Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века - Игумен Евфимий (Моисеев)

западных краях, не переставай проповедовать там, где тебе откроет Господь путь спасения. И если найдешь, что в каком-то месте это необходимо, ставь там епископов от нашего имени согласно каноническим правилам и наставляй их в соблюдении апостольского и канонического предания. Этим ты стяжаешь себе великую награду, ибо предуготовишь Господу нашему народ совершенный (ср. Лк. 1, 17). Не медли, возлюбленнейший брат, вступать на пути тернистые и многообразные, чтобы при твоем содействии христианская вера распространялась далеко и широко. Ибо написано: «Узок и тесен путь, ведущий к жизни (см.: Мф. 7, 14). Итак, делай доброе дело, начатое тобою, брат, чтобы в день Христа, Бога нашего, ты сподобился сказать, стоя в сонме избранных отцов: «Вот я и чада, которых Ты дал мне, ни одного из них я не потерял (см.: Ис. 8, 18, Ин. 17, 12), и еще: Господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них (Мф. 25, 20), и чтобы вслед за этим ты сподобился услышать от Господа такие слова: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего (Мф. 25, 21).

Господь да сохранит тебя невредимым, досточтимейший брат!

Писано за четыре дня до ноябрьских календ, в двадцать третий год правления господина благочестивейшего августа Льва, Богом венчанного великого императора, в двадцатый год по его консульстве и в двадцатый год великого императора Константина, сына его, индикта восьмого.

17 (46). Бонифаций просит всех англосаксов молиться за обращение саксонцев (ок. 738)

Всем досточтимейшим епископам, достопочтенным братиям, сподобившимся благодати священства, диаконам, каноникам, клирикам, поставленным над стадом Христовым аббатам и аббатисам, смиреннейшим и богопослушным монахам, посвятившим себя Богу девам и всем посвященным служительницам Христовым, а также всем богобоязненным кафолическим христианам, происходящим из рода и племени англов, – сродный по происхождению Бонифаций, он же Винфрид, посланник Вселенской Церкви в Германии и служитель Апостольского престола, без первенства заслуг поставленный архиепископом, шлет приветствие смиреннейшего братства и чистейшей во Христе любви!

Заклинаем вас, милостивые братия, глубочайшими мольбами вспоминать в ваших молитвах нашу малость, дабы мы избавились от сетей сатанинских (ср.: Пс. 90, 3) и от вредоносных и злых людей и чтобы слово Господне быстро распространялось и прославлялось (2 Фес. 3, 1), и добиваться своими благочестивыми молитвами, чтобы Бог и Господь наш Иисус Христос, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим. 2, 4), обратил к кафолической вере сердца язычников-саксонцев и чтобы они освободились от сетей диавольских, которые их держат в плену, и были причтены к сыновьям Матери Церкви. Милосердствуйте о них, ибо они сами говорят: «Мы от одной крови и одной кости», – и помните, что путь всея земли (Нав. 23, 14; 3 Цар. 2, 2)[317] приближается, и никто в аду не исповедуется Господу, и смерть не восхвалит Его (ср.: Ис. 38, 18), и путь всей земли приближается. И знайте, что к этой просьбе я получил соизволение, и согласие, и благословение от двух понтификов Римской Церкви. Поступайте по этой нашей мольбе, так чтобы награды ваши в вышнем сообществе ангелов сияли и множились.

Господь всемогущий Творец да сохранит вовек ваше единство и союз любви в силе и преуспеянии во Христе!

18 (48). Бонифаций просит майордома Грифона покровительствовать миссионерству в Тюрингии в случае, если ему достанется власть над этим краем (конец 741 года)

Бонифаций, раб рабов Божиих, – Грифона[318], сына Карла, приветствует во Христе!

Прошу и заклинаю Ваше благочестие Богом Отцом Вседержителем и Иисусом Христом, Сыном Его, и Святым Духом, Святой Божественной Троицей и Единицей, если Бог даст тебе власть, помогать служителям Божиим священникам, пресвитерам, которые в Тюрингии, а монахов и служительниц Христовых защищать от злобы язычников и помогать христианскому народу, чтобы язычники не погубили его. Так перед судилищем Христовым ты стяжешь себе вечную награду. Знайте, что мы вспоминаем Вас пред Богом, как просил меня Ваш отец, когда он был жив, и Ваша мать. Мы молим Бога, Спасителя мира, чтобы Он направил путь Ваш и жизнь к спасению Вашей души, да пребудете Вы под благодатью Божией всегда, здесь и в будущем веке.

Помните между тем, возлюбленные сыновья[319], что по слову псалмопевца, дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветет (Пс. 102, 15). И апостол сказал: Весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19), и в Евангелии истина сказала: Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мк. 8, 36), и еще в Евангелии о славе праведных сказано: Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13, 43). И апостол Павел сказал о блаженстве жизни вечной: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Старайтесь же, сыны мои, чтобы награды ваши в вышних небесах сияли и множились.

Желаем вам здравствовать во Христе в долготу дней!

19 (50). Бонифаций приветствует нового папу Римского Захарию, сообщает ему о ходе своей миссии и задает ему вопросы (середина 742 года)

Возлюбленнейшему господину, облеченному знаками верховного епископства, наследнику апостольскому Захарии[320] – Бонифаций, раб рабов Божиих.

Признаем, господин и отец, что, после того как посланники принесли нам весть о том, что блаженной памяти Ваш предшественник по апостольству первосвятитель Григорий разрешился от телесной темницы и преселился ко Господу, нам не довелось слышать о большей радости и с простертыми к небу дланями благодарить о ней Бога, чем когда мы услышали, что Верховный судия вверил Вашей отеческой милости блюсти церковные законы и править кормилом Апостольского престола. И потому мы, как прежде, склоняясь к Вашим стопам, искреннейше просим Вас, чтобы, как мы были преданными и верными слугами Ваших предшественников по власти святого Петра, так сподобиться нам быть покорными служителями и Вашего благочестия в подчинении каноническому праву. Мы желаем служить распространению кафолической веры и единства Римской Церкви, и сколько мне даст Бог слушателей и учеников в этой моей миссии, я непрестанно буду призывать и склонять их к послушанию Апостольскому престолу.

Считаем необходимым также сообщить Вам, святой отец, что по Божией милости мы поставили для германского народа – несколько вразумленного наказанием и исправленного – трех епископов, и разделили провинцию на три диоцеза, и желаем и просим, чтобы Вы своей властью письменно утвердили[321] три места или города, в которых я их поставил и посвятил во епископов. Первый епископский престол мы решили учредить в крепости, называемой Вюрцбург, второй