Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней - Кристофер Бейч

Эта случайная встреча, если, конечно, она была случайной, вновь напомнила мне о том, что главные истины — часть нашей жизни и открываются тем, кто открыт им. В них нет ничего тайного или эзотерического. Эти истины — то, как ведет себя жизнь, если мы позволяем себе увидеть это. С реинкарнационной точки зрения подобные события имеют вполне определенный смысл. Так как само по себе человеческое существование — это обучение, не стоит удивляться, что жизненные процессы поддерживают наше стремление учиться.

Если мы не отвергаем предложенный нашими духовными руководителями план, мы вступаем в жизнь с кармическим сценарием. С самого начала мы оказываемся помещенными в определенную сеть отношений. По мере того как наше сознание развивается, мы начинаем осуществлять свои выборы, и с этого момента между ними и сетью-паутиной возникает диалог. Он ведется независимо от того, сознаем мы это или нет. Если мы осознали, что происходит, то можем использовать предоставляемую паутиной обратную связь с большей эффективностью, внимательнее прислушиваться к ее отклику и учиться через него с большей пользой для себя. Поняв однажды правила игры, мы можем стать более сознательными игроками, а поскольку цель этой игры — учиться, у нас есть возможность стать и более сознательными учениками.

Программа нашего обучения абсолютно индивидуальна. Контракт зависит только от соглашения с нашим большим Я. Никто, кроме него, не может сказать, о чем наш сценарий, — ни родители, ни учителя, ни друзья, ни священники, ни врачи. Он может привести нас к религии, тогда как вызов другого человека — уйти из религии для исполнения каких-либо иных обязательств. Моей задачей может быть освобождение от традиционных ценностей, тогда как задача другого — научиться им. Нет никаких внешних правил, которым надо следовать, чтобы пройти через самые трудные и суровые испытания, встречающиеся на жизненном пути. В такие моменты нас должен вести только еле уловимый внутренний голос, глубинное ощущение того, где лежит наш истинный путь.

Я иногда прошу своих студентов подумать, что бы они, будь у них такая возможность, выбрали: карту своего кармического сценария или внутренний компас, по которому можно ориентироваться в жизненном странствии. С картой они знали бы общие особенности тропы, по которой идут, в то время как с компасом было бы ясно, по своей тропе они идут или нет. Как ни соблазнительно иметь карту жизни, все же лучше выбрать компас. Даже с картой мы можем потеряться, с компасом же никогда. Наш внутренний компас — сознание того, что мы следуем кармическому сценарию. Если мы знаем, как им пользоваться, он всегда подскажет, правильную дорогу мы выбрали или сбились с пути, отстаем от графика или опережаем его. Это внутреннее знание, которое может быть развито в высокочувствительную систему руководства. Это стандартная тема в школе Земли[133].

Фрейд сослужил нам плохую службу, убеждая в том, что сознание — это просто наше суперэго, а суперэго — просто интернализация родительских запретов. Эти родительские сценарии — лишь поверхностный слой более глубокого живого голоса. Концепция сознания сама по себе слишком поверхностна, чтобы отдать должное внутреннему знанию. Это жизненно важный путь к нашей Сверхдуше, и ему доступна информация, недоступная рациональному уму. Этот голос не ограничен ни временем, ни пространством, как наш ум, что дает ему возможность по-другому воспринимать вещи и проблемы. А самое главное — он знает наш кармический сценарий. Это тихий голос, ведущий нас к тем противостояниям, которые мы, прежде чем родиться, сами спланировали для себя, и проводящий нас через них. У него есть доступ ко всей информации, которая нам нужна, чтобы осуществить свои самые буйные желания и даже сверх того.

Реинкарнация учит нас взаимосвязанности, которая тянется сквозь века и выходит за рамки нашей жизни. И чем глубже мы понимаем эту связь, тем больше способны сосредоточиться на моменте, называемом «здесь и сейчас». Все, что важно для нас, вновь и вновь проходит через наше настоящее, пока не получит своего разрешения. Если мы хотим развиваться духовно, то нам нужно сосредоточить свои энергии на настоящем, какое оно есть, а не на том, каким оно должно быть по нашим представлениям. Правильно управлять настоящим — вот ключ к исправлению нашей жизни. Именно это лежит в основе понимания реинкарнации и паутины жизни. Она советует делать то, что мы и делаем: жить своей жизнью, какой она является сейчас, — но делать настолько сознательно, насколько мы способны. Понимая огромное значение осуществляемых нами выборов, она учит сначала взвешенно оценивать их, а затем уверенно следовать избранному пути. Наше развитие зависит от того, насколько сознательно мы делаем выборы, насколько внимательно следим за постоянно меняющимся настоящим.

В учении Дзэн есть история, иллюстрирующая эту мысль. Однажды император попросил учителя Дзэн написать манускрипт для своего двора, изложив в нем суть мудрости Будды, секрет его учения. Учитель быстро нарисовал иероглиф «Внимание» и вручил императору свиток. Тот удивился и сказал: «Уверен, там должна быть большая мудрость». Учитель покорно забрал свиток и под первым иероглифом вновь вывел: «Внимание». Тогда император, думая, что над ним насмехаются, рассердился и стал настаивать, чтобы учитель выполнил его приказ, иначе поплатится жизнью. Учитель вновь взял кисть и в последний раз написал: «Внимание». Больше ему нечего было добавить.

Духовные наставники всегда говорили нам, что ключ к нашим жизням лежит у нас под носом. Духовное странствие начинается там, где мы находимся сейчас. Суть духовности — жить полностью погруженными в настоящее. Это значит, во-первых, выполнять свой кармический сценарий, созданный для духовного пробуждения. Многие якобы экзотические практики, которые мы связываем с духовностью, являются просто техниками для углубления способности переживать настоящий момент полно и без искажения. Буддистская медитация випассана, японская кип-кин (прогулочная медитация) и христианская практика присутствия Бога — все фокусируют наше внимание на моменте переживания. Настоящее — это двери, ведущие к конечной духовности. Мы с рождения находимся на духовном пути, с первого дня ведем диалог с Мудрецом. Поняв однажды, как действует паутина, мы сможем вести этот диалог более сознательно. Мы хотим проживать свои жизни, зная правила игры и что лежит на кону.

Реинкарнация учит нас, что жизнь — это обучение, а внешние атрибуты наших жизней — декорации, помогающие в этом обучении. Наша карьера, наши обязанности, наши трагедии, наши личности, наши дела — все это лишь декорации. На самом деле никто не является таковым, каким мы видим его, находясь в долине. Мы глубоко уверены, что та или другая сторона жизни исключительно важна, что именно это настоящее — мои дети, моя болезнь… Но ничего и никого не было бы в нашей жизни, если бы они не играли своей роли в большем процессе развития. Помните, что мы можем быть внедрены в жизнь в любом месте планеты, можем войти в любую семью, любое тело, любую культуру, нацию или историческую эпоху по своему желанию. Мы в этом времени, в этом месте, с этими людьми проживаем этот кармический сценарий, чтобы помочь своей эволюции, и такое можно сказать о каждом. Все в нашей жизни настоящее, со своей собственной правдой, на своем месте, и каждый человек, находящийся рядом с нами, преследует цели своего образования, но в конечном смысле они — не настоящие. Мы — действующие лица в сценарии друг друга и декорации на сцене друг друга. Мы не реальны по-настоящему, пока существуем здесь, в этой долине. Когда ее время заканчивается, мы все поднимаемся на гору и обретаем истинную индивидуальность. Все окружающее нас здесь, внизу — декорации. Даже смерть — декорация, возможно, величайшая из всех.

Именно это имеют в виду индусы, называя мир «майя» — иллюзия. Вещи в действительности не такие, какими кажутся. Говоря, что мир — иллюзия, они не унижают жизнь, просто хотят напомнить о том, что она не ограничивается физической Вселенной. Наша амнезия в долине настолько полная, мы так захвачены личными жизненными уроками, что призыв вспомнить другой мир вначале кажется смехотворным. Нам трудно отвлечься от своего сценария, вспомнить, о чем нам говорят и что имеют в виду. Наши жизни — лишь курс обучения в земной школе. Есть и другой мир — мир духа, нелинейного времени. Из этого мира мы пришли и в него в конце концов уйдем. Как ни велика физическая Вселенная, но духовная, по словам тех, кто помнит забытое нами, еще обширнее. Прекрасен наш физический мир, но духовный — прекраснее. Как бы нас ни удовлетворяла жизнь здесь, она не может идти ни в какое сравнение с тем, что ждет нас по завершении нашей работы. Все, что есть здесь, — часть большой пьесы.