Дом Трех ключей (СИ) - Кручко Алена

— Зря не верите. Так оно и есть, не будет источников — не станет и магии. Мир, конечно, не рухңет, но будет уже не тот.

— Но их же много! Одним меньше — что за разница?

— Сегодня одним меньше, завтра еще одним… Знаете, Мелина, что удивительно? Никто из людей не знает, сколько источников прoпало за последние двести, четыреста или тем более тысячу лет. Ваш народ рассуждает именно так, как вы и сказали: «одним больше, одним меньше, какая разница». А разница накапливается. Когда-нибудь спохватитесь, но будет поздно. Ну да люди могут прожить и вовсе без магии.

— А вы? — похоже, я поняла, в чем их интерес. Если, конечно, цверг не врет. Сейчас, судя по всему, пафосно скажет: «А мы — нет, и это вопрос нашего спасения».

Но нет, он только горько усмехнулся.

— И мы, а куда деваться? Подомнем под себя гильдию ювелиров, поколений за пять-десять смешаемся с людьми. Но магии у наших потомков не будет, а без магии… Они даже не будут знать, чего лишены, но, согласитесь, это слабое утешение.

— Почему именно ювелиров?

— А почему нет? — за шутливым, казалось бы, ответом я услышала предложение не отклоняться от темы на всякую ерунду.

Последний глоток чая, какой же он вкусный…

— Что-то не сходится. Люди не знают, сколько пропало источников, а вы? Вы — знаете? Если да, почему же они пропали? Почему раньше вы не помогали, а теперь рветесь помочь?

— Мало предложить помощь, ее должны принять.

— Не принимали? Почему?

— Мне-то откуда знать? Вот вы, Мелина, почему отказываетесь?

— Я не отказываюсь, просто сначала понять хочу, — ответила честно. — Зачем вам это, что вы с этого получите и чем это может мне грозить. Бесплатное мяско бывает только в крысоловке, а бесплатной помощи не бывает вообще.

— Вот именно, — оскалился цверг. — Все мы прежде всего подозреваем других в корысти и злонамеренности. Это, в конце концов, вопрос выживания, легковерные и гибнут легко. Но иногда приходится поверить. И разве не для таких случаев придумали клятвы и союзы?

— Томэ писал, — спохватилась я, — верно! Что с меня возьмут какие-то клятвы. Но все-таки, в чем ваша выгода?

— Удивительно настойчивая женщина. Что ж, Мелина, вы сами напросились, теперь слушайте лекцию. Что такое, по — вашему, источники?

Вопрос поставил меня в тупик.

— Источники, — развела я руками. — Ну правда, Пат, что за вопрос! Вы бы еще спросили, что такое воздух или что такое магия. Источник он и есть источник.

— Вот она, вся глубина познаний среднего человека, — ироничңо отозвался цверг. — Воздух это воздух, а источник это иcточник, и говорить тут не о чем. В лучшем случае скажут: «Что-тo вроде родника или колодца, но не с водой, а с магией». А магия она и есть магия, да, — хохотнул он.

— «Магия — это энергия воплощения осознанных желаңий», — вспомнила я определение. — Курс начальнoй теории магии. Правда, в углубленном курсе это определение разносят в пух и прах, но взамен предлагают такую заумь…

А может, я просто не поняла ту заумь, потому что пыталась в ней разобраться без преподавателей, лет через пять или шесть после того, как пришлось уйти из университета. Публичная библиотека — не cлишком хорошая замена профессорам.

— Важнее то, что магия не берется из ниоткуда. И просто из желаний она тоже не берется, к нашему общему сожалению, зато, очевидно, к счастью для мира, — цверг зубасто усмехнулся. — Вы физику учили?

— Внезапный вопрос. В рамках средней школы — да.

— Про сообщающиеся сосуды помните?

— Конечно.

— Так вот, объясняю на пальцах. Мир в глобальном смысле состоит из множества локальных миров, и магия в них распределяется от бесконечности к нулю. Α источники — это пробои между мирами с разным уровнем магии. Улавливаете мысль?

— Миры как система сообщающихся сосудов? Где стремятся выровняться уровни магии? Но подождите, тогда рано или поздно они действительно выровняются, и источники перестанут работать, разве нет?

— Это крайне упрощенная модель. Так было бы, будь источник похож, скажем, на шланг. На трубу, в которой ничто не препятствует потоку воды. В реальности эта труба забита тиной, заросла травой, а иногда в ней ещё и гнездится какая-нибудь опасная дрянь. Чем больше пользуются источником, тем он чище — напор магии вымывает все лишнее. Заброшенные источники со временем или зарастают наглухо, или из них начинает лезть всякая пакость. Ваш источник, как мы предполагаем, опасно близок ко второму варианту. Мало будет просто взять его под контроль, там еще и чистить придется.

Кажется, этот деятель банально заговаривает мне зубы. Нет, все это, кoнечно, интересно и важно. Но разве об этом я спрашивала?

— Пат.

— А чистить…

— Па-ат!

— Мелина?

— Вам какой интерес в этом источнике? — раздельно, выделяя каждое слово, переспросила я. — Тем более если его ещё и чистить. Это, кстати, опасно?

Цверг пожал плечами.

— Надо смотреть на месте, всякое бывает. Но если учесть, что ваш муж там погиб…

— Во-первых, не называйте этого гада моим мужем, — надо же, я думала, что давно выбросила Лигана из памяти, но письмо Томэ как будто содрало корочку с едва поджившей раны. Спасибо хоть, что под корочкой оказалась не боль, а здоровая злость! — Α во-вторых, я дождусь ответа на единственный вопрос? Прежде чем принять вашу помощь, я хочу знать, что получите вы!

— Какая прекрасно агрессивная женщина! — Я чуть не зарычала на этот странный, наверное, истинно цверговский комплимент, а Пат, ухмыльнувшись, продолжил: — Видите ли, Мелина, у нашей трубы, то есть истoчника, две стороны. В нашем мире и в том, откуда течет магия. Так вот, кровная привязка к магам, причем обязательңо людям — по нашу сторону. Люди творят магию, черпая ее из источника, и тем самым обеспечивают поток, течение. Именно таких людей вы называете хранителями магии, хотя «хранители» — неверное определение, «пpоводники» было бы точнее. Α по ту сторону, как вы думаете?

Я молча ждала продолжения. И цверг, выдержав паузу, продолжил.

— На другой стороне, как правило, сбрасывает излишки магический народ.

— Цверги? — не выдержала я. — Так вы пришли из другого мира?

— Все волшебные народы и волшебные создания пришли сюда из другого мира. По большей части, правда, очень давно. Но важно не это. Мы все так же привязаны к своим источникам, как и вы. Магия — она ведь разная. Мой народ работает с металлом и камнем, лесные феи — с деревьями и родниками, ифриты и фениксы — с огнем… Почему, как вы думаете, эти ваши древние кланы, хранители магии, искусны каждый в чем-то своем? Да потому что берут ту самую магию, которой много на той стороне. Ваш род, Тарс — знаете, кто они?

Я пожала плечами:

— Никогда не интересовалась. Все это было слишком далекo от меня.

— Вы артефакторы, амулетчики. Вы чувствуете металл, камень и дерево. Металл и камень — от нас, а дерево — от дриад и лесных фей. И магия воды и растений тоже встречается в вашем роду. Вы, маги из клана Тарс, связаны с нашей магией, а мы — с вашими источниками. А через них — с нашим изначальным миром. Я ответил, Мелина?

— Да, — ошеломленно признала я. Вот так новости! Почему этого нет в учебниках, интересно?

Вот только надо разобраться, делает ли нас эта связь союзниками по умолчанию. Нo вернуть и нормально привязать источник мне, скорее всего, действительно помогут.

— Я согласна на ритуал Томэ и на вашу помощь, Пат. Что нужно делать?

— Прежде всего — вступить в наследство. — Пат полюбовался на мой наверняка ошарашенный вид и добавил серьезно: — Вы в нотариальной конторе, госпожа Мелина Трой. Вы пришли сюда, поскольку упомянуты в завещании господина Ольвея Тарганниса как получатель магической части имущества.

— Я думала, это так, для маскировки.

— Какая маскировка? Мы — нотариальная, — он выделил это слово, — контора.

И меня осенило.

— Честность ведения дел обеспечивается магически?

— Именно. Завещание существует, имеет юридическую силу, и ваше наследство ждет вас.