Пространный христианский Катехизис - Святитель Филаре Дроздов

О втором члене Символа веры

129. Как следует понимать имена "Иисус", "Христос", "сын Божий"?

Сыном Божиим называется второе лицо Святой Троицы по Своему Божеству. Сын Божий назван Иисусом, когда Он родился на земле как человек. Христом назвали Его пророки, когда ещё ожидалось пришествие Его на землю.

130. Что означает имя "Иисус"?

Имя Иисус означает спаситель и оно наречено Архангелом Гавриилом.

131. Это имя наречено быну Божию при рождении Его на земле,

потому что Он родился спасти людей.

132. Что означает имя "Христос"?

Имя Христос означает помазанник и оно произошло от помазания священным миром, через которое подаются дары благодати Святого Духа.

133. Кого ещё называли помазанниками?

Не один Иисус, Сын Божий, называется Помазанником. Помазанниками издревле называли царей, первосвященников и пророков.

134. Почему Иисус, сын Божий назван помазанником?

Иисус, Сын Божий называется Помазанником потому, что Его человеческой природе безмерно сообщены все дары Святого Духа. Таким образом Ему в высочайшей степени принадлежит ведение Пророка, святость Первосвященника и могущество Царя.

135. Что означает имя "Господь"?

Иисус Христос называется Господом в том смысле, что Он есть истинный Бог. Имя Господь есть одно из имён Божиих.

136. Как Священное Писание говорит о Божестве Иисуса Христа?

Писание о Божестве Иисуса Христа, Сына Божия, говорит так: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин.1:1).

137. Почему Иисус Христос именуется сыном Божиим единородным?

Иисус Христос именуется Сыном Божиим единородным потому, что Он один только есть Сын Божий, рождённый из существа Бога Отца, и поэтому единого существа с Богом Отцом; и следовательно, без всякого сравнения превосходит всех святых ангелов и святых людей, которые называются сынами Божиими по благодати (см. Ин.1:12).

138. Называет ли Священное Писание Иисуса Христа единородным?

Священное Писание называет Иисуса Христа единородным. Например, в следующих изречениях Евангелиста Иоанна: И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца (Ин.1:14). Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Ин.1:18).

139. Каково отличие сына Божия от других лиц Святой Троицы?

В Символе веры о Сыне Божием сказано, что Он рождён от Отца. Этим указывается на то личное свойство, которым Он отличается от других лиц Святой Троицы.

140. Когда рождён сын Божий?

Сказано, что Он рождён прежде всех век (предвечно), для того, чтобы кто-либо не подумал, что было время, когда Его не было. Этим указывается на то, что Иисус Христос есть вечный Сын Божий, как вечен Бог Отец.

141. Что означают слова "Света от Света"?

В Символе веры слова Света от Света есть пример, который в некоторой степени объясняет непостижимое рождение Сына Божия от Отца. Глядя на солнце, мы видим свет. От этого света рождается свет видимый во всем околосолнечном пространстве, но и тот, и другой есть один свет, нераздельный, одной природы. Подобно этому, Бог Отец есть вечный свет (см. 1 Ин.1:5); от Него рождается Сын Божий, Который также есть вечный Свет, но Бог Отец и Сын Божий есть единый вечный Свет, нераздельный, единого Божественного естества.

142. Что означают слова "Бога истинна от Бога истинна"?

Слова Символа веры: Бога истинна от Бога истинна означают, что Сын Божий называется истинным Богом в таком же смысле, как и Бог Отец.

143. Это слова Священного Писания,

и они взяты из следующего изречения Евангелиста Иоанна: Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1 Ин.5:20).

144. Был ли сын Божий сотворён?

В Символе веры сказано, что Сын Божий рождён, не сотворён. Это сделано для обличения Ария, который нечестиво учил, что Сын Божий сотворён.

145. Что означают слова "единосущна Отцу"?

Слова единосущна Отцу означают, что Сын Божий имеет одно Божественное существо с Богом Отцом.

146. Как об единосущии сына и Отца говорит Священное Писание?

В Священном Писании Сам Иисус Христос о Себе и о Боге Отце говорит так: Я и Отец — одно (Ин.10:30).

147. Что означают слова "Имже вся быша"?

Слова Символа веры Имже вся быша показывают, что Бог Отец всё сотворил Сыном Своим, как вечной премудростью Своей и вечным словом Своим. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть (Ин.1:3).

О третьем члене Символа веры

148. О ком говорится в Символе веры "сошёл с небес"?

Сошёл с небес — так сказано в Символе веры о Сыне Божием.

149. Как Бог мог сойти с небес, если Он вездесущ?

Будучи вездесущ, Бог всегда пребывает на небе и всегда на земле; но на земле Он прежде был невидим, а потом явился во плоти; потому говорится, что Он сошёл с небес.

150. Об этом в Священном Писании говорится словами Самого Господа Иисуса Христа:

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын человеческий, сущий на небесах (Ин.3:13).

151. Для чего сын Божий сошёл с небес?

Сын Божий сошёл с небес нас ради человек и нашего ради спасения, как сказано в Символе веры.

152. Кого пришёл спасти сын Божий?

Сказано, что Сын Божий сошёл с неба нас ради человек, в том смысле, что Он пришёл на землю не для одного какого-либо народа и не для некоторых людей, но для спасения нас всех, людей вообще.

153. От чего пришёл спасти людей сын Божий?

Сын Божий пришёл на землю спасти людей от греха, проклятия и смерти.

154. Что такое грех?

Грех — это преступление закона. Грех есть беззаконие (1 Ин. 3:4).

155. Откуда грех вошёл в людей?

Грех вошёл в людей от диавола, несмотря на то, что они сотворены по образу Того, Кто лишен греха. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил (1 Ин.3:8).

156. Когда грех вошёл в людей?

Грех перешёл от диавола к людям, когда диавол прельстил Еву и Адама и склонил их преступить заповедь Божию.

157. Какую заповедь нарушил Адам?

Бог заповедал Адаму в раю, чтобы он не ел плодов с дерева познания добра и зла, и при этом сказал ему, что как только он их вкусит, то смертью умрет.

158. Почему для человека было смертоносным нарушение заповеди?

Для человека стало смертоносным вкушение плода с дерева познания добра и зла, так как это было соединено с непослушанием воле Божией. Непослушание отделяло человека от Бога и благодати Его и отчуждало от жизни в Боге.

159. Почему райское дерево называлось "древом познания добра и зла"?

Наименование "древо познания добра и зла" соответствует самому себе, потому что человек через это дерево познал на опыте, какое добро заключается в послушании воле Божией и какое зло в противлении ей.

160. Почему оказалось возможным непослушание воле Божией?

Адам и Ева послушались диавола вопреки воле Божией. Бог, по благодати своей, при сотворении человека дал ему волю, естественно расположенную любить Бога, но притом свободную; а человек употребил во зло эту свободу.

161. Как диавол прельстил Адама и Еву?

Ева говорила в раю со змеем, который убеждал её, что если люди вкусят плоды с дерева познания добра и зла, то будут знать добро и зло и будут как Боги. Ева прельстилась этим обещанием и красотой плодов и ела их; Адам вкусил эти плоды по её примеру.

162. Что произошло от греха Адама?

От греха Адама произошли проклятие и смерть.

163. Что такое проклятие?

Проклятие — это осуждение греха праведным судом Божиим, а также осуждение зла на земле, происшедшего в наказание людям от их греха. Бог сказал Адаму: Проклята земля за тебя (Быт. 3:17).

164. Какого рода смерть произошла от греха Адама?

От греха Адама произошла смерть двоякая: телесная, когда тело лишается души, которая оживляла его, и духовная, когда душа лишается благодати Божией, которая оживляла её высшей духовной жизнью.