Агни Йога. Симфония. Книга II - Сергей Ключников

Западная 596.

Школьник 170.

Шорох 262, 267.

Шум 87, 188, 253.

Шутка 219, 332;

факира 130.

Щ

Щедрость 430.

Щепоть 262.

Щит 62, 174, 176, 216, 237, 244, 350, 423, 476, 541, 576.

Э

Эвкалипт 465.

Эволюция 1, 17, 78, 117, 143, 245, 246, 273, 446, 561.

Эгоизм 7, 55, 336, 411.

Эгоцентричность 7.

Экономия 101, 315, 369.

Экран 465.

Экстаз 509.

Электричество 104, 105, 135.

Элемент 291, 339, 372, 437, 480, 582.

Элохим 3, 56.

Эльма огни 343.

Эманация 6, 28, 37, 58, 66, 74, 153, 374, 529, 570, 596.

Эмоция 584.

Энергия 9, 11, 14, 19, 30, 32, 35, 36, 37, 39, 40, 42, 45, 48, 58, 66, 74, 78–80, 83, 85, 86, 96, 101, 104, 105, 112, 118, 135, 138, 142, 145, 150, 184, 185, 230, 243, 247, 260, 270, 278, 281, 291, 300, 315, 324, 343, 348, 369, 371, 375, 383, 396, 400, 408, 412, 422, 423, 428, 430, 436, 441, 448, 450, 455, 457, 460, 463–465, 471, 492, 493, 497, 499, 506, 516, 519, 529, 548, 556, 562, 563, 568, 577, 582, 584, 585, 589, 596;

Иерархии 37;

Мира 135;

Элохима 56;

высшая 208, 253, 323, 374;

космическая 40, 135;

нервная 141;

пространственная 104;

психическая 2, 6, 7, 14, 27, 88, 120, 124, 131, 135–137, 141, 142, 145, 147, 148, 173, 190, 221, 284, 296, 299, 313, 337, 361, 364, 374;

сердца 210, 250, 332, 350, 372, 397, 399;

тонкая 78;

тончайшая 96, 292, 319, 321, 323, 344, 372.

Энергия-А 39.

Эпидемия 561, 584.

Эпоха 265, 438;

Матери Мира 106.

Этика 89, 104, 155, 348, 500.

Эфир 67, 106.

Эффект 364.

Ю

Юга 78, 180, 402, 446, 474, 475.

Я

Яблоко 458.

Явление 1, 20, 35, 36, 40, 46, 48, 55, 57, 66, 67, 77, 86, 88, 99, 104, 105, 106, 109, 112, 115–117, 125, 128, 130, 131, 134–137, 140, 142, 147, 151, 153, 154, 159, 160, 166, 169, 170, 172, 174–177, 180, 184–186, 192, 194, 196, 201, 206, 211, 216, 219, 222, 227, 237, 238, 245, 250, 255, 256, 270, 282, 283, 289, 290, 291, 297, 298, 302, 304, 305, 312, 316, 318, 319, 321–323, 325, 326, 339, 343, 344, 345, 362–364, 367, 371, 373, 376, 381, 382, 397–399, 408, 410, 415, 416, 420, 423, 433, 448, 449, 460, 462, 464, 474, 475, 480, 481, 482, 489, 491, 493, 500, 501, 506, 512, 514, 515, 531, 548, 551, 561, 565, 575, 576, 582, 584, 589, 595.

Явь 163.

Яд 32, 33, 55, 93, 99, 110, 190, 208, 277, 331, 371, 375, 418, 431, 445, 484, 485, 487, 495, 497, 534, 539, 566.

Ядовитость 569.

Ядро 562.

Язык 26, 41, 99, 169, 170, 192, 216, 220, 228, 249, 282, 299, 334, 462, 522, 568, 578, 587;

Мира Тонкого 170;

сердца 107;

собеседника 107.

Яйцо 284.

Якорь 17, 81, 217, 270, 444.

Янтарь 387.

Японский 571.

Ярость 232.

Ясновидение 119, 136.

Яснообоняние 136.

Яснопонимание 119.

Яснослышание 136.

Ясность 198;

сознания 137.

Ящик 520.

ЦИТАТЫ, ПРИТЧИ, СКАЗКИ, ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Воин духовный 53.

Говорилось 161.

Говорят 51, 476.

Древние говорили 348.

Загадка старая 160.

Заповедано заветами 442, 443.

И это пройдет 164.

Йог сказал 356.

Кричать будут вдогонку 521.

Мои слова 423.

Насмехались и говорили 450.

Отшельник говорил 389, 577.

Писание 96.

Пословица 223.

Притча об отшельнике и змейке 587.

Русло Благодати 32.

Скажет кто-то 514.

Скажите 406.

Скажу 150.

Сказание 92;

Уйгуров 599.

Сказано 13, 62, 170, 394, 559.

Сказка китайская 528.

Спросят 6, 54.

Указ Учителя 460.

Ученик скажет 223.

Учитель спрашивал 460.

Хранитель незримый 232.

Человек говорит слуге 97.

Чингиз-хану послание 295.

МИР ОГНЕННЫЙ I

Первая часть книги "Мир Огненный" вышла в свет в 1933 году. Разумеется, нельзя считать случайным появление книги, посвященной теме Огня, именно в этом году, столь знаменательном и важном для мировой истории. Приход к власти Гитлера, самое страшное преступление Сталина (организованный в России и на Украине голод, во время которого за несколько месяцев погибло несколько миллионов человек) были ужасающими символами сгущения мирового зла. Важно отметить, что в этом же году, одновременно с первой частью книги Мир Огненный, Рерихами была получена книга "Напутствие вождю", опубликованная только в наши дни и представляющая собой целую программу для вождей и политических лидеров. Энергия зла, разлитая в психосфере человечества, стала доминировать, преобладать по сравнению с энергиями добра и света. Нейтрализовать эту демоническую энергию, выровнять качнувшуюся вниз чашу весов мирового равновесия могла лишь ещё более мощная энергия светлого качества. Такой энергией, согласно Учению, является Космический Огонь, высочайшая реальность, понятие, всестороннему рассмотрению которого посвящена первая часть книги Мир Огненный.

Огонь выступает главной темой книги. Огненный мир соответствует сфере очищенной мысли и субстанции просветленного духа. Область огня вмещает не только высокие человеческие мысли, представляющие собой порождение индивидуального сознания, но и мысли пространственного плана, управляющие течением событий. Огонь предстает синонимом изначальной энергии, лежащей в основании мира и способной концентрироваться в человеке в наибольшей степени. Огненный мир — неизмеримо более богатая сфера, по сравнению не только с земным, но и с астральным планом. Богатство это проявляется не только в большем пространственном объеме огненной сферы или её световой насыщенности, но и в необычайной степени энергетической напряженности, в особом духовном трепете, в интенсивности вибраций, превосходящих астральный уровень. Разумеется, подобная интенсивность огненных энергий хорошо передается приподнятой и яркой интонацией книги, возвышенной стилистикой, кристальной афористической отточенностью каждой мысли и высказывания. Нельзя сказать, чтобы стиль книги "Мир Огненный" резко отличался от стиля предшествующих книг Учения, однако некоторое отличие, может быть, стоит отметить: поскольку речь идёт о мире огненной мысли, содержание отличается максимальной точностью и четкостью. Читать её всё же труднее, нежели предыдущие работы, причём сложность связана и с формой, и с мыслью, и с возрастающей огненностью каждого последующего параграфа. Об этом напоминала Е. И. Рерих:

"Конечно, "Мир Огненный" — нелегкая книга, но чтение и усвоение предыдущих книг многое облегчает. Трудность её несомненна, если кто впервые подходит к Учению" (Письма, 13.IX.48).

"Конечно, "Мир Огненный" не следует давать подходящим и мало или ничего не знающим о восточных Учениях" (Письма, 26.II.51).

Первая часть книги "Мир Огненный" в большей степени, нежели вторая и третья части, посвящена теме проявлений огненной силы именно в человеке. Скорее всего этим можно объяснить наличие значительного числа человеческих историй, чисто земных понятий, легенд, упоминаний об исторических деятелях и, наконец, научных гипотез. Весь этот земной материал дан в книге не сам по себе, но в свете его взаимоотношения с огнем. Огненным светом подсвечивается вся жизнь, и огонь выступает мерой истинного бытия и эволюционного потенциала всех вещей. Огонь просвечивает сквозь каждую вещь или предмет, о которых говорится в книге, и по интенсивности его излучения можно судить о ценности данной формы в беспредельной эволюционной перспективе. Книга подводит ученика к сокровенной цели Учения — воспитанию Огненного Человека.

СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ

§ 1. …Люди спорят о пайсе на базаре… — Пайс — мелкая разменная монета в Индии и Пакистане, составляющая примерно 1/100 рупии.

§ 4. …ясно сказано об Огненном Крещении… — Е. И. Рерих так определяла это высочайшее духовное состояние человека:

"Огненное крещение означает духовное преображение или ассимиляцию чистого огня пространства. При огненном крещении происходит и открытие тех или иных нервных центров. Накопление огненной, или всеначальной, энергии даёт человеку возможность вознестись в высшие сферы при переходе в тонкий мир. Чем больше в нас этой энергии, тем выше несет она нас. Накопляется же эта энергия путем неуклонного устремления к самосовершенствованию и в труде, при полной преданности избранному Учителю" (Письма в Европу, 23.11.37).

Давая высокую оценку Учению Агни Йоги, Е. И. Рерих также добавляла о понятии огненного крещения: "Агни Йога является синтезом всех Йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени лежащий в основании всех Йог, настолько будет проникать окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в огненном синтезе. Истинно, "Агни Йога" есть огненное крещение" (Письма в Европу, 12.3.35).

§ 5. …Если говорим об Огне неопаляющем… — В Учении постоянно проводится мысль о двух аспектах Пространственного Огня: мягком, лучезарном, излучающем любовь и духовность; и жестком, разрушительном, олицетворяющем собой "Гнев Господень". Одним из символов "Огня неопаляющего" в Агни Йоге считается библейский образ "неопалимой купины", которая, согласно преданию, представляет собой горящий, но не сгорающий терновый куст, откуда Бог явился Моисею. Е. И. Рерих писала по этому поводу следующее:

"Нежгущее пламя — небесный огонь — может появиться лишь при соприкасании с аурой определенного напряжения. Н. К. и я видели такой огонь во время нашего путешествия по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером. Муж уже дремал. Я тоже собиралась ложиться, подошла к своей кровати, протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди постели поднялся столб, вернее, костер чудного серебристого, розово-лилового пламени. Я не могла сразу понять в чем дело и с возгласом: "Огонь, огонь!" принялась тушить его. Но огонь, как мы привыкли понимать его, был не огонь: языки пламени не обжигали моих пальцев, не уничтожали легкую ткань простыни и одеяла, я ощущала при прикосновении к нему лишь приятное живое тепло. Мой возглас разбудил моего мужа, и он увидел меня изумленную, радостно испуганную на фоне чудесного радужного пламени. Явление продолжалось не более полминуты, может быть и меньше, и исчезло так же внезапно, как и появилось. (Нежгущее, небесное пламя и есть тот неопаляющий огонь, которым горела купина Моисея. Это пламя не имеет ничего общего с огнями св. Эльма. Огни св. Эльма есть свечение, сопровождающее разряды атмосферного электричества. Обычно это свечение появляется во время грозы в виде огоньков на остроконечных предметах, например, на крестах церквей, на верхушках мачт кораблей и даже на ушах лошадей. Появление огней сопровождается звуком как бы потрескивания или шипения. Моряки Средиземного моря избрали св. Эльма своим патроном и принимают эти огоньки как видимый знак его защиты. — Прим. автора) (Е. И. Рерих "Огонь неопаляющий", Письма к А. М. Асееву, т.1, с. 435).