" (киммерийцев) и скифы Тактика легкой конницы

Сведения о племенах киммерийцев есть в "Одиссее" Гомера, в "Истории" Геродота, в ассирийской клинописи (VIII-VII веков до н.э.), у географа Старбона. Хотя археологических памятников они оставили совсем не много.

Но упомянуть о них стоит, хоть киммерицы и не создали великой империи. Есть сведения, что именно они первыми освоили технику верховой езды и первыми создали конное войско! И произошло это приблизительно за 1500 лет до н.э. Иными словами киммерийцы стояли у самых истоков создания кавалерии!

До киммерийцев лошадей использовали только для колесниц. А появление кавалерии сначала легкой, а затем и тяжелой, привело к тому, что военное искусство сделало громадный шаг вперед. И широкое применение кавалерии продолжалось до середины XX века нашей эры!

Эти племена жили в степях Северного Причерноморья и Крыма до прихода туда скифов в VIII веке до н.э. Границы их расселения – северные берега Черного моря от устья Дуная на Кишинев, Киев, Харьков. Затем эти племена появляются в Малой Азии, а к VI веку до н.э. исчезают с исторической сцены.

На смену киммерийцам в Северное Причерноморье приходят племена других кочевников. Это были многочисленные и могущественные скифы. Подробное описание их быта, обычаев, легенд и нравов есть у Геродота в его "Истории". Хотя у этого историка древности сказки и легенды часто переплетаются с реальными историческими фактами, и порой возникает подозрение, что сам Геродот мало, где успел побывать в своей жизни, а писал со слов греческих купцов, что по роду своей деятельности много путешествовали. А если так, то можно ли доверять Гердоту? Купцы не историки и за объективность информации не отвечали. Они просто разносили по миру истории, услышанные в других странах.

Западные скифы, вели оседлый образ жизни и занимались земледелием. Восточные же скифы были кочевниками. Они имели прекрасное конное войско и царили в степях Северного причерноморья до прихода туда племен сарматов.

Их всадники были легкоконными и имели на вооружении лук, стрелы, легкие копья и мечи. По Геродоту, главными среди восточных скифов были скифы – царские, что кочевали к востоку до Дона. Геродот говорит нам об их безумной смелости и жестокости. Слава и честь царского скифа добывались доблестью в битвах, и позор всегда грозил малодушному. Геродот рассказывает массовых убийствах пленных при погребении царей, о насилиях и грабежах, что чинили скифы.

Но Геродод "пел" со слов греческих купцов, которые посетив греческие колонии на Свернем берегу Понта Эвксинского (Чёрного моря), наслушались там "страшилок" о страшных скифских варварах, что и понятия не имеют о цивилизации. И их можно понять. Колонисты тщательно охраняли свою торговлю со скифами. Им было выгодно, чтобы купцы вели свои торговые операции только через греческих колонистов. И все барыши от такой торговли доставались жителям Херсонеса, Пантикапея, Ольвии и других эллинских колоний. Вот они и пугали приезжих.

А на деле подтверждений жестокости скифов нет. Археология отрицает это утверждение Геродота, ибо в царских курганах скифов археологи не нашли множества скелетов убиенных жертв, что должны были быть там, если верить "отцу истории". Значит, он попросту соврал.

Скифы индо-европейцы и об этом говорит их физический тип и их язык. Физический тип скифов мы можем наблюдать по их изображениям на предметах промышленной и художественной техники греческого искусства, изготовлявшихся греками для скифов и находимых в скифских курганах.