Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Классификация
Дух (духи пяти направлений обансин)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
Фрески Когурё, народные верования
Особенности
Связан с севером, энергией инь и стихией воды
Источник
В томе 7 «Полного собрания сочинений Чхон Чангвана» упомянуто изображение хёнму.На флаге, соответствующем северной стороне[82], изображена черепаха, обвитая змеей.
Хёнму представляют в виде черепахи, значение которой в Корее очень велико. Это связано с тем, что черепаха всегда появляется, чтобы передать какое-то послание. Змея же, обвивающая черепаху, в фольклоре считается священным животным.
На фресках Когурё изображения хёнму сильно отличаются от более поздних. С течением времени облик духа начинает приобретать более утонченные черты.
Ён (дракон)
Драконы широко распространены в азиатских культурах: не только в Корее, но и в Китае и Японии. Чаще всего драконы – добрые существа, но бывают и злыми. Драконы могут летать, управлять дождем и даже превращаться в людей, поэтому иногда рождают детей по любви. Ребенок, родившийся от перевоплощенного дракона, наделен необычными силами. Только в «Исторических записях Трех государств» драконы упоминаются более 20 раз: это значит, что в прошлом они отнюдь не были редкостью. В литературе встречаются дракон-чудовище кверён, желтый дракон хванён, белый дракон пэннён, красный дракон чоннён, морской дракон хэрён, ядовитый дракон тоннён, черный дракон хыннён и огненный дракон хварён. Все они обладают разными характеристиками. (Далее мы отдельно рассмотрим дракона – хранителя одной из сторон света.)
Классификация
Дух (духи воды, духи морей)
Место обитания
По всей стране
Время появления
Независимо от времени
Упоминания
«Исторические записи Трех государств», «Собрание сочинений Чом Пхильджэ»
Особенности
Вызывает дождь
Источник
Дракон-чудовище (кверён). В томе 5 «Собрания сочинений Чом Пхильджэ» встречается выражение: «Отсекая верхушку дерева, можно отрезать уши кверёна». Кверён – это дракон, который совершил преступление: отказывался вызывать дождь. Поэтому он прячется в телах людей или в старых деревьях. Небеса наказывают дракона, отрезая ему уши. А в сборнике под названием «Посмертный труд Оыма» («Оым юго»)[83] упоминается дракон, который скрывался в дереве. Там говорится: «Когда по стволу дерева, в котором прятался дракон, ударили, раздался двойной раскат грома».
Желтый дракон (хваннён). Это дух, который располагается в центре, окруженный четырьмя другими духами. Об этом драконе есть запись в томе 13 «Исторических записей Трех государств». Желтый дракон появился весной на третий год правления когурёского короля Тонмёна (37–19 гг. до н. э.) в Коллёне (современный Сончхон, провинция Пхёнан-Намдо). А в томе 24 «Исторических записей Трех государств» зафиксировано, что его видели в 4-й месяц на 5-й год правления пэкческого короля Кои (234–286): «Когда молния ударила в столб дворцовых ворот, оттуда вылетел желтый дракон».
Белый дракон (пэннён). В «Неофициальных историях Оу» описывается сражение между желтым и белым драконами. Когда развязалась битва, небо затянули облака. Драконы сражались в воздухе, и их чешуя ярко сияла на солнце. Затем ударил гром, сверкнула молния, пошел сильный дождь, посыпался град. Через некоторое время бой окончился, небо снова стало чистым. В томе 4 «Обзора всех земель Восточного государства» сказано, что белого дракона видели на 9-й месяц года Земляного кролика (ки-мё) (1399) перед коронацией Тхэджона (1400/1401–1418). Говорят, что дракон, размером со стропило дома, сверкая чешуей, полетел в ту сторону, где находился Тхэджон.
Морской дракон (хэрён). Этот термин используется для обозначения короля драконов или его сыновей. В одной из записей об оборотне мэгу говорится, что мэгу победил дракона Западного моря. Также этот дракон встречается в истории о поясе из черного нефрита хыгоктэ. В томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах» морской дракон просит Будду о наставлениях.
Красный дракон (чоннён). В томе 1 «Оставшихся сведений о Трех государствах», в части, где рассказывается о Тхархэ (57–80), правителе Силла, есть следующий эпизод. Старуха находит лодку, в которой оказываются красивый ребенок, семь сокровищ и слуги[84]. Ребенок утверждал, что он из государства Ёнсонгук (Страна драконов)и родился из яйца. Это напугало старуху, она посадила малыша вместе с сокровищами и слугами обратно в лодку и отослала прочь. Тотчас явился красный дракон, который стал сопровождать их.
В «Собрании сочинений первого министра Ли Восточного государства» говорилось о том, что ехать на спине красного дракона весьма сложно, поскольку она очень скользкая. В «Истинных записях правления династии Чосон» указано, что на 18-й, 22-й и 25-й годы правления Седжона (1418–1450) для красного дракона проводился ритуал вызывания дождя. Возможно, это связано с тем, что в китайских источниках сообщается: если в дни кап-ыль нет дождя, изготовь сине-зеленого дракона чхоннён – и пусть дети танцуют; если в дни пён-чон нет дождя, изготовь красного дракона чоннён – и пусть юноши танцуют; если в дни му-ки нет дождя, изготовь желтого дракона хваннён – и пусть юноши танцуют; если в дни кён-син нет дождя, изготовь белого дракона пэннён – и пусть старики танцуют; если в дни им-ке нет дождя, изготовь черного дракона хыннён – и пусть старики танцуют[85].
Ядовитый дракон (тоннён). Это ядовитые или злые драконы. Как видно из примера о канчхоле, выглядят они иначе, чем обычные. В Китае ядовитыми называют драконов, которые больше похожи на западных. Они могут дышать огнем или ядовитым газом. В томе 3 «Оставшихся сведений о Трех государствах» говорится, что в красивом пруду на границе с государством Карак[86] жил ядовитый дракон. К нему приходили пять демониц-ракшаси, и во время таких встреч низвергался грозовой ливень, не давая злакам созревать.
Черный дракон (хыннён). В «Исторических записях Трех государств» упоминается, что черные драконы часто встречались в Пэкче. В 4-м месяце 13-го года правления Пирю (?–?), короля Пэкче, колодцы переполнились, и из одного из них вылез черный дракон. В 9-м месяце 29-го года правления Пию (427–455), короля Пэкче, в реке Ханган появился дракон, после чего король скончался. Также черный дракон был замечен в 5-й месяц 3-го года правления Мунджу (475–477), короля Пэкче. А в «Чжуан-цзы» говорится, что у черного дракона в складках кожи на подбородке хранится драгоценная жемчужина.
Огненный дракон (хварён). Это удивительное создание, чье тело полностью покрыто огнем. В «Неофициальных историях Оу» упоминается, что в костях этого дракона находились жемчужины, которые сияли так ярко, что одной можно было осветить целый двор.
Приложение
Примечания автора
СОБАКА, ПОХОЖАЯ НА ОЛЕНЯ (КЁНСАН ЁНОК)
В томе 28 «Исторических записей Трех государств» она называется также кёнсан ёянок. Это собака, которая выглядит как дикий олень. Она бесшумно появляется и исчезает. При ее появлении обычные собаки принимаются выть и лаять. Считается, что это существо пытается поделиться неким откровением.
ЗОЛОТОЙ ЛЯГУШОНОК (КЫМВА)
