Третий Рейх. Гитлер-югенд - Сергей Кормилицын

Ibid. S. 13.

288

Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. Kiel, 1986. S. 90.

289

Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. Т. 6. С. 296–297.

290

Durchfiihrungabestimmungen des Organisationsamtes der Reichsjugendführung für die Überführung von HJ-Angehörigen in die Allgemeine SS. Vom 23. August 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 143.

291

Поговорка о трех «К» — кухня, дети, церковь (Kueche, Kinder, Kirche), — бытовавшая в Пруссии, четко очерчивала круг занятий и интересов «идеальной» женщины на патриархально-немецкий манер.

292

Gesetz zur Förderung der Hitler-Jugend-Heimbeschaffiing. Vom 30. Januar 1939 // RGBl. Т. I. Berlin, 1939. S. 215. § 1, 2.

293

Pimpf. Das geht dich an! S. 11–12.

294

Kriegsdienstplan der Hitleijugend für 1940. Vom 3. Februar 1940 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 318–319.

295

Klönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 60.

296

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 18.

297

Лагеря КЛВ (KLV, Kinderlandver-schickung) — система лагерей детского отдыха, предназначенных для внеклассного воспитания молодежи, получения дополнительного образования особо одаренными детьми. После 1943 года служили для эвакуации детей из подвергавшихся постоянной бомбардировке промышленных городов.

298

Huber К.-Н. Jugend unterm Hakenkreuz. S. 183–184.

299

Sautter R. Hitlerjugend. Das Erlebnis einer großen Kameradschaft. München, 1942. S. 81.

300

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 67.

301

Аксманн Артур (18.02.1913—24.10.1996) — член партии с 1931 года. С 1932 года входил в руководство Гитлер-югенд. В 1934 году организовал Имперское профессиональное соревнование и с 1936 года руководил им. С ноября 1934 года также руководитель Берлинского отделения Гитлер-югенд, заместитель Бальдура фон Шираха. С августа 1940 года сменил фон Шираха на посту Имперского руководителя молодежи. В мае 1945 года организовал последний эшелон обороны Берлина силами ЮФ и Гитлер-югенд, вместе с подростками оборонял направление Шпандау.

302

1 мая — день труда, один из главных праздников Третьего Рейха, бывшего государством не просто национальным, а национал-социалистическим.

303

Kfönne A. Jugend im Dritten Reich. S. 26.

304

Schule Bramfelder Dorfplatz. Unsere Schulgeschichte. Wie alt ist unsere Schule eigentlich? // http://www.hh.schule.de/brado/ chr_ld4b.html

305

«Земля и кровь» («Blut und Boden») — идея Адольфа Гитлера о построении ориентированного на землю социализма, который объединит рабочих и крестьян общей землей и кровью. Особенно активно пропагандировалась на начальном этапе национал-социалистического движения.

306

Richtlinien für das BDM-Werk Glaube und Schönheit. Vom 1. Juli 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 142.

307

Anordnung über den verstärkten Einsatz von weiblichen Arbeitskräften in der Land- und Hauswirtschaft. Vom 15. Februar 1938 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 137.

308

Das Junge Deutschland. 1938. № 32. S. 93.

309

Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.

310

Schultz J. Die Akademie für Jugendführung der Hitlerjugend in Braunschweig. Braunschweig, 1978. S. 241.

311

Kriegsdienstplan der Hitlerjugend für 1940. Vom 3. Februar 1940.

312

Ржевская E. Геббельс. Портрет на фоне дневника. С. 136.

313

Anordnung über die Aufnahme von Angehörigen der HJ und des BDM in die NSDAP. Vom 11. August 1937 // Jahnke K. H., Buddrus M. Deutsche Jugend. S. 134.

314

Benze R. Erziehung im Großdeutchen Reich. Eine Überschau über ihre Ziele, Wege und Einrichtungen. Frankfurt a. M., 1941. S. 5–6.

315

http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/90_863.html

316

«КдФ» — «Сила через радость» — национал-социалистическая организация в составе Германского трудового фронта, созданного НСДАП единого национал-социалистического профсоюза, охватывавшего всю страну. Занималась вопросами отдыха, досуга и развлечений среди рабочих. Существовала на субсидии государства. Во главе «КдФ» стоял рейхсляйтер R Лей.

317

Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 51.

318

См.: Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. С. 361., Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. М., 1991. Т. 1. С. 288.

319

http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 95_178.html

320

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 47.

321

Стефан Брухфельд, Пол A. Левин. Передайте об этом детям вашим. История холокоста в Европе 1933–1945. М., 2000. С. 9.

322

http:// www.dhm.de/sammlungen/alitag2/ spielzeug/ak 88_644.html

323

http:// www.dhm.de/sammlungen/alltag2/ spielzeug/ak 92_153.html

324

Galinski D., Lachauer U. (Hrsg.) Alltag im Nationalsozialismus 1933 bis 1939. Braunschweig, 1982. S. 157–158.

325

Цит по: Кормилицын С. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.

326

Цит по: Кормилицын С. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 60.

327

Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996. С. 405.

328

Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками. М., 1961. Т. 5. С. 320.

329

Ширер У. Взлет и падение Третьего Рейха. С. 278.

330

Цит. по: Энциклопедия Третьего Рейха. С. 405.

331

Неприятие национал-социалистами христианской религии порождало массу анекдотов, рассказывавшихся, как водится, шепотом. Так, из уст в уста передавалась история о некоем оберштурмфюрере СС, который, привезя беременную жену в частную клинику, потребовал, чтобы из больничной палаты убрали образ Христа, потому что не хотел, чтобы «первое, что увидит его сын — был этот жиденок». На следующее утро доктор сообщил ему, что ребенок родился крепким, с женой все в порядке, а желание оберштурмфюрера исполнилось: его сын родился слепым. См. Клемперер В. LTI. Язык Третьего Рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 86.

332

Richter A. Unsere Führer im Lichte der Rassenfrage. (Цит. по: Кормилицын C. В. Гитлер-югенд: политизация германской молодежи. С. 61.)

333

Kaempfe A. Deutschland 1. Von einem der auszog das Deutschsein zu lernen. S 133.

334

Цит по: Mann E. Zehn Millionen… S. 116.

335

Handbuch für Lehrer. Mathematik im Dienste der nationalsozialistischer Erziehung. Berlin, 1935. (Цит. по: Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei, ihr ganzes Leben». S. 32.)

336

Handbuch für Lehrer. (Цит. по: Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 88.)

337

Ibid.

338

Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. B. 2. Leipzig, 1942. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule. Materialien und Texte zur politischen Bildung. В. 1. Wien, 1987. S. 191.)

339

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. Bd. 1. S. 90.

340

Köllig G. Mathematisches Unterrichtswerk für höhere Lehranstalten. (Цит по: Ecker., Zahradnik M. Familie und Schule. S. 190.)

341

Garz P. Hartmann Deutschkundliches Arbeitsbuch für die Volksschule. Ausgabe L, Heft 2. Frankfurt a. M., 1937. (Цит по: Ecker A., Zahradnik M. Familie und Schule S. 193.)

342

Popplow U. Schulalltag im Dritten Reich // Grossmann, Gahlmann. Nationalsozialismus. München, 1983. S. 173.

343

Helbig L. «Und sie werden nicht mehr frei…» S. 33–34.

344

Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936; Liederbuch der Wehrmacht. Reutlingen, 1935; Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935; Unser Kriegs-Liderbuch. München, 1941.

345

Mann E. Zehn Millionen… S. 157.

346

Uns geht die Sonne nicht unter. Lieder der Hitlerjugend. Hornung, 1936 S. 31.

347

Altendorf W. Ein junges Volk steht auf. Kampflieder. Potsdam, 1935. S. 16.

348

Mann E. Zehn Millionen… S. 116.

349

Гитлер неоднократно сетовал на то, что национал-социалистический режим, несмотря на все его успехи и достижения, не смог воспитать ни одного талантливого поэта или литератора. Приходилось довольствоваться доморощенными поэтами, самым известным из которых был все тот же Бальдур фон Ширах. Большинство его стихов не имеют ничего общего с литературой — они примитивны как по форме, так и по содержанию, — как например, вот этот текст, написанный им от имени вождя: «Вас тысячи вокруг меня, / И я — есть вы, а вы — суть я. / И нет у меня устремлений других, / Чем те, что в сердцах вы несете своих. / Ведь я — есть вы, а вы — суть я. / Мы вместе, Германия, верим в тебя!» (цит. по: HJ-Kalender 1938. Berlin, 1937). Однако основную задачу свою они выполняли — доносили до молодежи главные лозунги НСДАП в максимально упрощенном виде.