Загадка Большого сфинкса - Жорж Барбарен

Вместе с тем существует и другая гипотеза, которая не лишает смысла утверждения Хабермана. Если часть верхних коридоров, заключающаяся между 1913 и 1939 гг. на хронологической шкале, подвержена влиянию конфигурации Комнаты безумия, интерпретация этих дат, как и самой комнаты, может производиться наоборот.

В этом случае конец становится началом, а длительный период безумия в двадцать семь лет заканчивается тупиком, который следует за 1939 г.

Но намного разумнее рассматривать Нижнюю комнату как отражение невменяемых и атонических сил, борющихся со светлыми и интеллектуальными силами Верхней комнаты. В этом находит свое символическое отражение человеческий конфликт между добром и злом.

Несомненно, что такой конфликт присущ всем временам, но никогда он не достигал глубины второго мирового конфликта.

Эра ясности, иначе говоря, осознанности, развивается от 1936 к 1953 г. с нарастающим пониманием того, что один современный министр назвал «потом, слезами и кровью».

И эти семнадцать лет составляют мистическую арку на небе, расположенную под знаком союза над новым всемирным потопом.

Времена ясности

Эта общая ясность сознания не означает, что все проблемы будут немедленно решены и что предшествующие деструктивные процессы уступят место гармонии. Нижеследующий параграф покажет, что человечеству предстоит еще многое сделать, чтобы достигнуть идеального состояния.

После 1936 г. и еще позднее, после 1939 г., становится очевидным, что худшие коллективные замыслы и самые плохие международные мероприятия больше не игнорируются большинством людей, но разоблачаются и отвергаются без задержки.

Мировые державы, которым присущи коварство и вероломство, вынуждены, по крайней мере, прибегать к маскировке и к скрытым маневрам. Что хорошо, а что плохо — излагается публично и таким образом, чтобы плохое от хорошего можно было бы быстро отличить.

Тупик недостроенного коридора

Вследствие такого оборота событий все временные недоразумения международного и национального плана сразу не заканчиваются.

Если мы станем следовать параллельно между низом и верхом, то увидим, что за последней стеной Подземной комнаты в южном направлении виднеется начало низкого горизонтального коридора, направление которого трудно определить. За коротким проходом этот коридор становится совершенно недоступным, хотя и выдвигается предположение, что когда-то он соединялся со сфинксом и с Нилом.

Таким образом, с этой стороны не возникает никаких выводов, но символика позволяет признать, что человечество при его способности блуждать даже у Подземной комнаты и у южной стены Царской комнаты, может продолжать делать это даже после 1953 г.

Только такое блуждание ограничено спорадическими занятиями, которые не влияют на общее выравнивание человечества при проходе через Царскую комнату.

Средняя линия и линия полукругов

Точная середина Царской комнаты между порогом и южной стеной соответствует дате 3–4 марта 1945 г., которая, вне всяких сомнений, соответствует одному из поворотных событий, определяющих дальнейший ход истории человечества.

Следующая дата хронологии Дэвидсона — 18 февраля 1946 г. — получена геометрически, путем соприкосновения двух четвертей полукругов, идущих от середины Прихожей (или Зала Солнечного года) до южной стены Конечной комнаты. Результат — 365 242 — точно соответствует вышеуказанному году.

И с помощью аналогичной процедуры была объявлена дата 20 августа 1938 г., которая связана с предварительной подготовкой соглашения в Мюнхене, где впервые решалась судьба Европы.

1936 г. не предвещал конца войн

Это подтверждается, по крайней мере, Дэвидсоном, который в «Дополнении» от первого семестра 1936 г., последовавшем за предисловием к шестому изданию книги «Великая пирамида», писал:

«Для пересмотра некоторых ошибочных утверждений, касающихся пророчеств Большой пирамиды, необходимо снова сказать, что ничто не позволяет толковать дату 15–16 сентября 1936 г. как знаменующую конец войн человечества. Период Царской комнаты, который простирается от этой самой даты до 20 августа 1953 г., определяется как период суда наций, раскрытия „тайны открытой гробницы и возвращения к плоскости Божественного центра“. Он также характеризуется как период, на протяжении которого нации примут новый мировой порядок, в котором англосаксонские народы, представляющие собой ядро человечества, обретут уверенность среди опасностей и трудностей, которые на них надвигаются; он, наконец, характеризуется как эпоха, во время которой силы войны и беспорядка будут в конце концов подавлены Божественным вмешательством.»

Расходы эпохи и восстановление всего сущего

Тот же автор отмечал, что, если продолжить линию грунта Большой галереи до воображаемого пересечения этой линии с грунтом первого Низкого коридора, раскрывается дата 2 декабря 1924 г., если следовать процедуре ортоскопической хронологии. И египетская символика, приближающаяся к символике древнееврейской, отождествляет горизонтальную плоскость грунта от Большого порога до Царской комнаты с тем, что библейские пророки называли как «Расходы эпохи» и «Восстановление всего сущего».

Эта дата, соответствующая, как это ни удивительно, концу тысячи лунных месяцев, начавшейся с даты Большого порога, должна, по мнению Дэвидсона, рассматриваться как отмечающая начало конечного периода такого расходования и воссоздания.

Интерпретация этого в целом может быть сформулирована следующим образом: после двух коридоров подавления и передышки период, простирающийся с 1936 по 1953 г., покажет, что все мало-помалу станет возвращаться на свои места вследствие обязательств, которые их владельцы вернут обт ществу в личном плане. Древность владения ничему не послужит. Никакие кармические предписания не будут признаны. Суверенные законы, которые противопоставляли условия и людей, потребуют единого положения — «оставайтесь на своих местах!» — и от отдельных личностей, и от целых наций.

Куда ведут пути человечества?

Не оценивая иным способом суждения англосаксонских авторов, каждый, наверное, понял — а те, кто не захотел понять, могут увидеть это собственными глазами, — что никогда развитие событий в мире не приобретало такой скорости и не достигало такого большого значения, как в наше время.

Путь человечества в некотором роде был «проходом через испытания». То, что было согнутым, становилось прямым. То, что было круглым, превращалось в плоскость. Все социальные сущности перетасовывались до последней молекулы.

Как? Когда? И где? Это нужно в какой-то степени понять из дальнейших расчетов.

Вернемся, следовательно, к 15–16 сентября 1936 г., к порогу Царской комнаты, и посмотрим на открывающиеся возможности.

В этой точке над всем доминирует ориентация зала, перед которым мы находимся.

Нам предлагаются три основные дороги.

Или человечество, увидев слева Восточную стену, пройдет прямо к этой стене и окажется остановленным непроходимой массой гранита в 1953 г. — тогда оно должно будет отойти назад к Западной стене, то есть к 1987–1988 гг.

Или при входе в эту комнату оно немедленно свернет на запад и в 1958 г. сможет коснуться линии гармонии.

Или же, наконец, отходя от порога, оно прямо направится к расположению Сундука и сможет достигнуть июля 1960 г.

Следует запомнить эту дату, так как имеется 286 дюймов пирамиды (то есть число разрывов системы коридоров пирамиды), иначе говоря (считая один разрыв по крайней мере за месяц из 30 дней) 23 года, 10 месяцев и три дня между отходом от порога Царской комнаты в наиболее близком к Сундуку месте и местом фасада Сундука, наиболее близким к порогу Царской комнаты.

Вполне понятно, что между двумя крайними направлениями развития человечества существуют и возможны другие маршруты, и даже вероятно, что в будущем, как это было и в прошлом, развитие примет форму зигзагов.

Суд и очищение наций

Одно обстоятельство представляется очевидным в свете символов «Книги мертвых» и расположения внутренней системы пирамиды, а именно, что эпоха Царской комнаты действительно соответствует эпохе Суда наций.

И если это не вполне очевидно для всех людей, то лишь потому, что они в изумлении замирают на пороге перед лицом событий последних лет.

Никто не может ставить под сомнение тот факт, что мировое сообщество (и особенно европейское) в наше время не походит ни на какое другое в истории человечества.

Наиболее глубокие духовные конвульсии маскируются особенно обширными политическими конфликтами. Всемирное равновесие больше не имеет никаких точек опоры. Все древние ценности искажены или отброшены. Доктрины и цивилизации при столкновениях противостоят друг другу. Никогда так многоне говорилось о свободе и справедливости, и никогда так мало не делалось ради справедливости и свободы.