Тело, энергия, эмоции. Трансформация через прикосновение - Свами Дева Зака

Потому что любой опыт – это как тропинка, проложенная по снежной целине: идти по ней всегда легче, чем прокладывать новый путь. Вот почему с каждым следующим прохождением выбор именно этой тропинки для подсознания человека становится все более естественным и автоматическим. И получается, что у каждого клиента на бессознательном уровне есть специальные «антенны», которыми он очень тонко чувствует и выбирает, с кем именно из множества психотерапевтов ему удастся в очередной раз воспроизвести свои негативные переживания. Иными словами, даже если клиент искренне считает, что он пришел к специалисту за помощью и исцелением, на бессознательном уровне он «попытается» повторить свой опыт травмирующих отношений.

От себя добавлю, что примерно то же самое говорил Берт Хеллингер, автор метода системных расстановок: «Это грубая ошибка – полагать, что пациенты желают избавиться от своих проблем. Часто они хотят просто получить их подтверждение».

Еще одна важная вещь: по словам Тарики, выбирая себе психотерапевта, клиент неизбежно регрессирует в тот возраст, когда была получена травма. То есть, ваш клиент выбрал именно вас, потому что в момент принятия этого решения ему было всего три годика. Или шесть лет… Так что сексуальные отношения терапевта с клиентом – это в определенном смысле всегда сексуальные отношения взрослого с маленьким ребенком.

И конечно, этот механизм очень тесно связан с проекциями. Шестилетняя девочка, которая в детстве по каким-то причинам не чувствовала любви отца, теперь с большой вероятностью будет пытаться получить эту любовь от своего терапевта. Просто потому, что в процессе психотерапии чаще всего создаются открытые и доверительные отношения. А открытость и любовь – это же очень близкие вещи. Их так легко перепутать…

Тут еще стоит учесть, что это детское бессознательное стремление к отцовской любви теперь обитает в теле вполне взрослой женщины – со всеми ее взрослыми энергиями и взрослыми навыками взаимодействия с мужчинами. И для психотерапевта это может стать очень серьезным вызовом: сохранять в процессе терапевтических отношений осознанность и открытость, но одновременно не позволить себе быть захваченным и унесенным этим потоком чувств, эмоций и сексуальной энергии со стороны клиентки. Да, это может оказаться очень непростым делом: постоянно осознавать, что этот поток предназначается исключительно для отца клиентки, с которым она сейчас «путает» психотерапевта, и не принимать его на свой счет.

А если осознания и опыта все же оказывается недостаточно, то у психотерапевта, конечно же, включаются собственные проекции по отношению к клиентке. Он, например, начинает путать ее со своей матерью. Типа, «вот он, поток любви и нежности, которого я, оказывается, ждал всю свою жизнь! Вот она, самая обаятельная, невероятная и сексуальная – единственная и неповторимая любовь всей моей жизни!» И, будучи мужчиной, могу вам сообщить, что выброс в кровь ударной дозы тестостерона может очень, очень сильно искажать реальность! Иначе зачем бы природа его придумала?..

И тогда – здравствуй, созависимость! Прощайте, терапевтические отношения!

Я, кстати, вовсе не хочу сказать, что созависимость – это обязательно что-то ужасное. Помимо боли, страдания и мучений, которые она часто приносит, есть у нее и масса привлекательных сторон. Но вот только с терапевтическими отношениями она никак не совмещается. Вообще.

Кстати, про созависимость на этом тренинге я тоже узнал нечто очень ценное. В качестве дополнительного материала нам в какой-то момент раздали перепечатку главы из книги А. Х. Алмааса, где описывалась так называемая «теория дыр». Не стану пересказывать здесь прекрасное описание механизма созависимости, которое в ней содержалось. Скажу лишь, что в дальнейшем метафоры «теории дыр» не только часто помогали мне в работе, но еще и привели к очень приятным переменам в моей жизни.

А возвращаясь к «дню сексуальных отношений» на тренинге, добавлю еще, что проекциям, в результате которых клиент начинает «путать» терапевта с папой или мамой, очень способствует то, что терапевт или груплидер – это всегда «фигура власти». Это тот, кто лучше всех знает «как надо», тот, кто говорит, что делать, кто защищает, заботится и учит… Понятно, что такое положение дел почти неизбежно запускает процессы, которые в психологии называются «переносом» или «трансфером».

И отсюда следует очень важный вывод: для тех, кто проводит терапевтические группы и тренинги (или занимает в них позицию, связанную с большей, чем у рядовых участников, властью), очень правильно полностью исключить для себя какие бы то ни было романтические отношения с участниками. Потому что только ведущий группы отвечает за сохранение доверительности и целостности взаимоотношений с участниками. И только у ведущего для этого имеется достаточно осознанности, центрированности и внутренней ясности. По крайней мере, мне очень хочется, чтобы это было именно так.

А еще нам показали британский документальный фильм. В нем исследовались темы сексуального абьюза, которому клиенты подвергаются в процессе психотерапии. Там, в частности, говорилось, что по данным анонимного опроса, со случаями абьюза со стороны своих терапевтов сталкиваются около 80% клиентов…

И почему-то я догадываюсь, что увидели Тарика с Диреном, когда предложили нам закрыть глаза, а потом поднять руки…

Глава 32. Как уронить психотерапевта со стула

Однажды, в конце очередного учебного дня, ведущие объявили: «Завтра все должны прийти на занятия в черных робах! У кого нет робы – купите или возьмите у кого-нибудь из своих знакомых».

«Боже, как хорошо, что это ко мне не относится, что я – всего лишь переводчик!» – такой была моя первая реакция на это внезапное требование. Я уже рассказывал, что черная роба с белым поясом была отличительным знаком человека, проводящего группы или индивидуальные сессии. И сама мысль о том, чтобы появиться в коммуне в черной робе, казалось мне неслыханным самозванством и чуть ли не святотатством.

Утром следующего дня, сидя в садике Ошо Санаи – отдельной территории, где располагалась наша учебная аудитория – я с удовольствием наблюдал за выражением лиц спешивших на тренинг участников, сплошь одетых в черное. Смущение, гордость, напряжение, удовольствие… Самая широкая гамма чувств… Упражнение «черная роба» явно затрагивало в каждом человеке какие-то глубокие слои. И как же приятно было наблюдать за всем этим со стороны – из безопасной и отстраненной позиции переводчика!..

Как раз в этот момент проходивший мимо ассистент с ребалансерского тренинга небрежно бросил мне на колени аккуратно сложенную черную робу, перевязанную белым поясом: «Это тебе!»

«Спасибо!» – ответил я, старательно изобразив на лице лицемерную улыбку, хотя с языка явно было готово слететь совсем другое выражение. И поплелся переодеваться… «Хорошо хоть, что мне не придется расхаживать в этом по всей коммуне!» Ах, уж эта моя трогательная