Третий Рейх. Гитлер-югенд - Сергей Кормилицын

350

Uns geht die Sonne nicht unter, Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936.

351

Нужно сказать, что в отечественной литературе и историографии традиционно сгущаются краски вокруг деятельности тайной государственной полиции и СД — службы безопасности. Внутреннего террора в отношении населения, царившего, например, в Советском Союзе во второй половине 30-х годов, в Германии не было. По крайней мере, по отношению к тем, кто не вел открытой борьбы с существующим строем. Для того, чтобы отправиться в концентрационный лагерь, нужно было сделать нечто большее, чем, предположим, опечатку в имени вождя или ворчание о недальновидности власть предержащих в очереди за хлебом.

352

В оригинале — «Сказал про октябренка — „вшивота!“».

353

В оригинале — «Промолвил „Мендельсон“»…

354

«Миф XX столетия» — пропагандистский труд Альфреда Розенберга — одно из главных идеолого-философских обоснований истинности национал-социализма.

355

Galinski D., Lachauer U. Alltag in Nationalsozialismus 1933 bis 1939. S. 284.

356

Были и разнообразные переделки песен, приравненных к национальным гимнам — «Германия превыше всего» или «Хорст Вессель», и боевых песен национал-социалистов. Хотя это и запрещалось специальным «Полицейским распоряжением против использования в недостойных целях боевых песен национал-социалистического движения от 16 июля 1935 года» и каралось денежным штрафом в 150 марок или двухнедельным тюремным заключением (Preussische Gesetzsammlung № 18 vom. 30 Juli 1935. Berlin, 1935. S. 107). Впрочем, и это не говорит об оппозиционности молодежи. Достаточно вспомнить бытовавшие среди питерских школьников брежневской поры переделки «Съели товарищи ногу» или «Союз нерушимый лежит под машиной».

357

Млечина И. Уроки немецкого. С. 113.

358

Mann E. Zehn Millionen… S. 106.

359

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 55.

360

Цит. по: Ржевская E. Геббельс. Портрет на фоне дневника. С. 179.

361

Тингшпили — нацистские пропагандистские представления на открытом воздухе, имитирующие древнегерманские родовые собрания — тинги. Представляли собой особого рода зрелище, включавшее военные построения, языческие обряды, песнопения, демонстрации искусства верховой езды и цирковые представления. В батальных сценах принимали участие целые подразделения Гитлер-югенд. Бывшие сперва весьма популярными из-за своей необычности, тингшпили вскоре приелись немцам и стали проводиться все реже и реже.

362

Подразумевается «Вандерфогель».

363

Немецкий филолог и историк религий Фридрих Макс Мюллер (1823–1900) и лингвист Вильгельм Шульце (1863–1935).