Этнокультурные основы педагогики олонхо - Екатерина Чехордуна

В 2012 г. проведено локальное мониторинговое исследование «Взаимодействие образовательного и культурного пространства в содержании непрерывного этнокультурного образования в якутской школе», где участвовали школьники и взрослые из двух улуса и города Якутска. В ходе исследования были выявлены роль и значение этнокультурных констант «ыһыах», «алгыс» и «оһуохай» в формировании духовно-нравственных ценностей детей и взрослых. Из 109 респондентов наиболее полное определение содержания этнокультурного константа «ыһыах» дают 86,3 % детей и 94,7 % взрослых. О позитивном воздействии алгыса подчеркивают 88,5 % детей и 90,7 % взрослых. Принимают участие в оһуохайе на ыһыахе 30 % детей и 90,7 % взрослых [55.С.72–75].

В ходе мониторинга было зафиксировано, что большинство опрошенных родителей и детей затрудняются ответить на вопросы о национальных культурных традициях и обычаев, многие их не знают. Но результаты исследований 2011-12 гг. показывают, что этнокультурные константы способствуют к формированию духовно-нравственного развития, воспитанию философского восприятия школьников национальных праздников как традиционной народной культуры.

Таким образом, мониторинговые исследования выявили, что современное этнокультурное образование находится на пути развития. Этому способствует целенаправленная образовательная политика, проводимая правительством и научно-педагогической общественностью.

1.2. Дидактические закономерности использования педагогического потенциала героического эпоса олонхо в учебно-воспитательной деятельности общеобразовательных учреждений

Исходя из функционирования, развития и структуры педагогического процесса по использованию героического эпоса олонхо в учебно-воспитательной деятельности общеобразовательных учреждений устанавливаются следующие дидактические закономерности: закон социальной обусловленности целей, содержания и методов обучения; используя данный закон, оптимально будет перевести социальный заказ по педагогике олонхо на уровень педагогических средств и методов; закон воспитывающего и развивающего обучения; он раскрывает усвоение детьми традиционных знаний, нравственно-этических ценностей, мировоззрений олонхо, овладение способами трудовой деятельности, использование полученных знаний и приобретенных навыков в реальной жизни; обеспечивает на их основе всестороннего развития личности ребенка; закон обусловленности обучения и воспитания характером деятельности учащихся. Он раскрывает соотношение между педагогическим руководством и развитием собственной активности обучающихся, между способами организации обучения и его результатами; закон целостности и единства педагогического процесса. Он раскрывает соотношение части и целого по использованию педагогического потенциала героического эпоса олонхо в педагогическом процессе, необходимость гармонического единства рационального, эмоционального, сообщающего, поискового, содержательного, операционного и мотивационного компонентов и т. д.; закон единства и взаимосвязи теории и практики обучения и воспитания по педагогике олонхо; закон единства взаимообусловленности индивидуальной и коллективной организации учебной деятельности.

Указанные закономерности служат базой для выработки системы педагогики олонхо, на основе которой составляется её концепция: нацеленность обучения и воспитания на формирование этнокультурной идентичности личности ребенка, индивидуальности, обладающей духовным богатством, общечеловеческими ценностями и моралью; единство организации учебно-познавательной, поисковой, творческой деятельности учащегося по педагогике олонхо как условие формирования личности ребенка; органическое единство обучения и воспитания по педагогике олонхо, требующее рассматривать обучение как специфический способ воспитания и придавать ему развивающий и воспитывающий характер; эффективность содержания, методов, средств использования олонхо в учебно-воспитательном процессе; установка на отбор методов, приносящих максимальный эффект при относительных затратах времени и труда.

1.3. Основные принципы использования героического эпоса олонхо в урочной и внеурочной деятельности

Исходя из вышеуказанных закономерностей, принципами использования героического эпоса олонхо в урочной и внеурочной деятельности являются:

Принцип научности содержания и методов учебно-воспитательного процесса по педагогике олонхо отражает взаимосвязь с современными научными знаниями и практикой жизнедеятельности учащегося. Принцип требует, чтобы содержание героического эпоса олонхо, его философские воззрения, наиболее значимые мировоззренческие установки племени айыы, их нравственно-этические нормы, традиции и обряды, трансформированные в современные понятия, знакомили бы учащихся с объективными научными фактами, теориями, законами по проблеме. Этот принцип воплощается в учебных программах и учебниках, в отборе изучаемых материалов, а также в том, что школьников обучают элементам научного поиска, методам науки.

Принцип этнокультурной коннотации. По принципу этнокультурной коннотации образование строится как деятельность, этнокультурно детерминированная как по цели, так и по содержанию и способам её осуществления, обеспечивается сохранение и развитие этнических констант. Образовательные системы, реализующие данный принцип ориентируются на обеспечение полноценного базового образования по федеральным стандартам и приобщение детей к родному языку, культуре, истории, традициям, духовным ценностям.

Принцип развивающего и воспитывающего обучения. Принцип духовно направленного, развивающего и воспитывающего обучения предполагает, что обучение и воспитание по педагогике олонхо направлены на всестороннее развитие личности, на формирование этнокультурной и гражданской идентичности.

Принцип систематичности и последовательности предполагает передачу и усвоение знаний внутренней составляющей олонхо, его духовно-гуманистического, философско-эстетического, ценностно-ориентационного содержания в определенной системе. Она требует логического построения как содержания, так и процесса обучения и воспитания.

Первое – изучаемый материал по героическому эпосу олонхо планируется, делится на логические темы, блоки, параграфы, понятия, устанавливаются порядок и методика работы с ним.

Второе – в каждой теме (блоки, параграфы, понятия) определяются содержательные центры, выделяются главные понятия, идеи, исходя из которых планируется структурирование урока;

Третье – при изучении курса по олонхо устанавливаются внешние и внутренние связи между теориями, законами, фактами.

Принцип придает системный характер учебной деятельности, теоретическим знаниям и практическим умениям учащегося.

Принцип сознательности, творческой активности и самостоятельности. Принцип предусматривает выполнение творческой работы учащимися по педагогике олонхо при руководящей роли учителя, социального партнерства родителей, народного мастера, мастера-наставника.

Принцип наглядности означает, что эффективность обучения зависит от целесообразного привлечения органов чувств к восприятию и переработке учебного материала в виде учебно-наглядных материалов по педагогике олонхо.

В процессе обучения детям дается возможность наблюдать, измерять с использованием иллюстрационных материалов, образцов прикладного творчества реальных предметов материальной культуры, проводить практические, исследовательские работы по аудио, – видео материалам, публикациям олонхо.

Демонстрация и работа с предметами должны вести к очередной ступени развития, стимулировать переход от конкретно-образного и наглядно-действенного мышления к абстрактному, словесно-логическому.

Принцип доступности требует учета особенностей развития учащихся, анализа материала с точки зрения их возможностей и интересов, организации обучения, чтобы они не испытывали интеллектуальных, моральных и физических перегрузок. Следует учитывать такие правила как: переходить от изучения того, что близко (близкое окружение), к тому, что далеко (мировоззрение олонхо, абстрактное понятие); переходить от легкого к трудному, от известного к неизвестному (Я. А. Коменский); обучать в зоне ближайшего развития, т. е. на том уровне, которого ребенок может достичь под руководством взрослого (Л. В. Занков).

Принцип прочности требует, чтобы знания закреплялись в памяти детей, результаты обучения, воспитания морально-этических качеств, формирование этнокультурных ценностей стали бы частью их сознания, основой привычек и поведения. Для прочного усвоения требуется: сформировать позитивное отношение, интерес к изучаемому материалу, интеллектуальную, познавательную активность; правильно организовать количество и периодичность повторения материала, учесть индивидуальные различия воспитуемого; обеспечить систематический контроль над результатами обучения, проверкой и оценкой.