Иудейские древности. Иудейская война (сборник) - Иосиф Флавий

1262

Еще много других драгоценностей и немало священных украшений он выдал… – Среди прочего спасены были священные книги, хранившиеся в Храме.

1263

.. а бóльшую часть раздарил провинциям… – Некоторое число пленников удалось спасти самому Флавию. Он освободил прежде всего своего брата и пятьдесят друзей, а затем своим заступничеством перед Титом предоставил свободу 390 женщинам и детям, принадлежавшим к знатному сословию.

1264

.. так сосчитали жертвы, и их оказалось 256 500. Если положим на каждую жертву только по десяти участников, то получим 2 700 000… – Следует читать 2 565 000 или же 270 000. Точность сообщаемых Флавием цифр подлежит сомнению, поскольку город едва ли мог вместить такое количество людей.

1265

.. царем египетским Асохеем… – Асохей (библ. Шишак) – египетский Шешонк.

1266

.. имя которого на туземном языке означает «Праведный царь»… – «Праведный царь» – Мельхиседек, живший во времена Авраама.

1267

Поэтому он был первым жрецом Бога, которому основал святилище, причем город, называвшийся прежде Солима, переименован был им же в Иерусалим. – По Библии, прежнее название Иерусалима – Салим. Мнение Флавия о том, что Иерусалим был заложен финикийским жрецом Мельхиседеком («Иудейские древности», VII, 3), основывается на книге Бытие (14:18), где последний назван салимским царем. Однако тождественность Салима, упомянутого еще раз в Псалмах (75:3), Иерусалиму подвергается сомнению.

1268

.. первые три – чтобы служить свидетельством для потомства, как величествен и сильно укреплен был город, который пал перед мужеством римлян. – Из трех пощаженных башен одна (Гиппик или Фасаил) ныне известна под именем Башни Давида.

1269

…из Корциры к мысу Япигий… – Корцира – остров Корфу. Мыс Япигий – юго-восточная оконечность Италии.

1270

.. своего брата… – Т. е. Домициана – младшего брата Тита.

1271

.. иудейский народ рассеян по всей земле между обитателями различных стран. – Страбон свидетельствует, что в его время не было страны, в которой не селились бы иудеи. В послании Агриппы к Калигуле, сохранившемся у Филона, говорится: «Иерусалим – столица не только Иудеи, но и большинства других стран, колонизированных иудеями, которые при разных случаях отправлялись в ближайшие области Египта, Финикии и Сирии, Келесирии, в более отдаленные Памфилию и Киликию, почти во все части Азии, вплоть до Вифинии, и к прибрежьям далекого Понта (Черного моря); равным образом они поселялись в Европе, в Фессалии, Беотии, Македонии, Этолии, Аттике, Аргосе, Коринфе и в лучших частях Пелопоннеса. Еврейские колонии изобилуют не только на континенте, но на значительнейших островах: Эвбее, Кипре и Крите». Во времена Нерона были известны значительные еврейские колонии в Галлии, весьма многочисленные в Италии, особенно в Лации и в Риме.

1272

.. домашним богам… – Т. е. душам предков. – Примеч. ред.

1273

..обоими их вождями, Классиком и Вителлием… – Главным вождем восстания был Клавдий Цивилис, стоявший во главе так называемой батавской войны; впоследствии к нему присоединились Классик и Сабин. Вителий же, о котором упоминает автор, неизвестен в истории.

1274

.. он немедленно напал на них… – Нападение Цереалия не было делом случая; Цереалий непосредственно из Италии повел легионы против восставших после того, как последние нанесли римским гарнизонам целый ряд поражений.

1275

.. между Аркеей и Рафанеей… – Аркея – область в северной части Ливана; Рафанея – область в Сирии.

1276

.. и названа Субботней рекой по имени священного седьмого дня, празднуемого иудеями. – Еврейское название этой легендарной реки – Самбатион. О ней часто упоминается в талмудической и в позднейшей еврейской литературе, большей частью в связи с другими легендарными местностями, как о месте пребывания десяти колен. По всем этим сказаниям, река бушует 6 дней, а в субботу утихает. Плиний также рассказывает об этой реке и говорит, что она 6 дней течет, а в седьмой течение ее прерывается.

1277

Но и этой просьбы Тит не удовлетворил, а оставил за антиохийскими иудеями прежние их права. – Александрийские греки, подобно антиохийским, хлопотали перед Веспасианом и Титом о лишении гражданских прав евреев, живших в Александрии, но и им было отказано.

1278

.. его отец лично выехал ему навстречу и приветствовал его. – Веспасиан был очень обрадован приездом сына, которого раньше подозревал в посягательстве на его власть. Тит при встрече с ним сказал: «Приехал я, отец, приехал!»

1279

.. всех троих… – Т. е. Веспасиана, Тита и Домициана.

1280

.. вблизи храма Исиды… – Храм Исиды находился у реки Тибр.

1281

.. к портику Октавии. – Портик построен был Августом и назван именем его сестры.

1282

.. мимо театров… – Речь идет о театре Помпея и цирке Фламиния.

1283

.. стража втащила его на возвышавшееся над форумом место… – Т. е. в находившуюся возле форума тюрьму, в подземелье которой обыкновенно производилась казнь военнопленных.

1284

Ибо в этот день римляне праздновали как победу над врагами, так и конец внутренних распрей и зарю надежды на лучшее будущее. – Победа над Иудеей была так важна для Рима, что несколько лет подряд в память о ней чеканились монеты с разными изображениями и надписью: «Iudaea devicta, Iudaea capta» («Иудея побежденная, Иудея плененная»). На большинстве изображений Иудея представала скорбящей женщиной, сидящей или стоящей под пальмовым деревом (символ Палестины) с поникшей головой, тогда как на оборотной стороне изображали еврейских пленников или победителя-императора в доспехах. В память той же победы Титу еще при жизни воздвигнута была в Риме триумфальная арка. Известна надпись на ней, сохранившаяся в анонимной рукописи. После смерти Тита, в царствование Домициана, сооружена была вторая арка в память тех же событий, сохранившаяся до настоящего времени. Один из барельефов, украшающих ее, изображает шествие с иерусалимской добычей.

1285

..Луцилий Басс с войском, переданным ему Цереалием Вителлианом. – Басс заместил Цереалия спустя год после разрушения Иерусалима.

1286

Царь иудейский Александр… – Имеется в виду Александр Яннай, сын Гиркана.

1287

.. немедленно изгоняются тем корнем, как только подносят его близко к больному. – Название места, как полагают, происходит от мандрагоры с ее «волшебным» корнем.

1288

Нового города он не основал в ней, но оставил за собою страну в собственность. – Последние слова противоречат упомянутому выше распоряжению о распродаже страны.

1289

.. в районе Еммауса… – Вероятно, тождественен упоминаемому в Евангелии от Луки (24:13) селению того же имени.

1290

На иудеев же во всех местах их жительства он наложил поголовную подать в размере двух драхм в год в пользу Капитолия вместо того, что прежде тот же налог взимался на нужды Храма. – Годовая подушная подать взималась со всех иудеев старше 20 лет, даже живших вне Палестины, в размере 1/2 сикля (2 драхмы).

1291

.. который царь Александр сделал неприступным посредством железных ворот. – Об этих железных воротах упоминает Арриан в описании похода Александра Македонского.

1292

.. знатный муж Елеазар… – Елеазар – сын Иаира.

1293

.. первосвященник Ионафан… – Ионафан – брат Иуды Маккавея.

1294

.. прежнюю династию… – Т. е. Маккавейскую.

1295

.. Она называлась Левкой. – Т. е. Белой скалой.

1296

Это ужасное дело совершилось в 15-й день ксантика. – 15 нисана, следовательно, в 1-й день праздника Пасхи.

1297

Ония, сын Симона… – Ония – внук Симона, сын Онии III.

1298

Птолемей, находившийся в разладе с Антиохом, принял его дружелюбно. – Ония IV вместе с Досифеем командовал войсками Птолемея Филометора и после его смерти отстоял право Клеопатры на престол в соперничестве с Птолемеем Фисконом.