В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ну и где тогда здесь справедливость? Это уже возмездие. Месть чистой воды. А разве нам принадлежит право карать кого-то?
Вся истина заключается в том, что Иисус тоже хочет справедливости. Справедливость – это то основание, на котором установлен Его трон. Он просто желает, чтобы вы доверили Ему Самому творить эту справедливость.
Заметьте, я вовсе не призываю вас превратиться в бесхребетное создание, не способное дать отпор никому. Как не предлагаю и далее страдать молча, когда кто-то ударил вас в челюсть. Нет, ради Бога! Как не стану я уговаривать вас в том, что в желании справедливости есть что-то плохое. Само по себе желание правильное, полностью совпадающее с сердечными помыслами Христа.
Я лишь хочу сделать всё предельно ясным, хотя и понимаю: да, это может быть очень больно. Так вот, дорогие мои, если вы отказываетесь прощать врагов своих, значит, вы отказываетесь нести крест Иисуса.
Вполне возможно, в душе многих из вас сейчас происходит ожесточённая борьба. Вы перебираете все возникшие у вас возражения и сомнения, стараетесь быть честными по отношению к самим себе. И при этом рассуждаете приблизительно так: «Но если я выкажу им своё сострадание, то тем самым продемонстрирую собственную слабость. Получается, что они победили. И я сам позволил им сорваться с крючка».
Умение прощать не есть проявление слабости. Всепрощение – это кол, который мы вбиваем в сердце врага рода человеческого. Можно простить кого-то и при этом искать справедливости. Одно не исключает другого. Я же в своих рассуждениях всецело придерживаюсь Слова Божия, лишний раз показывая вам, что главное в учении Иисуса Христа, основа основ и эпицентр Его Слова – это прощение. Нам всем приказывают прощать.
Иными словами, прощение – это акт повиновения.
Прощать своих врагов вовсе не означает позволить им сорваться с крючка. Прощая их, мы просто передаём этих людей, продолжающих висеть на крючке, в руки Иисуса.
И вот вам пример из личной жизни. В тот момент, когда я работал над этой книгой, я оказался втянутым в одну весьма неприятную историю. Нашёлся человек, который самым серьёзным образом попытался навредить и мне, и тем, кого я люблю. Это было больно. Помню, меня переполнял гнев. На моих глазах творилась несправедливость. А я в тот момент больше всего на свете жаждал именно справедливости. В духе Перри Мейсена, известного телегероя минувших лет. О, сколько раз я мысленно прокручивал в голове все свои доводы и аргументы. Снова и снова повторял те слова, которые мне хотелось швырнуть моим врагам в лицо.
Но вдруг я почувствовал Его дыхание на своей щеке, услышал Его негромкий голос:
– Чарльз, предоставь всё это мне, ладно? Иначе ты убьёшь себя.
Глядя мне прямо в лицо, Господь дал мне право выбора. И я сделал свой выбор.
– Прости меня, Господи, – сказал я. – Решай всё Сам. Я согласен.
И не думайте, что этот выбор дался мне легко, коль скоро я решился поведать эту историю в своей книге. Я писал и чувствовал, как многократно усиливаются мои переживания. Что лишний раз доказывает, что мне и самому ещё надо многому учиться и ко многому прислушиваться, в том числе и к тому, о чём я пишу в своих книгах.
Сила прощения
Когда мы прощаем, мы тем самым провозглашаем воскресение. Универсальное воскресение и для этого мира, и для всех других миров.
Позвольте, я повторю это снова. Когда вы прощаете, вы провозглашаете воскресение и для этого мира, и для всех других миров. Слова прощения эхом разносятся в вечности. Когда мы прощаем, Иисус снова торжествует победу. Рушатся двери в камерах заключения. Рвутся цепи и кандалы. Пленники обретают свободу. А вы постепенно привыкаете входить в Царство Божие.
Не верите, что это так? А вы простите кого-нибудь, кто этого явно не заслуживает.
Но может быть, вы пока ещё не готовы на такой шаг. О’кей! Прощение – это тоже процесс, который требует времени. Рана ведь тоже не сразу затягивается. У иных много времени уходит на то, чтобы снять с себя все наслоения, прилипшие к их душам. Для некоторых из вас ваша рана – это гора Рашмор, давящая своей тяжестью вам на грудь. Вы не можете ни о чём больше думать, вас мало волнует идея воскресения. Главное для вас – это желание отомстить, и слово «возмездие» эхом звучит в вечности. Мне это понятно. Более того, мне это знакомо. И Иисус тоже всё это видит и понимает. Не стану отрицать вашу боль. Или требовать менее сурового наказания за содеянное. Однако Его приказ является безусловным, не зависящим от степени нашей с вами боли или времени, прошедшего с того момента, как вас или меня ранили.
Несмотря на все наши возражения, прощение по-прежнему остаётся формой приказа. Вот в чём вся загвоздка. Как и в том случае, когда Иисус не станет силой снимать с ваших плеч того Исаака, которого вы тащите на себе. Он не будет делать ваш выбор вместо вас. Мы можем выбрать прощение. Но можем и не выбирать его.
Из собственного жизненного опыта я усвоил, что если прощение – это акт повиновения, то для самого повиновения требуется кое-что ещё. То самое, что сделал Иисус, прежде чем ступить на нашу землю. Вот как описывает это Апостол Павел в своём Послании к Филиппийцам.
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:5–8).
Истинное всепрощение вызревает в душе смирения и покорности. Без смирения нет прощения. Иногда всем нам следует напоминать себе о том, что Царь всех царей, возлюбленный Сын Господа, сотворивший всех нас из пыли земной и, приложив Свои уста к нашим губам, вдохнувший в нас Дух Святой, спустился со Своего трона, чтобы простить вас и меня. Ему совсем не обязательно было это делать. Ведь у Него был выбор. Но как же мы, глядя на Него, не сделаем то же самое?
Если в вашей душе всё ещё идёт борьба, прощать или не прощать того или иного человека, ответ один: да, простить. Надо же с чего-то начинать, в конце концов. Пусть даже этих людей уже
