Социология и политология - Ольга Уланова

б) неофункционализм;

в) теория социального обмена;

г) бихевиоризм?

7. Согласно теории социального обмена…

а) важен приоритет человека, а не системы;

б) важен приоритет системы, а не человека;

в) первостепенны для объяснения поведения людей биологические качества человека;

г) первостепенны для объяснения поведения людей психические качества человека.

8. Понятие, предложенное Р. Мертоном для обозначения последствий любого социального института, которые препятствуют сохранению общества. Это – …

а) функция;

б) дисфункция;

в) девиация;

г) аномия.

9. В какой теории предпринимается попытка ликвидировать различия между макро- и микроподходами в социологии?

а) В теории индустриального общества У. Ростоу;

б) в теории структурации Э. Гидденса;

в) в постструктурализме М. Фуко.

Основная литература

Дополнительная литература

1. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. – М.: Прогресс, 1993. – 256 с.

2. Давей, Пад К истории социологии в Китае / Пад Давей // Социологические исследования. – 2009. – № 4. – С. 130-137.

3. Ерекешева, Л.Б. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма / Л.Б. Ерекешева // Социологические исследования. – 2008. – № 12. – С. 117-126.

4. История социологии: учебное пособие / под ред. А.Н. Елсукова. – Минск, 1997. – 138 с.

5. Кодзима, С. Восприятие работ М. Вебера в России в начале ХХ в. и «веберовский ренессанс» конца ХХ в. / С. Кодзима // Социологические исследования. – 2009. – № 6. – С. 121-132.

6. Кошарный, В.П. Из истории социально-политичекой мысли от античных идей к социально-политическим теориям начала ХХ века / В.П. Кошарный // Социально-политический журнал. – 1992. – № 6-7.

7. Осипов, Г.В. Отечественная социология: история и современность / Г.В. Осипов // Социологические исследования. – 2009. – № 3. – С. 15-27.

8. Современная американская социология. – М., 1994.

9. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А. Сорокин. – М., 1992. – 378 с.

10. Тощенко, Ж.Т. Эволюция теоретической социологии в России (1950-2000-е годы) / Ж.Т. Тощенко // Социологические исследования. – 2009. – № 6. – С. 3-16.

11. Тощенко, Ж.Т. Эволюция теоретической социологии в России (1950-2000-е годы) / Ж.Т. Тощенко // Социологические исследования. – 2009. – № 7. – С. 3-16.

Тема 3 ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ И КАК СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ СИСТЕМА

3.1 Понятия общества и природы.

3.2 Общество как социальный организм и его признаки.

3.3 Общество как система. Его изменение.

Основные понятия: природа; общество; социальный организм; автономность и саморегулятивность; интегрированность; целостность общества; потребности; открытая система; социотехническая система; производство; материальное производство; духовное производство; способ производства; производительные силы; производственные отношения.

3.1 Социология изучает общество как социальный организм, как самокультурную систему, подвергая анализу его связи с природой, его структурные элементы и т. д.

В широком смысле общество – это специфическая часть природы, материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле его можно рассматривать как определенную ступень человеческой истории (общественно-экономические формации, межформационные и внутриформационные исторические стадии и т. д.) или отдельное, индивидуальное (конкретное) общество. Социология исследует общество на различных уровнях его организации (от человеческого общества в целом вплоть до малых групп), а также в различных пространственных и временных рамках.

Природа в широком смысле – все существующее, весь мир в многообразии его форм, синоним понятий «материя», «универсум», «вселенная». В узком смысле под природой понимается совокупность естественных условий существования человеческого общества, т. е. созданные человеком материальные условия его существования.

По мере развития производительных сил человек, общество все более подчиняли себе природу, использовали ее в своих интересах, не задумываясь о пагубных последствиях этого использования, например, о том, что вырубка леса для пашни может привести к ее опустыниванию, к потере гумуса в почве и в итоге ухудшению плодородия земли. Хищническим отношением человека к природе обусловлено наличие таких глобальных проблем, как: невозобновляемость природных ресурсов, катастрофическое загрязнение окружающей среды и др.

3.2 В процессе становления социологии особенно важно было показать отличие общества как социального организма от биологического, ибо общество представлено специфическим своим компонентом – личностью как органическим биопсихосоциальным целым.

В наследии классиков социологии мы находим немало рассуждений на эту тему. Особенно интересными и полезными представляются суждения английского философа и социолога Герберта Спенсера (1820-1903). Выдвинутый (им и другими классиками) тезис о том, что общество представляет собой особый, социальный организм, нашел подтверждение в развитии теории социологии и доказан практикой, опытом жизнедеятельности разных обществ на протяжении многих веков и тысячелетий своего существования.

В качестве основных признаков общества можно отметить автономность и саморегулятивность, способность к поддержанию своего существования посредством воспроизводства разнонаправленных связей, системность и структурность, интегрированность и целостность, целеполагание и функциональность.

Автономность и саморегулятивность следует понимать как определенную степень независимости общества от природы, независимое существование и развитие каждого конкретного общества; регулирование процессов в обществе его же силами, созданными им социальными институтами и организациями.

Способность к поддержанию своего существования посредством воспроизводства разнонаправленных связей означает, что общество может нормально функционировать, когда в нем воспроизводится весь комплекс связей, представленных отношениями между самыми разнообразными его субъектами (индивидами, группами, общностями). При этом главными здесь выступают отношения по воспроизводству процессов общественного производства в самом широком его толковании (как материальных, так и духовных), а также воспроизводство самого человека.

Интегрированность и целостность общества означает органическое объединение всех его частей (элементов, компонентов) в нечто единое, целое, единый социальный организм, внутреннее единство общества, относительную автономность, независимость от окружающей среды.

Целеполагание предполагает выбор и реальное определение целей как обществом в целом, так и отдельными его субъектами, цели как образа настоящего и будущего результата деятельности.

Функциональность применительно к обществу (и в социологическом плане) означает определение и реализацию ролей, которые выполняют определенные социальные институты или процессы по отношению к целому – обществу, например, функции государства, семьи и т. д. в обществе.

Для характеристики общества как сообщества людей и их взаимосвязей, отношений очень важной является категория потребностей, отражающая фундаментальные жизненные устои общества.

Потребности – это нужда в чем-либо необходимом для поддержания жизнедеятельности организма, человеческой личности, социальных и других групп, общества в целом; внутренний побудитель активности.

Задачей социологии является изучение прежде всего социальных потребностей людей (потребностей в общении, самосохранении, самоутверждении, саморазвитии, самовыражении). В то же время социология изучает и социальные аспекты вторичных потребностей, их взаимосвязи с социальными потребностями. Выявление сущности и разновидности потребностей в социологии, их знание и учет являются важнейшим фактором в реализации задач социальной работы. Это объясняется тем, что главная цель ее социальной работы – удовлетворение потребностей, интересов людей, решение их социальных проблем.

3.3 Общество может быть рассмотрено прежде всего как вид больших систем, поскольку оно включает подсистемы меньшего уровня. Как большая система оно органически сочетает в себе сферы общественной деятельности как подсистемы общества: социальную, экономическую, политическую и духовную. В свою очередь каждая из них структурна, так как состоит из взаимосвязанных компонентов. Общество может рассматриваться, с одной стороны, и как статичная система (характеризуется определенным постоянством на протяжении какого-то времени), с другой – как динамичная система, ибо претерпевает со временем качественные изменения, порой достаточно скоротечные (во время революционных и других преобразований). Естественно, что общество является и системой информационной, поскольку в нем циркулирует информация.