Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова

служит гостиная или столовая, где тесно и мало места для танцев, угощение более чем скромное, а хозяйка надевает свои перчатки уже не первый раз. Приемы, воспроизводящие образ жизни света, служат предметом насмешек и обвинений в вульгарности со стороны «верхов», но светские манеры, этикет, пусть в простой и несколько утрированной форме, распространяется все шире, втягивая в свою орбиту значительные слои населения. Издается большое количество пособий, призванных просветить неофитов, познакомить новичков с тонкостями салонной культуры. Светские манеры демократизируются, приобретают характер буржуазной учтивости, превращаются в дальнейшем в вежливость, обязательную для всех слоев населения.

Образцы этикетных ситуаций

Правила и нормы

Соколов Д. Н.

Светский человек,

или Руководство к познанию правил общежития

С.-ПЕТЕРБУРГЪ

1847

О посещениях

«Цель посещений – сблизить людей и установить между ними дружественнейшие сношения, нежели те, которые родятся от временных взаимных выгод или дел.

Посещения бывают двадцати родов: церемонные, тягостные и от нечего делать; каждое имеет особенный свой порядок.

Визит платится всегда с точностью.

Отправляясь для делания визитов, припомните себе о домашних занятиях того, кого намереваетесь посетить. Для церемонного приезжайте в такое время, когда дела требуют беспрестанного его занятия; для дружеского же, напротив: избирайте время, когда он свободен, и вам будут рады.

Войти без докладу невежливо. Когда не найдете слуги в передней, то постучите тихонько в дверь и потерпите несколько минут отпирать, пока не услышите из комнаты приглашения: средством сим избегают иногда затруднительного положения.

Когда посетивший вас говорит о погоде или спрашивает, что нового в ведомостях, то вынимайте часы ваши как можно чаще с беспокойством. Ничего нет драгоценнее времени, написано в Латынском алфавите; а посетитель такой похищает оное.

Тон и разговоры должны согласоваться с обстоятельствами, для которых учинено посещение. Есть люди, которые, посетив для утешения в несчастии, рассказывают о созвездии Медведицы, о Турецком паше; негодуют о убийствах, случающихся на улице Saint-Denis; в посещениях же по делам рассказывают о положении родильницы, предсказывают падение министра и тому самому должностному, у которого ищут покровительства.

Поздравительные визиты чем короче, тем лучше.

Предложить руку посетившей вас даме – вежливость весьма приятная: проводите ее до кареты.

Сделавшего вам визит проводите до дверей передней, не запирая и держа оную в руке, следуйте за гостем вашим глазами до тех пор, пока, оборотясь, не простится он с вами. Вежливость сия несколько беспокойна особенно зимою; но должно ей следовать.

Несколько затруднительно, когда из многих посещений, сделанных в одно время, кто-нибудь из посетителей отъезжает: в случае сем следует тотчас сделать умственное сравнение между отношением, которое имеют к вам остающиеся в гостиной и отъезжающий, и по заключению сему провожать или остаться.

Визиты после бала, обеда или концерта платятся через неделю; отсрочка оных соображается с мерою удовольствия, которым наслаждались у Амфитриона.

Возвратившемуся с дороги другу делают первый визит.

О поздравительных визитах на Новый год не знаем мы никаких правил; вообще побуждаются они большею или меньшею пользою.

Изъявление желаний на Новом годе следует согласовать с сердечными чувствами и с состоянием кошелька…»

ХОРОШИЙ ТОН

СБОРНИК ПРАВИЛ И СОВЕТОВЪ

НА ВСЕ СЛУЧАИ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВЕННОЙ И СЕМЕЙНОЙ

С.-ПЕТЕРБУРГЪ

Изданіе Германа Гоппе

1881

Хорошш тонъ въ светской жизни

Подобно тому, какъ въ музыкѣ всѣ прiятные и ласкающіе слухъ звуки, сливаясь въ одно, образуютъ гармонію, чарующему влiянiю которой мы невольно поддаемся, – точно также безотчетно влечетъ насъ симпатія къ той личности, у которой во всехъ движеніяхъ, разговорѣ, манерѣ держать себя господствуетъ полнѣйшая гармонiя.

Это-то и есть тотъ хорошiй тонъ, къ усвоенію и достиженiю котораго долженъ стремиться всякій образованный человѣкъ.

Какъ въ большинствѣ случаевъ, такъ и тутъ пословица мѣтко обозначаетъ появленіе человѣка въ обществѣ: «по платью встрѣчаютъ, по уму провожаютъ».

Хорошiй тонъ, какъ его требуетъ хорошее общество, можетъ быть изученъ. Онъ состоитъ, правда, изъ безчисленнаго множества внѣшнихъ прiемовъ, но имѣющихъ въ основанiи приличiе, нравственность и вѣжливость, и высказывается лучше всего въ томъ случаѣ, если къ нему присоединяется тактъ, но это послѣднее качество прирожденное и изучить его нельзя. Оно есть инстинктивное пониманіе того, что годится и чего не должно дѣлать, – чувство, которое присуще каждому мало-мальски развитому человѣку, хотя, конечно, въ различныхъ степеняхъ; болѣе всего это чувство развито и сказывается у женщинъ.

Конечно, усвоить манеру хорошо держать себя, при всѣхъ случаяхъ жизни, будетъ гораздо легче личностямъ, у которыхъ сильно развито чувство такта, чѣмъ тѣмъ, которыя лишены этаго качества. Но есть люди, которые вовсе и не имѣютъ такого похвальнаго желанія, и находятъ, что имъ и не надо придерживаться различныхъ правилъ общежитія. Но кто не хочетъ жить отшельникомъ и по своему положенію долженъ вращаться въ обществе, тотъ обязанъ подчиняться его правиламъ и требованіямъ и относиться къ нимъ съ уважениемъ.

Изъ этого видно, что тактъ и хорошій тонъ – два различныя понятія, и если первый есть качество прирожденное, то вторый требуетъ изученія и усвоенія

Известно, что основаніе хорошаго тона въ обществе, главнымъ образомъ, отличительная черта – вежливость.

…вѣжливость централизуетъ, такъ сказать, всѣ тѣ добродѣтели, которыя намъ необходимы для общежитія, если мы хотимъ нравиться и быть полезными обществу. Еще скорѣе можно назвать вѣжливость талантомъ, т. е. талантомъ внѣшнимъ, такъ какъ ее можно усвоить, и она, дѣйствительно, есть дѣло воспитания и прiученiя.

Какъ часто называютъ любезностью то, что есть только выраженіе вѣжливоети, т. е. ту легкость и деликатность въ обращеніи, которыя всегда производятъ такое хорошее и выгодное впечатлѣніе. Естественность и ласковое обращеніе необходимы, чтобы быть пріятнымъ въ обществѣ, но ихъ недостаточно, такъ какъ они не могутъ спасти насъ отъ ошибки противъ хорошаго тона; вежливость-же всегда поможетъ выйти изъ затруднительнаго положенія и еще больше заставить цѣнить все хорошія стороны какъ семейной, такъ и общественной жизни.

О манерѣ держать себя

Сумма качествъ, которыя выдаютъ благовоспитаннаго человѣка, обозначаются выраженіемъ: «хорошо держать себя». «Она хорошо или дурно себя держитъ» есть выраженіе, соотвѣтствующее мнѣнію, что она – благовоспитанная, образованная личность, достойный членъ хорошаго общества, Знакомство съ которымъ нравится и которая ищутъ, – или наоборотъ. Понятно, само собою, что нравственныя качества человѣка имѣютъ большое вліяние на манеру, привычку держать себя. Особа, склонная къ дурнымъ нравамъ, или даже къ пороку, рѣдко будетъ умѣть хорошо держать себя, и непріятныя положенія и погрѣшности противъ хорошаго тона