Провалившийся в прошлое - Александр Абердин

- Меня зовут Ингоран, великий ведл Митяй. Ведабу.

- Тебя так звали раньше. - Сказал веселым голосом Митяй и дал парню новое имя - Теперь ты Игнат и твое имя означает Огонь. Возможно, Игнат, ты станешь великим мастером огненной работы, а если и нет, то любая работа будет в твоих руках сверкать и искриться ярким огнем, ведь я сделаю тебя ведлом.

После этих слов Игнат просто расцвел и без какойлибо опаски подошел к Тане, а та, пристально посмотрев пареньку в глаза, коснулась рукой его лба, звонко расхохоталась и воскликнула:

- А ведь он и правда ведл, Митяй, только не охотник и ты угадал, он совсем не боится огня. Ты умеешь хорошо проникать взглядом в душу каждого, кого видишь.

Остальные олроды, услышав такие слова, весело зашушукались и заулыбались. Следующим к Митяю подошел мужчина лет сорока пяти с большими, мозолистыми ладонями и он дал ему имя Данила. Ну, а потом дал имена, присущие русским людям, всем остальным своим новым друзьям, после чего велел им забраться на понтон по обе стороны машины, усадил Таню в кабину и они поехали к дому, ворота которого были раскрыты настежь. По некоторым приметам Митяй понял, что олроды прибыли вчера ближе к вечеру и в сопровождении десяти охотников бежали пять дней чуть ли не с утра и до вечера, но после дружеских объятий и имянаречения, усталость с них, как рукой смахнуло. Наоборот, от ведловского взгляда Тани в них здорово прибыло энергии. Они быстро разгрузили Шишигу от соли, перетаскав ее в почти полностью опустевшее соляное хранилище в сухом и хорошо проветривающемся подвале, а потом все вместе вошли в дом и Таня немедленно принялась стряпать на скорую руку, то есть попросту сварила большую кастрюлю гречневой каши, пока Митяй с его новыми учениками перетаскивал из кожевенной мастерской большой стол и мастерил из досок две лавки, чтобы поставить их по обе стороны от него.

Он открыл ящик с кухонными принадлежностями и вручил каждому из будущих мастеров по большой стальной ложке, а глубоких мисок на кухне и так вполне хватало. После этого они долго сидели за столом, не спеша кушали кашу с тушенкой, рыбой и соленьями, запивая ее сладким чаем, и разговаривали на очень важные темы, обсуждая проблемы, которые могут уже очень скоро возникнуть. Таня сразу же, чуть ли не с первых минут огорошила его таким не совсем приятным известием, сказав:

- Митяй, Шашемба передала мне для тебя такие слова. Осень будет длинной, сухой и очень теплой, а потом наступят сильные холода, но снега не будет долго и многие малые звери станут опасными соседями. Они начнут искать тепло. Все реки замерзнут, а потом повалит большой снег. Поэтому Шашемба говорит, чтобы мы не приезжали зимой. Дорога будет опасной. Кивнув, Митяй ответил:

- Это хорошо, что Шашемба предупредила нас. Я еще не умею предсказывать погоду на такой долгий срок и лишь знаю, что завтра будет тепло и дождя не выпадет ни капельки. Такая зима может погубить наш сад, Таня, так что нам придется выкопать и перенести некоторые деревца в дом, особенно персики, а остальные хорошо укрыть на зиму, но сначала присыпать их толченым льдом, чтобы через пару месяцев они не распустили почки. Да, тяжелая нас всех ждет зима, но мы обязательно поедем к твоим родичам, Таня. Им тоже будет трудно пережить эту зиму.

- И ничего не трудно! - Воскликнула Таня порусски, на аларском ей давно не хватало слов - Алары уже начали строить теплые деревянные дома с печами и они заготовят на зиму много дров, а еды и так заготовили на целых три зимы. Митяй отрицательно замотал головой и сказал:

- Дрова имеют обыкновение быстро заканчиваться, Танюша, так что по первому снегу мы поедем в ваше стойбище и заберем оттуда всех маленьких детей, стариков и больных, а для этого нам нужно будет, как минимум, привести в полный порядок дом и подготовиться к приему гостей. Ну, а ближе к лету мы построим большую плавающую Шишигу и уже на ней перевезем сюда всех остальных аларов. Места здесь очень хорошие, но что самое главное, нефть под рукой и ее совсем нетрудно добывать, а ее добыча для нас самая главная. Иван тут же сказал:

- Здесь места лучше наших, Митяй, и места для стойбища намного больше, а наше стойбище хотя и стоит на берегу реки, все же на таком высоком и крутом, что за водой ходить далеко. Нужно спускаться вниз по крутому склону. Зимой мы снег растаиваем. Одно хорошо, лес растет совсем рядом.

Таня вздохнула и кивнула, соглашаясь с его словами, а Митяй, улыбнувшись, решил обрадовать своих учеников:

- Да, здесь очень хорошо и я тут чуть ли не каждый камень знаю, но самое главное, ребята, как только вы докажете мне, что чемуто научились и того стоите, мы все сядем на Шишигу и поедем в одно место, где каждый из вас найдет себе женщину. Для того, чтобы женщина пошла за каждым из вас и стала доброй, умной и нежной ночью, вам нужно обязательно стать хорошими и умелыми ведламимастерами. Тогда те женщины станут вашими женами, такими же, как моя Таня. А жена, парни, это большая мать каждого нормального ведла, только она заботится о нем одном и его детях и палкой гонит от себя всех остальных ведлов потому, что жена верна своему мужу. Чтобы женщина стала женой ведла, он должен ей очень понравиться и вообще быть в ее глазах самым великим ведлом. Тогда она будет его любить.

Сказал, как обухом по голове тюкнул всех разом и даже Таня от удивления выпучила глаза, а Игнат и вовсе густо покраснел. По всей видимости он даже и не мечтал о такой перспективе на новом месте жительства. На Митяя в упор уставилось шестнадцать пар глаз, но он не сказал больше ни слова. После сытного обеда он показал своим ученикам место на втором этаже, там во всех комнатах можно было устроиться на ночлег, а также позаботился о том, чтобы те смогли устроиться на ночлег хотя бы с относительным комфортом, показал, где находится в доме туалет, детально объяснил, как им нужно пользоваться, и, хотя день был в самом разгаре, объявил всем, что наступил ранний вечер, а потому все могут ложиться спать, а вот начиная с завтрашнего утра про спокойный сон они смогут забыть надолго. До тех пор, пока не проявят себя в какомто деле настоящими мастерами. Ну, а сам он отправился в ванную комнату вместе с Таней и там, наконец, смог помыться почеловечески, после чего потащил девушку в постель, но вовсе не за тем, чтобы лечь спать. Предыдущей ночью он и так прекрасно выспался всего в сотне километров от дома, ставшем ему, наконец родным.

Таня набросилась на него, как махайрод на оленя, и на добрых два часа Митяй позабыл обо всем. Однако, потом, лежа нагишом на кровати, он включил ноутбук и принялся рассказывать своей женеведле об обоих соляных охотах, показывая множество фотографий. Таню его рассказ привел в изумление. Особенно то, что в племени Денго все получилось наоборот и на семьсот тридцать женщин репродуктивного возраста приходится всего двести семьдесят девять мужчин. Поразило девушку и то, что народ даргсу так мирно уживается с аларами, что даже согласился называться даргаларами и у них рождаются здоровые, сильные дети, берущие чтото от обоих родителей. Вот это удивило ведлу больше всего и Таня, рассматривая фотографии голых даргсу, как мужчин, так и женщин, когда Митяй учинил им всем помывку с лечебным дегтярным мылом в больших деревянных бадьях, чтобы извести под корень насекомых в волосах, не нашла их тела уродливыми. Эх, знала бы она, чего стоило Митяю не затащить в ближайший чум какуюнибудь особо стройную, смуглую малышку с роскошной задницей и пышными грудями, еще не родившую ребенка и не выкормившего его.

Об этом он рассказал особо, как и о том, что он и старая Каньша целую ночь сидели напротив друг друга и их разделял небольшой костер, в который ведла то и дела бросала пучки пахучих трав и сыпала какието порошки. Таня искренне обрадовалась, что Митяй проявил сдержанность при таком обилии женщин и девушек, готовых встать в любовную позу перед ним, и с уважением сказала, что он поступил очень мудро. За пять дней до разговора глазами через огонь и пять дней после этого, начинающий ведл ни в коем случае не должен иметь близости. Каньша не объясняла этого Митяю, она просто сказала, чтобы он держался от девушек и женщин подальше и лишь теперь, когда Таня рассказала о запрете более подробно, подумал о том, что и в христианской религии имеется точно такое же ограничение, когда речь идет о совершении святых таинств, например венчания. Похоже, что это был отголосок древних времен. Еще Митяй подумал, что раз так, то он теперь как бы повенчан с ведловством, коли сделал все правильно, именно так, как это было предписано в каменном веке. Девушка внимала каждому его слову и когда он закончил свой рассказ, кивнула и тихим голосом сказала:

- Наши охотники, ходившие на опасную соляную охоту в земли черных даргов, говорили, что они встречались с другими охотниками за солью и те рассказывали им, что гдето на берегу Великой реки находится большое стойбище, в котором бок о бок с аларами живут удивительные, красноголовые дарги. Это племя пришло в наши края давно, пять полных рук зим или даже раньше и не стало селиться ближе к горам, где меньше махайродов. А вслед за ними пришли те самые черные дарги, которые стали жить на холмах вокруг Соленого озера и убивать всех, кто только к ним приближался. До них там жили совсем другие дарги, желтоголовые, но как только сюда пришли черные дарги, они сразу же ушли на север и потом вдоль большого озера на запад. Отсюда ушло на север много даргов и аларов. Не ушло всего пять племен аларов и, как я сейчас узнала, племя даргаларов. Да, те которые остались, пошли на север, к берегам реки Великая вода, а мы поднялись в верх по течению большой реки, перешли через Каменную Стену и поселились в ущелье. Там хорошо, Митяй. За Каменной Стеной начинается большое озеро. Из него вытекает река и падает вниз, в долину, большой белой стеной воды. Черные дарги боятся к ней подходить, но наши предки еще очень давно нашли удобную дорогу наверх в обход, по другой реке, и потому охотники Гремящей Воды часто спускаются вниз. Черные дарги не любят горы и боятся горных рек, а потому не суются к нам, но алары раньше жили внизу и часто переплывали через Великую воду на надутых бурдюках и мы всегда солили мясо на зиму и оно не воняло. Моя мать Райшана, она была до Шашембы большой матерью аларов, часто говорила, что рано или поздно придет великая зима и прогонит черных даргов далеко на юг, а те, которые не уйдут заранее, замерзнут и весной их трупы съедят пятнистые тенги. Черные дарги не умеют сшивать из шкур зимнюю одежду и топить шатры так, чтобы не задыхаться от дыма и в них было тепло. Терпеть голод они тоже не умеют. Они сидят на соленом озере, но сами соли не едят и не засаливают мясо на зиму и потому оно у них быстро гниет и им приходится охотиться даже зимой, но они очень сильные и выносливые. Даже сильнее, чем желтоголовые дарги. Их олроды не умеют делать из камня хорошее оружие и среди них мало умелых ведлов охоты. Они берут своей звериной силой и яростью. Им уступают дорогу даже махайроды, такие они свирепые. Ты нашел то, Митяй, чего они действительно боятся - движущийся на них огонь. Если бы ты толкал тех трех огненных великанов, то черные дарги тебя не испугались бы, но Шишига убегала от них в озеро, а из земли поднялся живой огонь и медленно пошел на них.