Тело, энергия, эмоции. Трансформация через прикосновение - Свами Дева Зака
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ну, в общем, да. Логика очевидная. Если я использую мазохистские стратегии, то я – кто?
Самое лучшее, что я смог с этим поделать в своей практике – это дать себе обещание никогда не разговаривать с клиентами о психотипах. Оставить это для внутреннего ребалансерского использования. Конечно, это обещание я время от времени нарушал – и впоследствии почти всегда об этом жалел, потому что никакой пользы ни мне, ни клиенту это не приносило.
И похоже, не я один считаю, что эти психиатрические и патологизирующие названия психотипов – не самая удачная традиция. Например, канадская писательница и психолог Лиз Бурбо, заимствовавшая у Лоуэна эту систему психических типов тела, предложила для них свои названия. У Бурбо речь идет о пяти типах душевных травм, получаемых ребенком: «травме отвергнутого», «травме покинутого», «травме униженного», «травме преданного» и «травме несправедливости». Этим травмам соответствуют типы телосложения или «маски», выработанные, чтобы справиться с травмой. Они, в свою очередь называются: «беглец», «зависимый», «мазохист», «контролирующий» и «ригидный».
Здесь, правда, речь по-прежнему идет о травмах и психотерапии, но хотя бы сделана попытка отойти от психиатрической терминологии.
Гораздо больше мне импонирует то, как с лоуэновскими психотипами обходятся в методе Хакоми – системе телесно-ориентированной терапии, которую более сорока лет назад разработал американский психотерапевт Рон Курц. Вообще-то, из всех известных мне способов работы с телом метод Хакоми, пожалуй, наиболее близок к Ошо ребалансингу по своей философии и идеологии. Вот, например, как Рон Курц говорит о психотерапии:
«Терапия – это прежде всего исследование. Это познание того, кто вы есть и каковы ваши самые глубокие эмоциональные качества. И речь здесь вовсе не о том, что вы о себе думаете. Это не мнение. Это не то, что познается посредством интеллекта. Это о том, кто вы есть в самом своем центре. Именно в этом красота и ценность психотерапии: в познании себя, в познании своего подлинного отношения к важнейшим составляющим вашей жизни».
Иными словами, психотерапия представляет собой путь духовного поиска. И это очень созвучно тому, как к терапии относятся в Ошо-пространстве.
Вот почему для обучения студентов-ребалансеров стратегиям характера и соответствующим типам тела, на мой вкус, стоит использовать терминологию и описания, принятые в Хакоми. А еще я, пожалуй, не стал бы учить этим вещам на четвертом блоке, как это было у нас в Коблево. Лучше всего будет сделать это через год, на так называемом «продвинутом» тренинге, когда у ребалансеров уже появится достаточный опыт практической работы с «реальными» клиентами. Вот тогда и наступит время сосредоточиться на отработке подробностей тонкого взаимодействия с клиентом в процессе сессии. А там столько интересного!
Но давайте вернемся к стратегиям характера в методе Хакоми. Там их уже не пять, а восемь, потому что из пяти лоуэновских психотипов три – «оральный», «психопатический» и «ригидный» – в свою очередь подразделяются еще на два подтипа. И в Хакоми для стратегий, соответствующих этим подтипам, имеются свои отдельные названия. Вот какой набор психотипов получается в итоге:
• Чувствительный-отстраненный
• Зависимый-милый
• Самостоятельный-независимый
• Обманчивый 1: крутой-щедрый
• Обманчивый 2: очаровывающий-манипулятивный
• Обремененный-выносливый
• Экспрессивный-привязчивый
• Трудолюбивый-занятый
Правда, уже можно вздохнуть с облегчением? Наконец-то никаких травм и никакой психиатрии! Более того, каждой из этих стратегий, любым из этих способов справляться с не слишком дружелюбным миром и со своими переживаниями уже вполне можно гордиться!
И в заключение разговора о телесных типах не удержусь, чтобы еще раз не процитировать Рона Курца:
«Люди – существа творческие, и у одного и того же человека можно обнаружить самые разные стратегии. Это позволяет нам придерживаться нескольких теорий насчет человека, не обязательно решая, какого он “типа”. Человек может быть несколькими “типами” одновременно. Мы можем перестать биться головой об стенку в попытках выяснить, какого мы в действительности типа и какого типа кто-то другой. Мы разнообразные, разумные и сложные. Нам нет необходимости сводить людей к типам. Любое систематическое описание человеческого поведения может стать для нас полезным и нужным. Что угодно может пролить свет на шаблоны поведения, с которыми мы встречаемся. Вопрос не в том, какая теория правильна. Вопрос в том, насколько многому каждая из них может меня научить».
Вот такой увлекательной темой завершился наш двухлетний обучающий тренинг по Ошо ребалансингу. Потом, конечно, была вечеринка с шампанским и дзен-театром. Случилась и торжественная выдача сертификатов, в которых, помимо прочего, содержалась строчка «510 часов теории, практики и медитации» – этакое изысканно-краткое описание 56 дней интенсивного обучения, ставших незабываемым переживанием для тех, кому хватило сил и храбрости пройти этот путь до конца. И наконец-то у нас появилось право «официально» называть свою загадочную деятельность не менее загадочным словосочетанием «Ошо ребалансинг».
Ну что же, наше обучение закончилось?
Часть 4. Кусочки паззла
Глава 28. Обучение продолжается?
Ну конечно же, обучение ребалансингу не заканчивается после прохождения двухгодичного тренинга. И я сейчас даже не имею в виду дополнительный «продвинутый» блок для сертифицированных ребалансеров. Да, в свое время он тоже состоялся и, несомненно, принес нам ощутимую пользу, но почему-то не оставил у меня каких-либо ярких воспоминаний. А еще в последующие годы я несколько раз приезжал на тренинг в качестве ассистента – сначала на те блоки, где заканчивал свое обучение наш второй поток, а затем еще и на новые тренинги, которые Амрита с Судасом проводили уже вдвоем, без Сидамо. Ассистировать на тренингах было тоже очень полезно – и очень интересно! Но в целом, по сравнению с участием в качестве студента, это был гораздо более спокойный и ровный процесс, без каких-либо особых открытий, «прорывов» и откровений.
И вместе с тем дальнейшие события в моей жизни каким-то образом начали складываться так, что в течение последующих лет обеспечили для меня продолжение весьма интенсивного и углубленного обучения. И хотя многие из тех вещей, которым я начал учиться, с формальной точки зрения не имели к Ошо ребалансингу почти никакого отношения, сейчас я отчетливо вижу, что все они в итоге оказались невероятно важными и даже совершенно необходимыми для эффективной и глубокой работы
