Ранние беседы. Дикие гуси и вода - Бхагаван Раджниш

Журналист говорит, что я критиковал ее, потому что она отказала в усыновлении ребенку из протестантской семьи, так как он был протестантом, а она хотела, чтобы ребенок был принят католиком. Она ответила, что у каждого ребенка есть прирожденное право выбирать вероисповедание. Но кто она такая, чтобы выбирать за него? У ребенка есть прирожденное право, это я могу понять и принять. Если это верно, тогда ни одного ребенка нельзя крестить, пока он не вырастет и не примет такое решение сам, без манипулирования, обусловленности, учителей. Его нужно оставить в покое. Если он решит стать христианином, буддистом, мусульманином, у него есть такое право. Но маленький ребенок... Откуда вам знать, какую религию он захочет выбрать?

Такой ей задали вопрос, и она сказала: «Прежде всего, мы смотрим, в какой религии он родился». Но религия не имеет ничего общего с рождением. Вы можете родиться в индуистской семье, но это не означает, что вы должны стать индуистом. Вы можете родиться в семье коммунистов, но это не означает, что вы должны стать коммунистом. Вы можете родиться в семье... Ваши родители - врачи, но это не означает, что вы должны стать врачом. Должно быть так: у врачей рождается ребенок, и ему немедленно выдают диплом врача. Это просто глупость! Религию надо выбирать самостоятельно.

Журналист спросил ее: «А если вы не знаете семью ребенка, ведь многие дети, которые поступают в ваш приют, подкидыши. Вы не знаете семью, окружение. Как вы тогда решаете?» И она ответила: «Я католичка. Я занимаюсь их воспитанием, поэтому они зачисляются в католики. Они католики, так решаю я».

А где прирожденное право ребенка? Решает за него кто-то другой!

Вся эта старая глупость постепенно исчезает. Люди начали спрашивать себя. Сейчас люди, окружающие меня... Сегодня здесь пять тысяч саньясинов, по всему миру сейчас более двухсот тысяч саньясинов. Эти люди решили за себя сами, таково их решение. А когда религия становится вашим решением, вы достигаете самореализации, удовлетворения. Вы исполняете желание своего сердца. Тогда вы чувствуете радость, любовь. И эта любовь настоящая. В прошлом люди рождались в определенной семье и машинально приобретали религию. Сегодня происходит нечто новое, Силвера. Все больше людей взрослеют, все больше людей понимают свое прирожденное право, осознают, что им нужно выбрать религию. Только тогда они могут вложить в нее душу, только тогда они готовы в случае необходимости пожертвовать жизнью.

Люди, выбравшие Иисуса, были иудеями. По словам Матери Терезы, они ошиблись. Сам Иисус был иудеем, а не христианином, это совершенно точно. Он даже не слышал такого слова, как «христианин». Он жил и умер как иудей. Люди, которые собрались вокруг него, все были иудеями. Согласно матери Терезе, они должны были оставаться иудеями. Тогда бы не было ни матери Терезы, ни христианства. Но они выбрали свой путь, решили переступить грань психологии толпы. Они выбрали поход против толпы.

Религиозный человек всегда мятежен. Религия это именно мятеж, в этом ее главный запах, аромат. В наше время все больше людей способны на мятеж. И это хороший знак. Он показывает, что человечество выходит из младенческого возраста.

Ты пишешь: «Все больше людей верят в разных святых, мудрецов и сверхчеловеков. Что вы думаете об этом? Что вы скажете о таких святых, как Махеши Йоги, Мать Тереза, Прабхупада, Муктананда, Сатья Саи Баба, Джидду Кришнамурти, Ананда Май?»

Каждый человек получает того мастера, которого заслуживает. Это естественно и неизбежно. Я делю святых на три категории. Первую категорию составляют болваны. В мире их миллионы; им нужны свои святые, и у них есть на то право. А что еще они могут делать? Они глупые, поэтому все, что бы они ни делали, будет глупым. А там, где есть спрос, есть и предложение. Значит Прабхупада, Муктананда, Сатья Саи Баба удовлетворяют их потребности. Они необходимы, иначе потребности болванов останутся незамеченными! Кто будет о них заботиться? У них есть право на своих святых, мудрецов и сверхчеловеков.

Вторую категорию составляют люди среднего коэффициента умственного развития. Ананда Мал, Мать Тереза, Махеши Йоги - все они относятся к средней категории. Они ни болваны, ни интеллектуалы, а просто середина, последователи золотой середины. Они продвигаются осторожно, все просчитывая. Они пойдут за Анандом Малом, Матерью Терезой, Махеши Йоги.

Третью категорию составляют интеллектуалы. Они последуют за такими мастерами, как Джидду Кришнамурти. У него чисто интеллектуальный подход.

Я не принадлежу ни одной из этих категорий. Я принадлежу к четвертой категории: сумасшедших, безумных! Это самые прекрасные люди на земле, настоящие люди. По существу, сумасшедшие окружали Иисуса, Сократа, Будду, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы. Благодаря ним родились величайшие цветы мистики, потому что мистика это «сумасшествие», но с методом: выйти за пределы ума.

Когда кто-то выходит за пределы ума, его называют сумасшедшим. Выход за пределы ума это тоже освобождение от ума. Сумасшедший падает ниже ума, а мистик поднимается выше ума, но они оба выходят за его границы, в этом заключается их сходство. Поэтому каждый мистик похож на сумасшедшего, а каждый сумасшедший - на мистика. Вы найдете, в чем они сходны. Но четвертая категория настоящая.

Я расскажу о людях из первой категории:

Один человек отправился в дальние края на поиски просветления. В конце путешествия он пришел к жилищу мудреца, которого звали Мастером Мастеров. Как только он предстал перед взором великого мастера, его охватило странное волнение - он упал на землю и почувствовал, что земля вот-вот раскроется и поглотит его.

«Наконец-то! - воскликнул он. - Мастер, вы потрясли меня до глубины души».

«Ничего подобного, тебя потрясло землетрясение», - спокойно ответил мастер.

Этот человек пришел не к тому мастеру. Ему был нужен Муктананда или Прабхупада. Они кивнули бы ему и сказали: «Да, так поднимается твоя кундалини. Энергия поднялась. Так бывает, когда кто-то приходит ко мне. Я воздействую на его кундалини».

Наверно, этот мастер был похож на меня. Он сказал правду: «Не глупи. Это просто землетрясение, ничего не случилось».

Один ирландец в самолете смотрел кино. Когда он сообразил, что уже видел этот фильм, то встал и вышел из самолета. Долго он плыл по океану, пока не попал на какой-то маленький остров.

По прошествии многих лет прекрасная женщина в водолазном костюме выплыла на берег и подошла к ирландцу. Она расстегнула молнию на верхнем кармане, сказала: «Бьюсь об заклад, ты долго не курил», достала пачку сигарет и протянула ему. Затем она расстегнула молнию на другом верхнем кармане, сказал: «Бьюсь об заклад, ты долго не пил», извлекла на свет бутылку виски и протянула ему.

Затем она начала медленно расстегивать молнию на нижней части костюма, шепча: «Бьюсь об заклад, кое-чем ты очень долго не занимался».

Ирландец воскликнул: «Господи! Неужели у тебя с собой и клюшки для гольфа?»

Именно таким людям нужны мастера, святые, мудрецы и сверхчеловеки. Они жадно устремляются к подобным мастерам, и они составляют большинство. Люди подобного типа живут в Калифорнии.

Индийский политик обращается к группе горожан, которых тревожит перенаселенность деревень и городов.

Он говорит: «Мы сидим здесь, а между тем каждую минуту женщина рожает по ребенку. Что нам делать?»

Из дальнего угла комнаты звучит голос: «Хорошо бы для начала найти эту женщину».

Поляк впервые приехал в большой город. Он долго смотрел на пятидесятиэтажное здание, в котором разместилась самая крупная в Польше газета.

Он спросил прохожего: «Для чего это огромное здание?»

Прохожий понял, что перед ним простак, и ответил: «Здесь живет великан»

Бедный поляк весь день ходил перед зданием в надежде взглянуть на великана.

В десять вечера тот же прохожий заметил, что поляк все еще стоит перед домом, и пожалел его: «Послушай, нет здесь никакого великана. Я пошутил».

«Ничего себе пошутил! - не поверил поляк. - Я только что видел грузовик, из которого выгрузили туалетную бумагу необычайных размеров, для великанов».

Поляк нашел чек на двадцать долларов. Он стал думать, как бы его потратить. Наконец, он подбросил монетку: «Орел - проедаю, решка - пропиваю».

Монетка покрутилась в воздухе, упала на его колено и исчезла между пуговицами ширинки. «Ага, - смекнул поляк, - вот еще один вариант!»

Для таких людей Прабхупада, основатель Движения Харе Кришна, становится магнитом: он притягивает самых последних болванов в мире! Отдадим же ему должное. Муктананда не настолько велик, как Прабхупада, но очень близок ему. Он сидит на Майами Бич. Подходящее для него место, именно там нужны подобные ему люди.

Вторую категорию составляют люди со средним интеллектом: Мать Тереза, Махариши Махеши Йоги, Ананда Мал. Достаточно и этих людей.