Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги - Монах Симеон Афонский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Земная Церковь, как общность верующих людей – не цель, а только средство к Спасению и имеет временный, относительный характер, в то время как Небесная Церковь есть единство святых во Святом Духе и пребывает превыше всех человеческих организаций, связанных земными стереотипами и исторической средой.
В духовной жизни не должно быть никаких ограничивающих шаблонов, установленных эгоизмом и произволом людей, будь то монастырь или уединенная жизнь. Правила в духовной жизни полезны и необходимы, а шаблоны – нет.
Православие – это не то, что находится только в Евангелии и в храмах, это благодать самой Истины, которую призывают нас стяжать в нашем сердце Евангелие Христово и все православные службы.
Истинный критерий духовного развития есть Евангельские заповеди, а истинная цель духовной жизни – совершенная Свобода души во Святом Духе.
* * *Тело бродит средь мира
Людей,
Как соринка в глазу,
Воспаленном от боли.
А душа вознамерилась
Влиться скорей
В мир невидимый,
Словно слеза
В безпредельно
Прекрасное
Море…
10. МОЛИТВА
Те, кто рассуждали, не имея духовного опыта – погибли. Те, кто молились – приобрели духовный опыт и спаслись. Если живая молитва не рождается в душе, даже самые толстые книги о молитве не принесут ей никакой пользы. Тому, кто не очищает свое сердце молитвой, даже пребывание со Святым не принесет никакого результата.
В миру Бога славят песнопениями, в монастыре – молитвой, а в уединении – молчанием.
Чем меньше интереса к мирским делам, тем крепче молитва.
Если благодать не наполняет твою молитву, то это не молитва, а лишь ее подобие.
Сколько на базаре ни затыкай уши, все равно оглохнешь, сколько среди суеты ни молись, большой благодати не обретешь, а ту, какая есть, потеряешь.
Никакое количество молитв не принесет Спасения, если в такие молитвы проникли осуждение и неприязнь к ближним.
Если тот, кто трудится над стяжанием внимательной молитвы, увлекается своими видениями и толкованиями Святых Отцов и Евангелия, он никогда не придет к обретению прямого постижения Истины.
Совершая лишь установленное молитвенное правило, мы вынуждены прерывать общение с Богом, но в непрестанной молитве мы никогда не расстанемся со Христом.
Пока мысленная паутина не сметена с сердца начисто молитвой, невозможно обнаружить чистое сияние невещественной Любви.
Тот, кто много болтает, вредит своему сердцу. Тот, кто много слушает, вредит своему уму. Тот, кто много смотрит, вредит своей душе. Меньше болтать, меньше слушать, меньше смотреть – эти три умения суть твои помощники в стяжании непрестанной молитвы.
Если ты только взялся за молитву, используй все обстоятельства, чтобы сделать ее живой.
Если ты установился в молитве, учись извлекать из всех обстоятельств непреходящее благо – спасительную благодать.
Если ты через молитву утвердился во Христе и живешь Христом, принимай все обстоятельства как Его святую волю, и будешь совершенно свободен от вещественного тления.
Обуздаешь язык – и укрепишь силу ума. Обуздаешь желания – и укрепишь силу тела. Обуздаешь чрево – и укрепишь силу целомудрия. Обуздаешь гнев – и укрепишь силу души. Обуздаешь помыслы – и укрепишь силу сердца. Обуздаешь рассеянность – и укрепишь силу молитвы.
